id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms073	true	-9203165233143470054	200	300	1015	1523	1523	300	كانت صحف ابراهي------------م قال كانت امثالا كل------ها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر------------------------ وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يحاسب فيها نفسه وسا--------------عة يخلو فيها بحاجته من ال------------------حلال وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله-	73	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms130	false	8755829501249122945	73	189	350	940	1539	301	كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة ي-فكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من علمه	130	7579514814465940897	486	886.5	388	594	81.81818389892578	84	JK007063-ara1	Shia004021-ara1
JK007063-ara1.ms161	true	5295482998899075132	86	232	436	1220	1566	300	ولا تعجبكما زينته وما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فاني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اتيتكما فعلت ولكن ارغب بكما عن ذلك وازويه------ عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني اذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي------ موفرا لم تكلمه الدنيا ولم يطفه الهوي واعلم انه لم يتزين العباد بزينة ابلغ من الزهد في الدنيا وانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيماهم في وجوههم من اثر السجود اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم-------- فاخفض لهم جناح---------------ك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان- من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة	161	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms158	false	5785849012292587648	100	225	532	1231	1637	300	ولا يعجبكما -------ما متع به من----------------------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت زينتكم-------------ا بزينة يعرف فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز عنها لكني------------------ ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي اني ل-------------------------اذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي غنمه -------عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها ك-------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفرا انما--------------------------------------- يتزين لي اولياءي بالذل ----------------------------------------------------------------------------والخشوع والخوف الذي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو شعارهم ودثارهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ودرجاتهم التي اياها ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون-------------------------- فاذا لقيتهم يا موسي فاخفض لهم جناحك والن لهم جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا--------- فقد بارزني بالمحاربة	158	7579514814465940897	438	652.5	353	972	45.061729431152344	65	JK007063-ara1	Shia004021-ara1
JK007063-ara1.ms236	true	7031550601629479057	45	89	243	460	1483	300	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد-ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت فجاة فرارا ولا منه ب-قوته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته ر--فع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع	236	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms108	false	4611702280825384866	155	200	756	977	1621	303	فكم من صحيح بات للموت امنا اتته المنايا رقدة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بحيلته انتفع فاصبح تبكيه النساء مكفنا ولا يسمع الداعي اذا صوته ارتفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع	108	7579514814465940897	200	367.5	156	221	90.49773406982422	36	JK007063-ara1	Shia004021-ara1
JK007063-ara1.ms284	true	765214051471346583	83	124	428	624	1511	300	الربيع عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم ----------------------اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا اي-----------------------سوا لواء الحمد بي--------------------------------------دي وانا اكرم ولد ادم------ علي ربي------- ولا فخر	284	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms243	false	5076160145512592624	239	294	1445	1724	1762	301	الثاني عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا نصتوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ابلسوا وانا شافعهم اذا حبسوا لواء الحمد والكرم يومءذ بيدي ومفاتيح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي عز وجل ولا فخر	243	7579514814465940897	174	300.5	136	292	59.58904266357422	31	JK007063-ara1	Shia004021-ara1
JK007063-ara1.ms328	true	7285897325052379087	165	300	824	1535	1535	300	فقال او تعفني قال بل تصفه فقال او تعف-ني ق--------ال لا اعفيك فقال اما ان لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة ------------يقلب كفه ويخاطب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله----- كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة له ولا نبتديه تعظمة----------- فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه-	328	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms094	false	-521455628972382142	1	138	5	731	1570	300	فقال له --يا ضرار صف عليا فقال او تعفيني من ذلك فقال لا اعفيك فقال كان والله------------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م-----------------------------------------------نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته --ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه	94	7579514814465940897	579	1000.0	463	790	73.2911376953125	91	JK007063-ara1	Shia004021-ara1
JK007063-ara1.ms458	true	-4226684372907398342	2	196	11	1063	1594	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون يا عيسي---------------- من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين -نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوه منها حزنا فم-------------ا عارضهم من ناءلها رفضوه او-------- من رفعتها بغير الحق وضعوه -خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها--- يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا ليسوا يرون ناءلا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون وقد روي ذكر عدد الاولياء في احاديث لا تصح اخبرنا ابو الحسن الانصاري بسنده عن عطاء عن انس بن مالك رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	-7818031178645932268	Shia004021-ara1.ms234	false	-9112891740059646943	129	252	605	1242	1490	300	عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -----------------فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فا-----هتموا ---باجل-----ها حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم ----------------------------------------------------------------------------فما عرض لهم منها عارض ال--------ا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا- وضعوه اخلقت الدنيا عندهم فما--- يجددونها وخربت بينهم فم---ا يعمرونها وماتت في صدورهم فم---ا يحيونها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم نظروا ا--------------------------------------------------------لي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرون---------- امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يجدون الحديث العشرون-------------------------------------------------------------------- عن ابي ---------------هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	234	7579514814465940897	507	762.0	400	1100	46.09090805053711	83	JK007063-ara1	Shia004021-ara1