id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms012	true	-6205204414235167524	268	298	1367	1547	1555	300	لقد ابانت الدنيا للنواظر عيوبها وكشفت للبصاءر غيوبها وعددت علي المسامع ذنوبها وما مرت حتي امرت مشروبها فلذ-تها مثل لمعان --برق ومصيبتها واسعة الخرق سوت عواقبها بين سلطان الغرب والشرق	12	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms233	false	-7848558673151186804	39	68	209	385	1563	300	لقد ابانت------- للنواظر عيوبها وكشفت للبصاءر غيوبها وعددت علي المسامع ذنوبها وما مرت حتي امرت مشروبها فلذاتها مثل لمعان البرق ومصيبتها واسعة الخرق سوت عواقبها بين سلطان الغرب والشرق	233	-4702083132885079418	173	327.5	144	183	94.5355224609375	27	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms012	true	-6205204414235167524	218	268	1107	1367	1555	300	انا علي قلعة من همذه الدار نساق عنها بامساء وابكار نبكي ونندب اثار الذين مضوا وسوف تلحق اثار باثار طالت عمارتنا الدنيا علي غرر ونحن نعلم انا غير عمار يا من يحث بترحال علي عجل ليس المحلة غير الفوز من نار فاترك مفاخرة الدنيا وزينتها يوم القيامة يوم الفخر والعار	12	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms283	false	2750614670569484903	215	265	1053	1312	1510	300	انا علي قلعة من ه-ذه الدار نساق عنها بامساء وابكار نبكي ونندب اثار الذين مضوا وسوف تلحق اثار باثار طالت عمارتنا الدنيا علي غرر ونحن نعلم انا غير عمار يا من يحث بترحال علي عجل ليس المحلة غير الفوز من نار فاترك مفاخرة الدنيا وزينتها يوم القيامة يوم الفخر والعار	283	-4702083132885079418	259	513.0	209	260	99.61538696289062	49	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms013	true	-8973273635147712864	220	300	1120	1555	1555	300	قال سمعت عمر بن ذر يقول لما راي العابدون الليل قد هجم عليهم ونظروا الي اهل الغفلة قد سكنوا الي فرشهم ورجعوا الي ملاذهم قاموا الي الله سبحانه وتعالي فرحين مستبشرين بما قد وهب-- الله لهم من السهر وطول التهجد فاستقبلوا الليل بابدانهم وباشروا ظلمته بصفاح وجوههم فانقضي عنهم الليل وما انقضت لذ-تهم من التلاوة ولا ملت ابدانهم من طول العبادة فاصبح الفريقان وقد ولي الليل بربح وغبن فاعملوا لانفسكم في هذا الليل وسواده فان المغبون من غبن خير ال-نيا-	13	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms138	false	-1954406123774999831	15	91	80	498	1562	300	قال----- عمر بن ذر----- لما راي العابدون الليل قد هجم عليهم ونظروا الي اهل الغفلة قد سكنوا الي فرشهم ورجعوا الي ملاذهم قاموا الي الله سبحانه وتعالي فرحين مستبشرين بما قد وهبهم الله م----ن السهر وطول التهجد فاستقبلوا الليل بابدانهم وباشر-- ظلمته بصفاح وجوههم فانقضي عنهم الليل وما انقضت لذاتهم من التلاوة ولا ملت ابدانهم من طول العبادة فاصبح الفريقان وقد ولي------ بربح وغبن فاعملوا لانفسكم في هذا الليل وسواده فان المغبون من غبن خير الدنيا	138	-4702083132885079418	412	772.0	337	440	93.63636016845703	71	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms013	true	-8973273635147712864	220	300	1120	1555	1555	300	قال سمعت عمر بن ذر يقول لما راي العابدون الليل قد هجم عليهم ونظروا الي اهل الغفلة قد سكنوا الي فرشهم ورجعوا الي ملاذهم قاموا الي الله سبحانه وتعالي فرحين مستبشرين بما قد وهب الله لهم من السهر وطول التهجد فاستقبلوا الليل بابدانهم وباشروا ظلمته بصفاح وجوههم فانقضي عنهم الليل وما انقضت لذتهم من التلاوة ولا ملت ابدانهم من طول العبادة فاصبح الفريقان وقد ولي الليل بربح وغبن فاعملوا لانفسكم في هذا الليل وسواده فان المغبون من غبن خير النيا	13	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms284	false	-1230948291907385144	3	79	15	431	1568	300	قال عمرو---- بن ذر----- لما راي العابدون الليل قد هجم عليهم ونظروا الي اهل الغفلة قد سكنوا الي فرشهم ورجعوا الي ملاذهم قاموا الي الله سبحانه وتعالي فرحين مستبشرين بما قد وهب الله لهم من السهر وطول التهجد فاستقبلوا الليل بابدانهم وباشروا ظلمته بصفاح وجوجهم فانقضي عنهم الليل وما انقضت لذتهم من التلاوة ولا ملت ابدانهم من طول العبادة فاصبح الفريقان وقد ولي الليل بربح وغبن فاعملوا-------- في هذا الليل وسواده فان المغبون من غبن الدنيا --	284	-4702083132885079418	405	779.0	330	435	93.10344696044922	73	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms014	true	3292042990445415123	96	135	461	642	1460	300	يا من اعماله كلها اذا تءملت سقط كم اثبت له عمل فلما عدم الاخلاص سقط يا حاضر الذهن في الدنيا فاذا جاء الدين خلط يجعل همه في الحساب فاذا صلي اختلط يا ساكتا عن الصواب فاذا تكلم لغط يا	14	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms138	false	-1954406123774999831	262	300	1387	1562	1562	300	يا من اعماله----- اذا تءملت سقط كم اثبت له عمل فلما عدم الاخلاص سقط يا حاضر الذهن في الدنيا فاذا جاء الدين خلط يجعل همه في الحساب فاذا صلي اختلط يا ساكتا عن الصواب فاذا تكلم لغط يا-	138	-4702083132885079418	175	338.0	138	181	96.6850814819336	38	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms014	true	3292042990445415123	135	300	642	1460	1460	300	قريب الاجل وهو يجري من الزلل علي نمط يا متكاثف الدرن لم يغسل ولم يمط يا من لا يعظه وهن العظم ولا كلام الشمط اما خط الشيب يضحك في مفرق الراس اذا وخط اما المقام للرحيل وعلي هذا شرط يا من لا يرعوي ولا ينتهي بل علي منهاج الخطيءة فقط يا مثبتا قبيح المعاصي لو تاب لا نكشط اما تميل الي الصواب اما تترك الغلط يا من اذا قيل له ويحك اقسط قسط الي كم جور وظلم الي كم جهل وشطط ويحك بادر هذا الزمان الخالي الملتقط فالصحة غنيمة والعافية لقط فكانك بالموت قد سل سيفه عليك واخترط اين العزيز في الدنيا اين الغني المغتبط خيم بين القبور وضرب فسطاطه في الوسط وبات في اللحد محبوسا كالاسير المرتبط واستلبت ذخاءره ففرغ الصندوق والسفط وتمزق الجلد المستحسن وتمعط الشعر القطط فكانه ما رجله قط وكانه ما امتشط وبعد عنه من يحبه اي والله وسخط ورضي وراثه بما اصابوه وجعلوا نصبه السخط وفرقوا ما كان يجمعه بكف البخل والقنط ووقع في قفر لا ماء فيه ولا حنط-	14	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms139	false	3367690175866717415	0	100	0	519	1587	300	قريب الاجل وهو يجري من الزلل علي --------------------------------نمط يا من لا يعظه وهن العظم ولا كلام ا-----------------------------------------------------------------------لشمط يا من لا يرعوي ولا ينتهي بل علي منهاج الخطيءة فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط ويحك بادر هذا الزمان--------------- فالصحة غنيمة والعافية لقط فكانك بالموت قد سل سيفه عليك واخترط اين العزيز في الدنيا اين الغني المغتبط خيم بين القبور وضرب فسطاطه في الوسط وبات في اللحد------- كالاسير المرتبط واستلبت ذخاءره ففرغ الصندوق والسفط وتمزق الجلد المستحسن وتمعط الشعر ------فكانه ما رجله--- وكانه ما امتش-------------------------------ط ورضي وراثه بما اصابوه وجعلوا نصبه السخط وفرقوا ما كان يجمعه بكف البخل والقنط ووقع في قفر لا ماء فيه ولا حنط	139	-4702083132885079418	515	973.5	416	819	62.881561279296875	95	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms026	true	-629579837317021158	132	199	736	1049	1541	300	كان محمد بن السماك يقول يا -بن ادم انت في حبس منذ كنت انت محبوس في الصلب ثم في البطن ثم في القماط ثم في المكتب ثم تصير محبوسا في الكد علي العيال فاطلب لنفسك الراحة بعد الموت لا تكون في حبس ايضا وكان ابو حازم يقول اضمنوا لي اثنين اضمن لكم الجنة عملا بما تكرهون اذا احبه الله وتركا لما تحبون اذا كرهه الله وقال انظر	26	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms175	false	-6758670067662102054	233	300	1176	1489	1489	300	كان محمد بن السماك يقول يا ابن ادم انت في حبس منذ كنت انت محبوس في الصلب ثم في البطن ثم في القماط ثم في المكتب ثم تصير محبوسا في الكد علي العيال فاطلب لنفسك الراحة بعد الموت لا تكون في حبس ايضا وكان ابو حازم يقول اضمنوا لي اثنين اضمن لكم الجنة عملا بما تكرهون اذا احبه الله وتركا لما تحبون اذا كرهه الله وقال انظر-	175	-4702083132885079418	312	614.0	246	314	99.3630599975586	66	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms027	true	492543300153072006	128	261	630	1284	1502	300	قال رجل لداود الطاءي اوصني فدمعت عيناه وقال يا اخي انما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة بعد مرحلة حتي ينتهي ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم كل يوم زادا لما بين يديك فافعل فان انقطاع السفر عن قريب والامر اعجل من ذلك فتزود لنفسك واقض ما انت قاض فكانك بالامر قد بغتك اني لاقول لك هذا وما اعلم احدا اشد تقصيرا مني ثم قام وتركه يا لاهيا بالمنايا قد غره الامل وانت عما قليل سوف ترتحل تبغي اللحوق بلا زاد تقدمه ان المخفين لما شمروا وصلوا لا تركنن الي الدنيا وزخرفها فانت من عاجل الدنيا ستنتقل اصبحت ترجو غدا ياتي وبعد غد ورب ذي امل قد خانه الامل هذا شبابك قد ولت بشاشته ما بعد شيبك لا لهو ولا جدل ماذا التعلل بالدنيا وقد نشرت لاهلها صحة في طيها علل	27	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms175	false	-6758670067662102054	101	233	525	1176	1489	300	قال رجل لداود الطاءي اوصني فدمعت عيناه وقال يا اخي انما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة بعد مرحلة حتي ينتهي ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم كل يوم زادا لما بين يديك فافعل فان انقطاع السفر عن قريب والامر اعجل من ذلك فتزود لنفسك واقض ما انت قاض فكانك بالامر قد بغتك اني لاقول لك هذا وما اعلم احدا اشد تقصيرا مني ثم قام وتركه يا لاهيا بالمنايا--- غرة الامل وانت عما قليل سوف ترتحل تبغي اللحوق بلا زاد تقدمه ان المخفين لما شمروا وصلوا لا تركنن الي الدنيا وزخرفها فانت من عاجل الدنيا ستنتقل اصبحت ترجو غدا ياتي وبعد غد ورب ذي امل قد خانه الامل هذا شبابك قد ولت بشاشته ما بعد شيبك لا لهو ولا جذل ماذا التعلل بالدنيا وقد نشرت لاهلها صحة في طيها علل	175	-4702083132885079418	649	1290.0	517	654	99.2354736328125	130	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms028	true	-6367711159998433326	88	300	516	1537	1537	300	روي مسلم في افراده من حديث انس بن مالك قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي بدر حتي سبقوا المشركين وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكلهن ثم قال ان انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي قتل وقد روينا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايضا في يوم احد قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقام عمرو من الجموح وهو اعرج فقال والله لاحفزن بها في الجنة فقاتل حتي قتل قال الواقدي لما اراد عمرو بن الجموح الخروج الي احد منعه بنوه وقالوا قد عذرك الله فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون حبسي عن الخروج معك واني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال اما انت فقد عذرك الله ثم قال لبنيه لا عليكم ان--- تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فخلوا سبيله قالت امراته هند بنت عمرو بن خزام-	28	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms153	false	350787720155776620	70	247	336	1186	1440	300	روي مسلم في افراده من حديث انس بن مالك قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي بدر حتي سبقوا المشركين وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض قا-----ل عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله فقال ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكلهن ثم قال ان حض---ييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قال الواقدي لما اراد عمرو بن الجموح الخروج الي احد منعه بنوه وقالوا قد عذرك الله فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان بني يريدون حبسي عن الخروج معك واني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال اما انت فقد عذرك الله ثم قال لبنيه لا عليكم ان لا تمنعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة فخلوا سبيله قالت امراته هند بنت عمرو بن خزام	153	-4702083132885079418	844	1659.0	669	1025	82.34146118164062	172	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms029	true	4021801134654698030	0	53	0	256	1585	300	كاني انظر اليه موليا فقد اخذ درقته وهو يقول اللهم لا تردني الي خربي وهي منازل بني سلمة قال ابو طلحة فنظرت اليه حين انكشف المسلمون ثم ثابوا وهو في الرعيل الاول لكاني انظر الي ظلع في رجله وهو يقول انا والله مشتاق الي الجنة ثم انظر الي ابنه خلاد وهو يعدو معه	29	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms153	false	350787720155776620	247	300	1186	1440	1440	300	كاني انظر اليه موليا -قد اخذ درقته وهو يقول اللهم لا تردني الي خربي وهي منازل بني سلمة قال ابو طلحة فنظرت اليه حين انكشف المسلمون ثم ثابوا وهو في الرعيل الاول لكاني انظر الي ظلع في رجله وهو يقول انا والله مشتاق الي الجنة ثم انظر الي ابنه خلاد وهو يعدو معه-	153	-4702083132885079418	254	498.0	202	256	99.21875	52	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms029	true	4021801134654698030	53	89	256	433	1585	300	في اثره حتي قتلا جميعا وفي الحديث انه دفن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر وابو جابر في قبر واحد فخرب السيل قب-رهم فحفر عنهم بعد ست واربعين سنة فوجدوا لم يتغيروا كانهم ماتوا ب--امس	29	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms154	false	-5332201156992588340	0	35	0	179	1434	300	في اثره حتي قتلا جميعا وفي الحديث انه دفن عمرو بن الجموح وعبد-الله بن عمر وابو جابر في قبر واحد فخرب السيل قبورهم فحفر عنهم بعد ست واربعين سنة فوجدوا لم يتغيروا كانهم ماتوا بالامس	154	-4702083132885079418	176	336.5	141	180	97.77777862548828	34	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms046	true	-7454915542764625915	238	300	1321	1640	1640	300	عجبا لعيني كيف يطرقها الكري ولحيلتي وقد انجلي عني المرا الهو واعلم انه قد فوقت نحوي سهام الحتف ام حيني كري واذا هممت بتوبة وانابة عرضت لي الدنيا فعدت القهقري كم قد سمعت وقد رايت مواعظا لو كنت اعقل حين اسمع او اري اين الذين طغوا وجاروا واعتدوا وعتوا وطالوا واستخفوا بالوري او ليس اعطتهم مقاليد العلا حتي لقد خضعت لهم اسد-	46	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms178	false	6206883837683392465	5	67	30	350	1603	300	عجبا لعيني كيف يطرقها الكري ولحيلتي وقد انجلي عني المرا الهو واعلم انه قد فوقت نحوي سهام الحتف ام حيني كري واذا هممت بتوبة وانابة عرضت لي الدنيا فعدت القهقري كم قد سمعت وقد رايت مواعظا لو كنت اعقل حين اسمع او اري اين الذين طغوا وجاروا واعتدوا وعتوا وطالوا واستخفوا بالوري او ليس اعطتهم مقاليد العلا حتي لقد خضعت لهم اسد	178	-4702083132885079418	319	633.0	258	320	99.6875	61	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms047	true	4172350929640963134	0	72	0	383	1592	300	الشري وتمسكوا بحبالها لكنها فصمت لهم منها وثيقات العري ما اخلدتهم بعد سالف رفعة بل انزلتهم من شماريخ الذري والي البلي قد نقلوا وتشوهت تلك المحاسن تحت اطباق الثري لو اخبروك بحالهم ومالهم ابكاك دهرك ما عليهم قد جري افناهم من ليس يفني ملك-ه ذو البطشة الكبري اذا اخذ القري فاصرف عن الدنيا طماعك انما ميعادها ابدا حديث يفتري وصل السري عنها فما ينجيك من افاتها الا مواصلة السري يا حاملا من	47	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms178	false	6206883837683392465	67	139	350	734	1603	300	الشري وتمسكوا بحبالها لكنها فصمت لهم منها وثيقات العري ما اخلدتهم بعد سالف رفعة بل انزلتهم من شماريخ الذري والي البلي قد نقلوا وتشوهت تلك المحاسن تحت اطباق الثري لو اخبروك بحالهم ومالهم ابكاك دهرك ما عليهم قد جري افناهم من ليس يفني ملكثه ذو البطشة الكبري اذا اخذ القري فاصرف عن الدنيا طماعك انما ميعادها ابدا حديث يفتري وصل السري عنها فما ينجيك من افاتها الا مواصلة السري قال يحيي بن	178	-4702083132885079418	375	737.0	304	384	97.65625	68	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms050	true	1688889490560127108	240	300	1257	1562	1562	300	من خلا قلبه من ذكر اخطار اربعة فهو مغتر فلا يامن الشقاء الاول خطر يوم الميثاق حين قال الله تعالي هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي ولا يعلم في اي الفريقين كان والثاني حين خلق في ظلمات ثلاث فنودي الملك بالشقاء- والسعادة ولا يدري امن الاشقياء هم ام من السعداء والثالث ذكر هول المطلع ولا يدري-	50	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms134	false	-4999865553191074609	35	92	172	464	1523	300	من خلا قلبه من ذكر اخطار اربعة فهو مغتر فلا يامن الشقاء الاول خطر---- الميثاق حين قال----------- هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي فلا يعلم في اي الفريقين كان والثاني حين خلق في ظلمات ثلاث فنادي الملك بالشقاوة والسعادة ولا يدري امن الاشقياء هو ام من السعداء والثالث ذكر هول المطلع فلا يدري	134	-4702083132885079418	285	538.5	229	307	92.83387756347656	51	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms061	true	-3500840878581808158	233	300	1258	1627	1627	300	نادي القصور التي اقوت معالمها اين الجسوم التي طابت مطاعمها اين الملوك وابناء الملوك ومن الهاه ناضر دنياه وناعمها اين الاسود التي كانت تحاذرها اسد العرين ومن خوف تسالمها اين الجيوش التي كانت لو اعترضت لها العقاب لخانتها قوادمها اين الحجاب ومن كان الحجاب له واين رتبته الكبري وخادمها اين اللذين لهوا عما له خلقوا كما لهت في مراعيها سواءمها اين البيوت التي من عسجد نسجت هل-	61	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms139	false	3367690175866717415	119	186	603	971	1587	300	ناد- القصور التي اقوت معالمها اين الجسوم التي طابت مطاعمها اين الملوك وابناء الملوك ومن الهاه ناضر دنياه وناعمها اين الاسود التي كانت تحاذرها اسد العرين ومن خوف تسالمها اين الجيوش التي كانت لو اعترضت لها العقاب لخانتها قوادمها اين الحجاب ومن كان الحجاب له واين رتبته الكبري وخادمها اين ا-لذين لهوا عما له خلقوا كما لهت في مراعيها سواءمها اين البيوت التي من عسجد نسجت هل	139	-4702083132885079418	367	719.0	301	370	99.1891860961914	64	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms062	true	8595542580210378400	0	23	0	131	1555	300	الدنانير اغنت ام دراهمها اين الاسرة تعلوها ضراغمها هل الاسرة اغنت ام ضراغمها هذي المعاقل كانت قبل عاصمة ولا يري عصم المغرور عاصمها	62	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms139	false	3367690175866717415	186	209	971	1102	1587	300	الدنانير اغنت ام دراهمها اين الاسرة تعلوها ضراغمها هل الاسرة اغنت ام ضراغمها هذي المعاقل كانت قبل عاصمة ولا يري عصم المغرور عاصمها	139	-4702083132885079418	131	262.0	108	131	100.0	23	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms069	true	2304611387402496406	128	174	640	862	1459	300	كتب زر بن حب-ش الي عبد الملك بن مروان ----------------------------لا يطمعنك---------------- في طول الحياة ما تري- من صحة بدن----------------ك واذكر قول------- الاول-- اذا الرجال ولدت اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت اسقامها تعتادها تلك زروع قد دنا حصادها فلما قرا--------- الكتاب بكي حتي بل طرف ثوبه	69	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms164	false	2015179693545691250	98	158	482	781	1465	300	كتب زر بن حبيش الي عبدال-ملك بن مروان كتابا يعظه فيه فكان في اخر ولا يطمعك يا امير المءمنين في طول الحياة ما يظهر من صحة بدنك فانت اعلي بنفسك واذكر ما تكلم به الاولون اذا الرجال ولدت اولادها وبليت من كبر اجسادها وجعلت اسقامها تعتادها فذي ز-وع قد دنا حصادها فلما قرا عبدالملك الكت-ب بكي حتي بل طرف ثوبه	164	-4702083132885079418	206	322.0	161	302	68.21192169189453	34	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms077	true	7982362581019899327	113	192	650	1055	1617	300	شمر عسي ان ينفع التشمير وانظر بفكرك ما اليه تصير طولت امالا تكنفها الهوي ونسيت ان العمر منك قصير قد افصحت دنياك عن غدراتها و-اتي مشيبك والمشيب نذير دار لهوت بزهوها متمتعا ترجو المقام بها وانت تسير واعلم بانك راحل عنها ولو عمرت فيها ما اقام ثبير ليس الغني في العيش الا بلغة ويسير ما يكفيك منه كثير لا يشغلنك عاجل عن اجل ابدا فملتمس الحقير حقير ولقد تساوي بين اطباق الثري في الارض مامور بها وامير الكلام علي	77	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms273	false	-5970731875613758345	188	268	908	1314	1468	300	شمر عسي ان ينفع التشمير وانظر بفكرك ما اليه تصير طولت امالا تكنفها الهوي ونسيت ان العمر منك قصير قد افصحت دنياك عن غدراتها و اتي مشيبك والمشيب نذير دار لهوت بزهوها متمتعا ترجو المقام بها وانت تسير واعلم بانك راحل عنها ولو عمرت فيها ما اقام ثبير ليس الغني في العيش الا بلغة ويسير ما يكفيك منه كثير لا يشغلنك عاجل عن اجل ابدا فملتمس الحقير حقير ولقد تساوي بين اطباق الثري في الارض مامور بها وامير والله اعلم	273	-4702083132885079418	398	784.0	320	406	98.02955627441406	76	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms096	true	-7373757189272505067	203	300	1111	1619	1619	300	فراك م-ن الايام ناب ومخلب وخانك لون الراس والراس اشيب فحتام لا تنفك جامح همة بعيد مرامي النفس والموت اقرب تسر- بعيش انت فيه منغص وتستعذب الدنيا وانت معذب تغذيك والاوقات جسمك تغتدي وتسقيك والساعات روحك تشرب وتعجب من افاتها متلفتا اليها لعمر الله فعلك اعجب وتحسبها بالبشر تبطن خلة فيظهر منها غير ما تتحسب اذا رضيت اعمتك عن طرق الهدي فما ظن ذي لب بها حين تغضب وفي سلبها ثوب الشباب دلالة علي انها تعطي خداعا وتسلب اترضي بان ينهاك شيبك والحجا وانت مع الايام تلهو وتلعب اجدك لا تسمع لدنياك موعدا ولا تترج الري والبرق-	96	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms135	false	-1246551801151005226	112	209	540	1051	1554	300	فراك مشن الايام ناب ومخلب وخانك لون الراس والراس اشيب فحتام لا تنفك جامح همة بعيد مرامي النفس والموت اقرب تسرث بعيش انت فيه منغص وتستعذب الدنيا وانت معذب تغذيك والاوقات جسمك تغتذي وتسقيك والساعات روحك تشرب وتعجب من افاتها متلفتا اليها لعمر الله فعلك اعجب وتحسبها بالبشر تبطن خلة فيظهر منها غير ما تتحسب اذا رضيت اعمتك عن طرق الهدي فما ظن ذي لب بها حين تغضب وفي سلبها ثوب الشباب دلالة علي انها تعطي خداعا وتسلب اترضي بان ينهاك شيبك والحجا وانت مع الايام تلهو وتلعب اجدك لا تسمع لدنياك موعدا ولا تترج الري والبرق	135	-4702083132885079418	507	998.0	411	511	99.21722412109375	93	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms097	true	-7920758579374156013	11	122	57	700	1577	300	اخواني الايام لكم مطايا فاين العدة قبل المنايا اين الانفة من دار الاذايا اين العزاءم اترضون الدنايا ان بلية الهوي لا تشبه البلايا وان خطيءة الاصرار لا كالخطايا و---سرية الموت لا تشبه السرايا وقضية الايام لا كالقضايا راعي السلامة يقتل الرعايا رامي التلف يصمي الرمايا ملك الموت لا يقبل الهدايا -يا مستورين ستظهر الخبايا استغفروا الله خجلا من العثرات ثم اسكبوا حزنا لها العبرات عجبا لمءثر الفانية علي الباقية ولباءع البحر الخضم بساقية ولمختار دار الكدر علي الصافية ولمقدم حب الامراض علي العافية ايها المستوطن بيت غروره تاهب لازعاجك ايها المسرور بقصوره تهيا لاخراجك خذ عدتك وقم في قضاء حاجتك قبل فراق اولادك وازواجك ما الدنيا دار مقامك بل حلبة -ادلاجك	97	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms135	false	-1246551801151005226	215	289	1080	1501	1554	300	اخواني الايام لكم مطايا فاين العدة قبل المنايا اين الانفة من دار الاذايا اين العزاءم اترضون الدنايا ان بلية الهوي لا تشبه البلايا وان خطيءة الاصرار لا كالخطايا وان سرية الموت لا ك----السرايا وقضية الايام لا كالقضايا و-------------------------------------------------ملك الموت لا يقبل الهدايا فيا مستورين ستطهر الخبايا ايها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المستوطن بيت غروره تاهب لازعاجك ايها المسرور بقصوره تهيا لاخراجك خذ عدتك وقم في قضاء حاجتك قبل فراق اولادك وازواجك ما الدنيا دار مقامك بل محثا لادلاجك	135	-4702083132885079418	405	772.5	333	648	62.5	67	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms101	true	100062670397923375	183	229	938	1170	1552	300	قال محمد بن كعب القرظي انما الدنيا سوق خرج الناس منها بما يضرهم وبما ينفعهم وكم اغتر ناس فخرجوا ملومين واقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فيحق لنا ان ننظر الي ما نغبطهم به من الاعمال فنعملها والي ما نتخوف فنجتنبها	101	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms278	false	-667467913152195128	159	205	839	1071	1568	300	قال محمد بن كعب القرظي انما الدنيا سوق خرج الناس منها بما يضرهم وبما ينفعهم وكم اغتر ناس فخرجوا ملومين واقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فيحق لنا ان ننظر الي ما نغبطهم به من الاعمال فنعملها والي ما نتخوف فنتجنبها	278	-4702083132885079418	230	458.0	184	232	99.13793182373047	45	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms112	true	7676746498833312796	163	203	770	958	1467	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين يخرج منها مثل راس الذباب يعني الدموع من خشية الله	112	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms170	false	5105179959971488293	62	97	302	465	1535	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل عين باكية يوم القيامة الا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين يخرج منها مثل راس الذباب------------ من خشية الله	170	-4702083132885079418	162	301.5	127	188	86.17021179199219	34	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms123	true	-209471529857682338	47	90	247	463	1555	300	كان خليد البصري يقول كلنا قد ايقن بالموت وما نري له مستعدا وكلنا قد ايقن بالجنة وما نري لها عاملا وكلنا قد ايقن بالنار وما نري لها خاءفا فعلام تعرجون وماذا عسيتم تنتظرون فهذا الموت---- اول وارد عليكم من الله بخير او بشر	123	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms108	false	-7903721402567470401	142	184	703	911	1521	300	قال خليد العصري----- كلنا قد ايقن بالموت وما نري له مستعدا وكلنا قد ايقن بالجنة وما نري لها عاملا وكلنا قد ايقن بالنار وما نري لها خاءفا فعلام تعرجون وم--ا عسيتم تنتظرون----- الموت فهو اول وارد عليكم من الله بخير او بشر	108	-4702083132885079418	201	373.0	160	220	91.36363983154297	37	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms123	true	-209471529857682338	47	97	247	500	1555	300	كان خليد البصري يقول كلنا قد ايقن بالموت وما نري له مستعدا وكلنا قد ايقن بالجنة وما نري لها عاملا وكلنا قد ايقن بالنار وما نري لها خاءفا فعلام تعرجون وماذا عسيتم تنتظرون فهذا الموت---- اول وارد عليكم من الله بخير او بشر فيا اخوتاه سيروا الي ربكم سيرا جميلا	123	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms115	false	-7527138940150770384	35	84	163	406	1553	300	قال خليد العصري----- كلنا قد ايقن بالموت وما نري له مستعدا وكلنا قد ايقن بالجنة وما نري لها عاملا وكلنا قد ايقن بالنار وما نري له- خاءفا فعلام تعرجون وم--ا عسيتم تنتظرون----- الموت فهو اول وارد عليكم من الله بخير او -شر فيا اخوتاه سيروا الي ربكم سيرا جميلا	115	-4702083132885079418	236	433.0	188	257	91.82879638671875	42	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms145	true	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms202	false	9053226789648933325	130	155	682	794	1626	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	202	-4702083132885079418	108	212.0	83	112	96.42857360839844	24	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms150	true	2570737312249682200	203	289	1030	1461	1515	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فان لكل قول حقيقة فما حقيقة ايمانك قال يا رسول الله عرفت نفسي--- الدني---------ا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني ب--------عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتعاوون فيها قال ابصر------------------------ت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ---يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms125	false	-5564964986118166453	200	286	1111	1545	1618	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان لكل حق حق-يقة فما حقيقة ايمانك قال عز-------------فت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار يتعاوون فيها قال النبي صلي الله عليه وسلم عرفت فالزم عبد نور الله الايمان في قلبه مر ابو هريرة رضي الله عنه بسوق المدينة فوقف عليها فقال يا اهل السوق ما اعجزكم قالوا وما ذاك يا ابا هريرة قال ميراث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	125	-4702083132885079418	268	399.0	215	582	46.04811096191406	44	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms154	true	-1882982632342415442	134	188	662	941	1505	300	ابراهيم بن ادهم مرض بعض العباد فدخلنا----- نعوده فجعل يتنفس ويتاسف فقلت له علي ماذا تتاسف قال علي ليلة نمتها ويوم افطرته وساعة غفلت فيها عن ذكر الله عز وجل وبكي بعض العباد عند موته فقيل له ما يبكيك فقال ان يصوم الصاءمون ولست فيهم ويذكر الذاكرون ولست فيهم ويصلي المصلون ولست فيهم وقال	154	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms150	false	5467915441868027465	113	168	558	842	1487	300	ابراهيم بن ادهم مرض بعض العباد فدخلنا عليه نعوده فجعل يتنفس ويتاسف فقلت له علي ماذا تتاسف قال علي ليلة نمتها ويوم افطرته وساعة غفلت فيها عن ذكر الله عز وجل وبكي بعض العباد عند موته فقيل له ما يبكيك فقال ان يصوم الصاءمون ولست فيهم ويذكر الذاكرون ولست فيهم ويصلي المصلون ولست فيهم تامل	150	-4702083132885079418	276	542.0	222	284	97.18309783935547	52	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms155	true	-8651165293314427480	158	300	751	1529	1529	300	عن الاوزاعي انه وعظ فقال في موعظته ايها الناس تقووا بهذه النعم التي اصبحتم فيها علي الهرب من النار----- الموقدة التي تطلع علي الافءدة فانكم في دار الثواء فيها قليل وانتم فيها مءجلون وخلاءف من بعد القرون الذين استقبلوا من الدنيا زخرفها وزهرتها فهم كانوا اطول منكم اعمارا وامد اجساما واعظم اثارا فحددوا الجبال وجابوا الصخور ونقبوا في البلاد مءيدين ببطش شديد واجسام كالعماد فما لبثت الايام والليالي ان طوت مدتهم وعفت اثارهم واخوت منازلهم وانست ذكرهم فما تحس منهم من احد ولا تسمع لهم ركزا كانوا بلهو الامل امنين كبيات قوم غافلين او كصباح قوم نادمين ثم انكم قد علمتم الذي قد نزل بساحتهم بياتا--------------------- فاصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين واصبح الباقون ينظرون في اثار نقمة وزوال نعمة ومساكن خاوية فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم وعبرة لمن يخشي واصبحتم من بعدهم في اجل منقوص ودنيا مقبوضة في زمان قد-	155	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms025	false	-7513648517944887527	89	236	488	1285	1614	300	عن الاوزاعي انه وعظ فقال في موعظته ايها الناس تقووا بهذه النعم التي اصبحتم فيها علي الهرب من --نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فانكم في دار الثواء فيها قليل وانتم فيها مءجلون -خلاءف من بعد القرون الذين استقبلوا من الدنيا ان-فها وزهرتها فهم كانوا اطول منكم اعمارا وامد اجساما واعظم اثارا فخددوا الجبال وجابوا الصخور ونقبوا في البلاد مءيدين ببطش شديد واجسام كالعماد فما لبثت الايام والليالي ان طوت مددهم وعفت اثارهم واخوت من-زلهم وانست ذكرهم فما تحس منهم من احد ولا تسمع لهم ركزا كانوا بلهو الامل امنين لبيات قوم غافلين او لصباح قوم نادمين ثم انكم قد علمتم الذي--- نزل بساحتهم بياتا من عقوبة الله عز وجل فاصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين واصبح الباقون ينظرون في اثار نقمة وزوال نعمة ومساكن خاوية فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم وغيره لمن يخشي واصبحتم من بعدهم في اجل منقوص ودنيا مقبوضة في زمان قد	25	-4702083132885079418	761	1462.5	621	805	94.53416442871094	130	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms156	true	-6684464474149434044	0	48	0	239	1528	300	ولي عفوه وذهب رجاءه فلم يبق منه الا جمة شر وصبابة كدر واهاويل عبر وعقوبات غبر وارسال فتن------------- ورذالة خلف بهم ظهر الفساد في البر والبحر فلا تكونوا اشباها لمن خدعه الامل وغره طول الاجل--------------- نسال الله عز وجل ان يجعلنا------- ممن وعي نذره وعقل سراه فمهد لنفسه	156	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms025	false	-7513648517944887527	236	286	1285	1546	1614	300	ولي عفوه وذهب رخاءه فلم ت-ق منه الا حمة شر وصبابة كدر واهاويل عبر وعقوبات غير وارسال فتن وتتابع زلازل ورذالة خلف بهم ظهر الفساد في البر والبحر فلا تكونوا اشباها لمن خدعه الامل وغر بطول الاجل وتبلغ بالاماني نسال الله------- ان يجعلنا واياكم ممن وعي نذره وعقل----- فمهد لنفسه	25	-4702083132885079418	220	388.0	176	274	80.2919692993164	37	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms194	true	8973108433027696339	16	64	84	336	1485	300	وكان عيسي بن مريم يقول يا معاشر العلماء مثلكم مثل الدفلي يعجب ورده من نظر اليه ويقتل طعمه من اكله كلامكم دواء يبرء الداء واعمالكم داء لا يقبل الدواء والحكمة تخرج من افواهكم وليس بينها وبين اذانكم الا اربع اصابع ثم لا تعيها قلوبكم معشر العلماء كيف يكون	194	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms075	false	-5587960571207121241	252	300	1281	1531	1531	300	وكان عيسي بن مريم يقول يا مع-شر العلماء مثلكم مثل الدفلي يعجب ورده من نظر اليه ويقتل طعمه من اكله كلامكم دواء يبرء الداء واعمالكم داء لا يقبل الدواء والحكمة تخرج من افواهكم وليس بينها وبين اذانكم الا اربع اصابع ثم لا تعيها قلوبكم معشر العلماء كيف يكون-	75	-4702083132885079418	250	490.0	203	252	99.20635223388672	47	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms194	true	8973108433027696339	64	88	336	459	1485	300	من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به العلم فوق رءوسكم والعمل تحت اقدامكم فلا احرار كرام ولا عبيد اتقياء	194	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms076	false	-6563067170569225305	0	23	0	121	1679	300	من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به العلم فوق رء-سكم والعمل تحت اقدامكم فلا احرار كرام ولا-عبيد اتقياء	76	-4702083132885079418	121	232.0	98	123	98.37398529052734	23	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms196	true	2888524623150785084	0	169	0	873	1603	300	من غير جنسها والابصار العقول والمعني تدبروا اخواني الدنيا دار عبرة ما وقعت فيها حبره الا ورد فتها عبرة اين من عاشرناه كثيرا والفنا اين من ملنا اليه بالوداد وانعطفنا اين من ذكرناه بالمحاسن ووصفنا ما نعرفهم لو عنهم كشفنا ما ينطقون لو سالناهم والحفنا وستصير كما صاروا فليتنا ان-صفنا كم اغمضنا من احبابنا علي كرههم جفنا كم ذكرتنا مصارع من فني من يفني كم عزيز احببنا دفناه وانصرفنا كم مءانس اضجعناه في اللحد وما وقفنا كم كريم علينا اذا جزنا- عليه انحرفنا ما لنا نتحقق الحق فاذا ايقنا صدفنا اما ضر اهله التسويف وها نحن قد سوفنا اما التراب مصيرنا فلماذا منه انفنا الام تغرنا السلامة وكان قد تلفنا اين حبيبنا الذي كان وانتقل اما غمسه التلف في بحره ومقل اين الكثير المال الطويل الامل اما خلا في لحده وحده بالعمل اين من جر ذيل الخيلاء غافلا ورفل اما سافر عنا والي الان ما قفل اين من تنعم في قصره وفي قبره قد نزل فكانه في الدار ما كان وفي اللحد لم يزل اين -لجبابرة الاكاسرة------------------------- العتاة الاول	196	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms177	false	5263162370089860223	135	300	707	1569	1569	300	من غير جنسها والابصار العقول والمعني تدبروا اخواني الدنيا دار عبرة ما وقعت فيها حبرة الا ورد-فتها عبرة اين من عاشرناه كثيرا والفنا اين من ملنا اليه بالوداد وانعطفنا اين من ذكرناه بالمحاسن ووصفنا ما نعرفهم لو عنهم كشفنا ما ينطقون لو سالناهم والحفنا وسنصير كما صاروا فليتنا انفصفنا كم اغمضنا من احبابنا علي كرههم جفنا كم ذكرتنا مصارع من فني من يفني كم عزيز احببنا دفناه وانصرفنا كم مء-نس اضجعناه في اللحد وما وقفنا كم كريم علينا اذا مررنا عليه انحرفنا ما لنا نتحقق الحق فاذا ايقنا صدفنا اما ضر اهله التسويف وها نحن قد سوفنا اما التراب مصيرنا فلماذا منه انفنا الام تغرنا السلامة وكان قد تلفنا اين حبيبنا الذي كان وانتقل اما غمسه التلف في بحره وارتحل ----------------------------اما خلا في ل-----حده بالعمل اين من جر ذيل الخيلاء غافلا ورفل اما سافر عنا والي الان ما قفل اين من تنعم في قصره وفي قبره قد نزل فكان ب---الدار ما كان وفي اللحد لم يزل اين الجبابرة الاكاسرة الاول الذين كنزوا الكنوز العتاة الاول-	177	-4702083132885079418	820	1578.0	662	901	91.0099868774414	152	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms198	true	-2373879652853622919	170	300	876	1496	1496	300	عن عبد الرحمن بن يزيد ابن جابر قال كان عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية خلا لعبد الملك بن مروان فلما مات عبد الملك--------- وتصدع الناس عن قبره وقف عليه فقال له انت عبد الملك الذي كنت مدن-ي فارجوك وتوعدني فاخافك و------ليس معك من ملكك غير ثوبيك وليس لك منه غير اربع- اذرع في عرض ذراعين ثم انكفا الي اهله واجتهد في العبادة حتي صار كانه شن----- فدخل عليه بعض اهله فعاتبه في نفسه واضراره بها فقال للقاءل اسالك عن شء تصدقني عنه قال نعم قال اخبرني عن حال-ك التي انت عليها اترضاها ---------------------------------------للموت قال اللهم لا قال فهل عزمت علي انتقال منها الي غيرها قال ما ان-صحت رايي في ذلك قال افتا---من ان ياتيك الموت علي حالك التي انت عليها قال اللهم لا قال حال ما اقام عليها عاقل-	198	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms031	false	-1579079991976137761	10	146	45	721	1466	300	عن عبد-الرحمن بن يزيد -بن جابر قال كان عبد-الرحمن بن يزيد بن معاوية خلا لعبد الملك بن مروان فلما مات عبد-الملك بن مروان وتصدع الناس عن قبره وقف عليه فقال ا---نت عبدال-ملك الذي كنت تعدني فارجوك وتوعدني فاخافك اصبحت وليس معك من ملكك غير ثوب-ك وليس لك منه غير اربعة اذرع في عرض ذراعين ثم انكفا الي اهله واجتهد في العبادة حتي صار كانه شن بالي فدخل عليه بعض اهله فعاتبه في نفسه واضراره بها فقال للقاءل اسالك عن شء تصدقني عنه قال نعم قال اخبرني عن حالتك التي انت عليها اترضاها للموت المعني اترضي ان ياتيك الموت وانت عليها قال اللهم لا قال اف--عزمت علي انتقال منها الي غيرها قال ما انتصحت رايي في ذلك قال افتامن من ان ياتيك الموت علي حالك التي انت عليها قال اللهم لا قال حال ما اقام عليها عاقل	31	-4702083132885079418	596	1101.0	473	687	86.7540054321289	114	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms243	true	6808020574968160531	159	229	859	1235	1605	300	ياتي علي الناس اصباح وامساء وكلنا لصروف الدهر نساء يثوي الملوك ومصر في تغيرهم مصر علي العهد والاحساء احساء خسست يا دار دنيانا فاف لمن يرضي الخسيسة او ناس اخساء لقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن الناس خرساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء اين الملوك وابناء الملوك ومن كانت لهم عزة في الملك قعساء نالوا يسيرا من اللذات وارتحلوا برغمهم فاذا النعماء باساء	243	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms020	false	-1953223351168755740	66	126	343	663	1561	300	ياتي علي الناس اصباح وامساء وكلنا لصروف الدهر ن--------------------------------------------------------ساء خسست يا دار دنيانا فاف لمن يرضي الخسيسة او ناس اخساء لقد نطقت باصناف العضات لنا وانت فيما يظن الناس خرساء اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء اين الملوك وابناء الملوك ومن كانت لهم عزة في الملك قعساء نالوا يسيرا من اللذات وارتحلوا برغمهم فاذا النعماء باساء	20	-4702083132885079418	319	634.0	259	376	84.84042358398438	58	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms255	true	1397638197699341749	164	217	833	1090	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدني المءمن ويضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعر- ذنب كذا اتعرف ذنب كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	255	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms235	false	155263409459703805	249	298	1254	1494	1503	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه ويقول له اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب --------------كذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	235	-4702083132885079418	235	447.0	187	261	90.03831481933594	45	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms279	true	-6554340920118167155	110	145	570	725	1493	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصل الا وملك عن يمينه وملك عن يساره فان اتمها عرجا بها وان لم يتمها ضربا بها وجهه	279	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms252	false	8173040505311540783	100	132	518	660	1529	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصل الا وملك عن يمينه وملك عن يساره فان اتمها عرجا بها وان لم يتمها ضربا بها وجهه	252	-4702083132885079418	142	273.0	110	155	91.61289978027344	32	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms279	true	-6554340920118167155	145	219	725	1078	1493	300	يا غاءب القلب في صلاته يا شتيت الهم في جهاته يا مشغولا بافاته عن ذكر وفاته يا قليل الزاد مع قرب مماته يا من يرحل عن الدنيا في كل لحظة مرحلة وكتابه قد حوي حتي مقدار --خردلة وما ينتفع ب--نذير والنذر متصلة وما يرعوي لنصيح وكم -قد عذله ودروعه متخرقة والسهام مرسلة ونور الهدي قد ير-ي وما راه ولا تامله وهو يامل البقاء وقد راي مصير من امله واجله قد دنا ولكن ام-ه قد	279	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms277	false	7496715216211333879	228	300	1246	1597	1597	300	يا غاء------ب في صلاته يا شتيت الهم في جهاته يا مشغولا بافاته عن ذكر وفاته يا قليل الزاد مع قرب مماته يا من يرحل عن الدنيا في كل لحظة مرحلة وكتابه قد حوي حتي مقدار الخردلة وما ينتفع بالنذير والنذر متصلة وما يرعوي لنصيح وكم وقد عذله ودر-عه متخرقة والسهام مرسلة ونور الهدي قد يروي وما راه ولا تامله وهو يامل البقاء وقد راي مصير من امله واجله قددني- ولكن امله قد-	277	-4702083132885079418	341	636.5	270	360	94.72222137451172	65	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms279	true	-6554340920118167155	219	275	1078	1363	1493	300	شغله وقد انعكف علي العيب بعد الشيب بصبابة ووله ويحضر بدنه في الصلاة فاما القلب فقد اهمله كن كيف شءت فبين يديك الحساب والزلزلة ونعم جسدك فلا بد للدود ان ياكله يا عجبا من فتور مءمن بالجزاء والمسالة ايقين بالنجاة ام غرور وبله بادر ما بقي من العمر- واستدرك اوله فبقية عمر المءمن لا قيمة له	279	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms278	false	-667467913152195128	0	55	0	281	1568	300	شغله وقد --عكف علي العيب بعد الشيب بصبابة ووله ويحضر بدنه في الصلاة واما القلب فقد اهمله كن كيف شءت فبين يديك الحساب والزلزلة ونعم جسمك فلا-بد للدود ان ياكله يا عجبا من فتور مءمن بالجزاء والمسالة ايقين بالنجاة ام غرور ويله بادر ما بقي من --عمرك واستدرك اوله فبقية عمر المءمن لا قيمة له	278	-4702083132885079418	277	530.0	222	286	96.8531494140625	51	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms285	true	-4948103732627762422	57	156	284	759	1479	300	انس بن مالك حدثه ان فاطمة ------------جاءت بكسرة خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة--------- قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك منه بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام اخبرنا هبة الله بن محمد عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين اخرجاه في الصحيحين ما ضره من الدنيا ما فات وهو سيد الاحياء والاموات وفي افراد مسلم من حديث -------------------------------ابي هريرة قال ق-------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms297	false	-316885961868237054	74	163	350	769	1426	300	انس بن مالك----- ان فاطمة عليها السلامجاءت بكسرة خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك---- بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام وروي مسلم------------------------------ عن النعمان قال ذكر عمر ما اصاب الناس من---------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل يلتوي ما يجد من الدقل ما يملا بطنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان كان ليمر بال رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	-4702083132885079418	243	363.0	189	552	44.0217399597168	46	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms286	true	1445328832418726067	195	232	995	1209	1551	300	------العمل الصالح الراي اخذك بالحزامة في الذي تبغي فقصرك ميتة وذهاب غلب الفساد علي العقول فكذبت صدق الانام وصدق الكذاب ضربوا الجماجم بالسيوف علي الذي يفني وطال عن الهوي الاضراب وتغرنا امالنا فنخالها ماء يموج وكلهن سراب	286	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms277	false	7496715216211333879	178	215	965	1179	1597	300	فكانت الهلكة------ الراي اخذك بالحزامة في الذي تبغي فقصرك ميتة وذهاب غلب الفساد علي العقول فكذبت صدق الانام وصدق الكذاب ضربوا الجماجم بالسيوف علي الذي يفني وطال عن الهوي الاضراب وتغرنا امالنا فنخالها ماء يموج وكلهن سراب	277	-4702083132885079418	204	401.0	168	220	92.7272720336914	35	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms287	true	-8545079691058278447	179	221	875	1087	1498	300	يا ادمي اتدري ما منيت به ام دون ذهنك ستر ليس ينجاب يوم ويوم ويفني العمر منطويا عام جديب وعام فيه اخصاب غيره فلا تغرنك الدنيا بزخرفها فاريها ان بلاها غافل صاب والحزم يجني امورا كلها شرف والحرص ي-جني امورا كلها عاب	287	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms067	false	-817879010027933208	140	182	749	957	1549	300	يا ادمي اتدري ما منيت به ام دون ذهنك ستر ليس ينجاب يوم ويوم ويفني العمر منطويا عام جديب وعام فيه اخضاب----- فلا تغرنك الدنيا بزخرفها فاريها ان بلاها عاقل صاب والحزم يجني امورا كلها شرف والخرق ي جني امورا كلها عاب	67	-4702083132885079418	202	387.0	161	213	94.83567810058594	37	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms314	true	-5546518580210513801	224	266	1141	1354	1524	300	كم اخلي الموت دارا كم ترك المعمور قفارا كم اوقد من الاسف----------- نارا -كم اذاق الغصص المرة مرارا لقد جال يمينا ويسارا فما حابي فقرا ولا يسارا اين الجيش العرمرم اين الكبير المعظم ان الزمان يقدح في يلملم الحق --اخيرا بمن تقدم	314	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms278	false	-667467913152195128	121	159	639	839	1568	300	كم اخلي الموت دارا و--ترك المعمور قفارا كم اوقد من الاسف في الجوانح نارا وكم اذاق الغصص المرة مرارا لقد جال يمينا ويسارا فما حابي فقرا ولا يسارا اين الجيش العرمرم اين الكبير المعظ------------------------م الحق الاخير- بمن تقدم	278	-4702083132885079418	185	333.0	149	227	81.49779510498047	32	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms315	true	-1283623570288638909	74	138	380	726	1601	300	ومسندون تعاقروا كاس الردي ودعا بشربهم الحمام فاسرعوا برك الزمان عليهم-- بجرانه وهفت بهم ريح الخطوب الزعزع خرس اذا ناديت الا انهم وعظوا بما يزع اللبيب فاسمعوا والدهر يفتك بالنفوس حمامه فلمن تعد كريمة او تجمع عجبا لمن يبقي ذخاءر ماله ويظل يحفظهن وهو مضيع ولغافل ويري بكل ثنية ملقي له بطن الصفاءح مضجع اتراه يحسب انهم ما اساروا من كاسه اضعاف ما يتجرع	315	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms278	false	-667467913152195128	55	119	281	629	1568	300	ومسندون تعاقروا كاس الردي ودعا بشربهم الحمام فاسرعوا برك الزمان عليهموا بجرانه وهفت بهم ريح الخطوب الزعزع خرس اذا ناديت الا انهم وعظوا بما يزع اللبيب فاسمعوا والدهر يفتك بالنفوس حمامه فلمن تعد كريمة او تجمع عجبا لمن يبقي ذخاءر ماله ويظل يحفظهن وهو مضيع ولغافل ويري بكل ثنية ملقي له بطن الصحاءف مضجع اتراه يحسب انهم ما اساروا من كاسه اضعاف ما يتجرع	278	-4702083132885079418	344	680.5	280	348	98.85057830810547	62	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms321	true	-8417800750600092810	96	128	495	650	1571	300	افق وابك حانت كبرة ومشيب اما للتقي والحق فيك نصيب ايا من له في باطن الارض منزل اتانس بالدنيا وانت غريب وما الدهر الا مر يوم وليلة وما الموت الا نازل وقريب	321	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms284	false	-1230948291907385144	117	149	613	768	1568	300	افق وابك حانت كبرة ومشيب اما للتقي والحق فيك نصيب ايا من له في باطن الارض منزل اتانس بالدنيا وانت غريب وما الدهر الا مر يوم وليلة وما الموت الا نازل وقريب	284	-4702083132885079418	155	310.0	123	155	100.0	32	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms375	true	-2646862709016623992	110	202	559	1046	1574	300	خلقنا لاحداث الليالي فراءسا تزف الي الاجداث منا عراءسا تجهز منا للقبور عساكرا وتردف اعواد المنايا فوارسا اذا امل ارخي لنا من عنانه غدا اجل عما نحاول حابسا اري الغصن لما اجتث وهو بماءه رطيبا وما--- اصبح الغصن يابسا نشيد قصورا للخلود سفاهة ونصبر ما شءنا فتورا دوارسا وقد نعت الدنيا الينا نفوسنا بمن مات منا لو اصابت اكايسا لقد ضربت كسري الملوك وتبعا وقيصر امثالا فلم نر قاءسا نري ما نري منها جهارا وقد غدا هواها علي نور البصيرة طامسا وقد فضح الدنيا لنا الموت واعظا وهيهات ما نزداد الا تقاعسا	375	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms052	false	6173025700352650632	61	142	313	745	1512	300	خلقنا لاحداث الليالي فراءسا تزف الي الاجداث منا عراءسا تجهز منا للقبور عساكرا وتردف اعواد المنايا فوارسا اذا امل ارخي لنا من عنانه غدا اجل عما نحاول حابسا اري الغصن لما اجتث وهو بماءه رطيبا وما ان اصبح الغصن يابسا نشيد قصورا للخلود سفاهة ونصبر ما شءنا فتورا دوارسا وقد نعت الدنيا الينا نفوسنا بمن مات منا لو اصابت اكايسا لقد ضربت كسري الملوك وتبعا وقيصر امثالا فلم نر قاءسا ----------------------------------------------------------وقد فضح الدنيا لنا الموت واعظا وهيهات ما نزداد الا تقاعسا	52	-4702083132885079418	429	846.0	349	490	87.55101776123047	79	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms375	true	-2646862709016623992	203	255	1051	1344	1574	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلفي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه وباعظم رمم عليها اعظم من ذا توقاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم	375	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms115	false	-7527138940150770384	135	187	651	944	1553	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلقي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه وباعظم رمم عليها اعظم من ذا توقاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم	115	-4702083132885079418	292	583.0	240	293	99.65870666503906	51	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms376	true	-2642729521995396135	71	125	372	648	1573	300	يا عجبا كيف انس بالدنيا مفارقها وامن النار واردها كيف يغفل من لا يغفل عنه كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره وشهره يهدم سنته وسنته تهدم عمره كيف يلهو من يقوده عمره الي اجله وحياته الي موته اخواني الدنيا في ادبار واهلها منها في استكثار والزارع فيها غير التقي لا يحصد الا الندم	376	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms104	false	-4149899984237660194	67	121	375	651	1609	300	يا عجبا كيف انس بالدنيا مفارقها وامن النار واردها كيف يغفل من لا يغفل عنه كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره وشهره يهدم سنته وسنته تهدم عمره كيف يلهو من يقوده عمره الي اجله وحياته الي موته اخواني الدنيا في ادبار واهلها منها في استكثار والزارع فيها غير التقي لا يحصد الا الندم	104	-4702083132885079418	276	552.0	222	276	100.0	54	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms377	true	-1401222179985594536	35	89	182	483	1551	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلقي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه مع اعظم رمم عليها اعظم من ذا توقاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم --وممالك	377	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms115	false	-7527138940150770384	135	189	651	953	1553	300	ابدا تفهمنا الخطوب كرورها ونعود في عمه كمن لا يفهم تلقي مسامعنا العظات كانما في الظل يرقم وعظه من يرقم وصحاءف الايام نحن سطورها يقرا الاخير ويدرج المتقدم لحد علي لحد يهال ضريحه وبا-عظم رمم عليها اعظم من ذا توقاه المنون وقبلنا عاد اطاحهم الحمام وجرهم والتبعان تلاحقا ومحرق والمنذران ومالك ومتمم راي مالك	115	-4702083132885079418	295	577.5	242	303	97.35973358154297	51	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms380	true	1722378752531175012	119	172	606	869	1499	300	لله در هذه الانفس فما اعزها وهذه الهمم فما ارفعها ولما راوا بعض الحياة مذلة عليهم وعز الموت غير محرم ابوا ان يذوقوا العيش والذم واقع عليه وماتوا ميتة لم تذمم ولا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وحتف علي في حسام ابن ملجم	380	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms153	false	350787720155776620	16	69	70	332	1440	300	لله در هذه الانفس فما اعزها وهذه الهمم -ما ارفعها ولما راوا بعض الحياة مذلة عليهم وعز الموت غير محرم ابوا ان يذوقوا العيش والذم واقع عليه وماتوا ميتة لم تذمم ولا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وحتف علي في حسام ابن ملجم	153	-4702083132885079418	262	519.0	209	263	99.6197738647461	52	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms407	true	9214106649417838153	176	222	896	1122	1538	300	الناس ثلاثة فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتي خرج من الدنيا فهذا المقرب ورجل ابتكر عمره بالذنوب وطول الغفلة ثم راجع بتوبة فهذا صاحب يمين ورجل ابتكر الشر في حداثة سنه ثم لم يزل فيه حتي خرج من الدنيا فهذا صاحب شمال	407	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms094	false	-7640867980063002206	4	50	20	245	1466	300	الناس ثلاثة فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتي خرج من الدنيا فهذا المقرب ورجل ابتكر عمره بالذنوب وطول الغفلة ثم راجع -توبة فهذا صاحب يمين ورجل ابتكر الشر في حداثة سنه ثم لم يزل فيه حتي خرج من الدنيا فهذا صاحب شمال	94	-4702083132885079418	225	445.0	179	226	99.55752563476562	45	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms415	true	8331000599852434746	163	277	796	1392	1516	300	اخواني انكم تغدون وتروحون في اجال قد غيبت عنكم لا تدرون متي تهجم عليكم فالوحا الوح-------------ا فالطالب حثيث يجد بنا صرف الزمان ونهزل ونوقظ بالاحداث فيه ونغفل وما الناس الا ظاعن او مودع ومستلب مستعجل او مءجل وما هذه الايام الا منازل اذا ما قطعنا منزلا بان منزل فناء ملح ما يغب جميعنا اذا عاش منا اخر مات اول وكم صاحب لي كنت اكره فقده تسلمه مني الفناء المعجل اسمعوا عظة الزمان ان كنتم تسمعون وتاملوا تقلب الاحوال ان كنتم تبصرون قال يحيي بن معاذ لو سمع الخلاءق صوت النياحة علي الدنيا من السنة الفناء لتساقطت القلوب منهم حزنا ولو رات العقول بعين الايمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقا ------ولو ادركت القلوب كنه المحبة	415	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms108	false	-7903721402567470401	184	300	911	1521	1521	300	اخواني انكم تغدون وتروحون في اجال قد غيبت عنكم لا تدرون متي تهجم عليكم فالوحا الوحا والنجا النجا فالطالب مسرع يجد بنا صرف الزمان ونهزل ونوقظ بالاحداث فيه ونغفل وما الناس الا ظاعن او مودع ومستلب مستعجل او مءجل وما هذه الايام الا منازل اذا ما قطعنا منزلا بان منزل فناء ملح ما يغب جميعنا اذا عاش منا اخر مات اول وكم صاحب لي كنت اكره فقده تسلمه مني الفناء المعجل اسمعوا عظة الزمان ان كنتم تسمعون وتاملوا تقلب الاحوال ان كنتم تبصرون قال يحيي بن معاذ لو سمع الخلاءق صوت النياحة علي الدنيا من السنة الفناء لتساقطت القلوب منهم حزنا ولو رات العقول بعين الايمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقا اليها ولو ادركت القلوب---- المحبة-	108	-4702083132885079418	587	1145.0	475	615	95.44715118408203	110	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms415	true	8331000599852434746	277	300	1392	1516	1516	300	لخالقها لتخلعت مفاصلها ولها فسبحان من اغفل الخليقة عن كنه عين هذه الاشياء والهاهم بالوصف عن حقاءق هذه الانباء من نال من جوهر-	415	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms109	false	1382449030862809353	0	22	0	120	1558	300	لخالقها لتخلعت مفاصلها ولها فسبحان من اغفل الخليقة عن كنه هذه---- الاشياء والهاهم -الوصف عن حقاءق هذه الانباء من نال من جوهر	109	-4702083132885079418	116	221.5	95	125	92.80000305175781	19	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms416	true	2691107324791239062	0	28	0	141	1582	300	الاشياء بغيته ياسي ويحقر قوما حظهم عرض اني لاعجب من قوم يشفهم حب الزخارف لا يدرون ما الغرض الا عقول الا احلام تزجرهم بلي عقول واحلام بها مرض	416	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms109	false	1382449030862809353	22	50	120	261	1558	300	الاشياء بغيته ياسي ويحقر قوما حظهم عرض اني لاعجب من قوم يشفهم حب الزخارف لا يدرون ما الغرض الا عقول الا احلام تزجرهم بلي عقول واحلام بها مرض	109	-4702083132885079418	141	282.0	113	141	100.0	28	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms446	true	-8751023995012404593	267	296	1320	1471	1495	300	البسملة اكدح لنفسك قبل الموت في مهل ولا تكن جاهلا في الحق مرتابا ان المنية مورود مناهلها لا بد منها ولو عمرت احقابا وفي الليالي وفي الايام تجربة يزداد	446	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms058	false	-973752312689259613	272	300	1461	1608	1608	300	الموت-- اكدح لنفسك قبل الموت في مهل ولا تكن جاهلا في الحق مرتابا ان المنية مورود مناهلها لا-بد منها ولو عمرت احقابا وفي الليالي وفي الايام تجربة يزداد-	58	-4702083132885079418	144	272.5	117	151	95.3642349243164	28	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms447	true	-4187620277662543141	0	98	0	524	1547	300	بعد الشباب يصير الصلب منحنيا والشعر بعد سواد كان قد شابا يفني النفوس ولا يبقي علي احد ليل سريع وشمس كرها دابا لمستقر وميقات مقدرة حتي يعود شهود الناس غيابا ومن تعاقره الايام تبدله بالجار جارا وبالاصحاب اصحابا خلوا بروجا واوطانا مشيدة ومءنسين واصهارا وانسابا فيا له سفرا بعدا ومغتربا كسيت منه لطول الناي اثوابا بموحش ضيق ناء محلته وليس من حله من غيبة ابا كم من مهيب عظيم الملك متخذ دون السرادق حراسا وحجابا اضحي ذليلا صغير الشان منفردا وما يري عنده في القبر بوابا وقبلك الناس قد عاشوا وقد هلكوا فاضرب الحي عن ذي النا-ي اضرابا	447	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms059	false	-1499525651389725944	4	94	25	503	1551	300	بعد الشباب يصير الصلب منحنيا والشعر بعد سواد كان قد شابا يفني النفوس ولا يبقي علي احد ليل سريع وشمس كرها دابا لمستقر وميقات مقدرة حتي يعود شهود الناس غيابا ومن تعاقره الايام تبدله بالجار جارا وبالاصحاب اصحابا خلوا بروجا واوطان-----------------------------------------------ا ومغتربا كسيت منه لطول الناي اثوابا بموحش ضيق ناء محلته وليس من حله من غيبة ابا كم من مهيب عظيم الملك متخذ دون السرادق حراسا وحجابا اضحي ذليلا صغير الشان منفردا وما يري عنده في القبر بوابا وقبلك الناس قد عاشوا وقد هلكوا فاضرب الحي عن ذي النايي اضرابا	59	-4702083132885079418	477	940.0	387	525	90.85713958740234	88	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms448	true	1415473705247415702	137	171	750	912	1553	300	يحيي بن معاذ يا -بن ادم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها وطلبت الاخرة طلب من لا حاجة له اليها والدنيا قد كفيتها وان لم تطلبها والاخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شانك	448	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms037	false	2742858216703647128	55	88	294	456	1505	300	يحيي بن معاذ يا ابن ادم طلبت الدنيا طلب من لا-بد له منها وطلبت الاخرة طلب من لا حاجة له اليها والدنيا قد كفيتها وان لم تطلبها والاخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شانك	37	-4702083132885079418	161	312.0	128	163	98.77300262451172	33	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms458	true	-4226684372907398342	2	196	11	1063	1594	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون يا عيسي من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوه منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه او من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا -ليسوا يرون ناءل------------ا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون وقد روي ذكر عدد الاولياء في احاديث لا تصح اخبرنا ابو الحسن----------------- الانصاري بسنده عن ع--------طاء عن انس بن مالك رضي الله ع-نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	458	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms147	false	-717375295215658788	66	259	345	1390	1624	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون يا عيسي من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -----------------فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا----- ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من-----ها رفضوه او من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فلم--- يجددو-ها وخربت بينهم فلم--- يعمرو-ها وماتت في صدورهم فليسوا يحيو-ها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها وكانوا برفضها فرحين وباعوها وكانوا ببيعها رابحين نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه علموا فليسوا يرون ناءلا مع ما نالوا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما يحذرون رواه الامام احمد والله اعلم قصص ومواعظ راءعة ومطالب عالية عن عمارة بن خزيمة الانصاري------ ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	147	-4702083132885079418	922	1677.5	747	1092	84.43223571777344	153	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms468	true	-7966413033003595934	48	112	243	611	1537	300	الله ---هذه الايا----م مطايا فاين العدة قبل المنايا اين الانفة من دار الاذايا اين العزاءم ارضيتم بالدنايا ان بلية الهوي لا تشبه البلايا وان خطيءة الاصرار لا كالخطايا يا مستورين ستظهر الخبايا سرية الموت لا تشبه السرايا -قضية الزمان ليست كالقضايا راعي السلامة يقتل الرعايا رامي المنون يصمي الرمايا ملك الموت لا يقبل الهداي--------------------------ا ايها الشاب ستسال عن شبابك ايها الكهل تاهب ل-عتابك ايها	468	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms135	false	-1246551801151005226	214	268	1075	1387	1554	300	الله اخواني الايام لكم مطايا فاين العدة قبل المنايا اين الانفة من دار الاذايا اين العزاءم اترضون -الدنايا ان بلية الهوي لا تشبه البلايا وان خطيءة الاصرار لا كالخطايا وان--------------------- سرية الموت لا ك----السرايا وقضية الايام لا-- كالقضايا و--------------------------------------------------ملك الموت لا يقبل الهدايا فيا مستورين ستطهر الخبايا ايها المستوطن بيت غروره------------- تاهب لازعاجك ايها	135	-4702083132885079418	242	387.0	195	403	60.04962921142578	36	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms488	true	-3254637133697934099	269	298	1325	1462	1469	300	يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في الدنيا يكفيك	488	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms055	false	7452453538064011268	26	55	124	261	1464	300	يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في الدنيا يكفيك	55	-4702083132885079418	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms490	true	119141574578693824	139	207	716	1075	1524	300	اين الوالدون و-ما ولدوا اين الجبارون واين ما قصدوا اين ارباب المعاصي علي ماذا وردوا اما جنوا ثمرات ما جنوا وحصدوا اما قدموا علي اعمالهم في مالهم ووفدوا اما خلوا في ظلمات القبور بكوا والله------------ وانفردوا اما ذلوا وقلوا بعد ان عتوا ومردوا اما طلبو-ا زادا يكفي في طريقهم ففقدوا اما حل الموت فحل عقد ما عقدوا عاينوا والله كل ما قدموا ووجدوا فمنهم اقوام شقوا واق-----وام سعدوا	490	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms213	false	-4876787292534839657	32	97	161	509	1522	300	اين الوالدان وعما ولدوا اين الجبارون واين ما قصدوا اين ارباب المعاصي علي ماذا وردوا اما جنوا ثمرات ما جنوا وحصدوا اما قدموا علي اعمالهم في مالهم ووفدوا اما خلوا في ظلمات القبور بكوا والله علي تفريطهم وانفردوا اما ذلوا وقلوا بعد ان عتوا ومردوا اما طلبو ا زادا يكفي في طريقهم ففق------------------------------دوا عاينوا والله كل ما قدموا ووجدوا فمنهم اقوام شقوا ومنهم اقوام سعدوا	213	-4702083132885079418	326	624.5	265	378	86.2433853149414	55	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms491	true	-2300574943319917633	21	168	140	908	1578	300	يا رهين الافات والمصاءب يا اسير الطارقات النواءب اياك وايا- الامال الكواذب فالدنيا دار ولكن ليست بصاحب اما ارتك في فعلها العجاءب فيمن مشي في المشارق والمغارب ثم ارتك فيك شيب الذواءب--------- ان سهام الموت لصواءب لا يردها محارب ولا يفوتها هارب تدب الينا دبيب --------العقارب بينا ن-----سمع صوت مزهر صار صوت نادب يا اسير حب الدنيا ان قتلتك من تطالب كانك بك قد بت فرحا مسرورا فاصبحت ترحا مثبورا وترك- مالك لغيرك موفورا وخرج من يدك فصار للكل شوري وعاينت ما فعلت في الكتاب مسطورا وعلمت انك كنت في الهوي مغرورا واستحالت صبا الصبا فعادت دبورا واسكنت لحدا تصير فيه ماسورا ونزلت جدثا خربا اذ تركت قصرا معمورا ودخلت في خبر كان وكان امر الله قدرا مقدورا وما هذه الدنيا بدار اقامة فيحزن فيها القاطن المترحل هي الدار الا انها كمفازة اناخ بها ركب وركب تحملوا وانا لمن مر الجد-يدين في الوغي اذا مر منها جحفل	491	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms212	false	-2407512713962016447	150	300	777	1562	1562	300	يا رهين الافات والمصاءب يا اسير الطارقات النواءب اياك واياك الامال الكواذب فالدنيا دار و----ليست بصاحب اما ارتك في فعلها العجاءب فيمن مشي في المشارق والمغارب ثم ارتك فيك شيب الذواءب اما علمت ان سهام الموت -صواءب لا يردها محارب ولا يفوتها هارب تدب الينا دبيب الحيات والعقارب بينما انت تسمع صوت مزهر صار صوت نادب يا اسير حب الدنيا ان قتلتك من نطالب كاني بك قد بت فرحا مسرورا فاصبحت ترحا مثبورا وتركت مالك لغيرك موفورا وخرج من يدك فصار للكل شوري وعاينت ما فعلت في الكتاب مسطورا وعلمت انك كنت في الهوي مغرورا واستحالت صبا الصبا فعادت دبورا واسكنت لحدا تصير فيه ماسورا ونزلت جدثا خربا وت--ركت قصرا معمورا ودخلت في خبر كان وكان امر الله قدرا مقدورا وما هذه الدنيا بدار اقامة فيحزن فيها القاطن المترحل هي الدار الا انها كمفازة اناخ بها ركب وركب تحملوا وانا لمن مر الجد يدين في الوغي اذا مر منها جحفل-	212	-4702083132885079418	753	1443.5	610	793	94.95586395263672	134	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms491	true	-2300574943319917633	168	199	908	1068	1578	300	كر جحفل تجرد نصلا والخلاءق مفصل وتنبض سهما والبرية مقتل وما خلفنا منها مفر لها-رب فكيف لمن رام النجاة التخيل وكل وان طال الثواء مصيره الي مورد ما عنه للخلق معدل	491	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms213	false	-4876787292534839657	0	32	0	161	1522	300	كر جحفل تجرد نصلا والخلاءق مفصل وتنبض سهما والبرية مقتل وما خلفنا منها مفر لها رب فكيف لمن رام النجاة التخيل وكل وان طال الثواء مصيره الي مورد ما عنه للخلق معدل	213	-4702083132885079418	160	315.0	129	161	99.3788833618164	30	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms500	true	8751954834755611219	235	300	1192	1554	1554	300	اخواني هذا نذير الموت قد غدا يقول الرحيل غدا كانكم والله والامر معا ----------طوبي لمن سمع فوعي------------- كيف بكم اذا صاح اسرافيل----- في الصور بال-------------------صور فخرجت------------------------------------------------ تسعي من تحت المدر وقد رجت الارض وبست الجبال وشخصت الابصار لتلك ---------الاهوال وطارت الصحاءف فق-----------------------------------لق الخاءف وشاب الصغار وبان الصغار وزفرت النار واحاطت الاوزار ونصب الصراط والمت السياط وحضر الحساب وقوي العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد الكتاب وتقطعت الاسباب فكم من-	500	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms204	false	-8552744451838792399	156	266	792	1389	1570	300	الوعاظ هذا نذير الموت قد غدا يقول الرحيل غدا كانكم ب------الامر وقد قرب ودنا فطوبي لعبد استيقظ من غفلته ووعا كيف بكم اذا صاح اسرافيل ونفخ في الصور قال جل وعلا ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون فتصور خروجك مذعورا تسعي من تحت المدر وقد رجت الارض ويست الجبال وشخصت الابصار لتلك العظاءم والاهوال والمزعجات وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا ففلق الخاءف وشاب الصغي------------ر وزفرت النار واحاطت الاوزار ونصب الصراط ووضع الميزان وحضر الحساب وجء بجهنم تقاد بسبعين الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها قال تعالي وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري وشهد الكتاب وتقطعت الاسباب فكم من	204	-4702083132885079418	283	448.5	228	615	46.01626205444336	41	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms501	true	4626520466522781169	22	182	126	955	1558	300	وقامت ضوضاء الجدل واحاط بصاحبه العمل والاحداق قد سالت والاعناق قد مالت و--------------------------------------------------الالوان قد حالت والمحن قد توالت -------------------اين عدتك لذلك---------- الزمان اين تصحيح اليقين والايمان اترضي يومءذ بالخسر--------ان اما تعلم- انك كما تدين تدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كم في كتابك من -----زلل كم- في عملك من -----خلل هذا---------------------------- وقد قرب الاجل اي والله اجل كم ضيعت واجبا وفرضا و---نقضت عهدا محكما نقضا و---اتيت حراما صريحا محضا يا اجسادا صحاحا فيها قلوب مرضي عباد الله اطول الناس حزنا في الدنيا اكثرهم فرحا في الاخرة واشد الناس خوفا في الدنيا اكثرهم امنا في الاخرة يقول الله عز وجل انا لا اجمع علي عبدي خوفين ولا امنين اذا امنني في الدنيا اخفته في الاخرة واذا خافني في الدنيا امنته في الاخرة اخواني المءمن يتقلب في الدنيا علي جمرات الحذر في نيران الخوف يرهب العاقبة ويحذر المعاقبة فال---------نار متمكنة من سويداء قلبه ان هو هفا---------------- توقدت في باطنه نار الندم وان تذكر ذنبا اضطرمت نار الحزن و---------ان تفكر في -------منقلبه التهبت نار الحذر وان صفا قلبه	501	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms205	false	411557782283912249	54	246	297	1297	1567	300	وقامت ضوضاء الجدل واحاط بصاحبه العمل قال جل وعلا وتقدس وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا وحالت الالوان و-----------------توالت المحن علي الانسان فاين عدتك يا غافل عن هذا الزمان اين تصحيح اليقين والايمان اترضي------ بالخسران والهوان اما -علمت انك كما تدين تدان اما تخاف ان تقول يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله اما علمت اعظم الخسران قال جل وعلا وتقدس قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين كم في كتابك من خطا وزلل وكم في عملك من سهو وخلل هذا وشمس عمرك علي اطراف الذواءب وقد قرب ال-------------اجل كم ضيعت واجبا وفرضا وكم نقضت عهدا محكما نقضا وكم اتيت حراما صريحا محضا يا اجسادا صحاحا فيها قلوب مرضي عباد الله اطول الناس حزنا في الدنيا اكثرهم فرحا في الاخرة واشد الناس خوفا في الدنيا اكثرهم امنا في الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة اخواني المءمن يتقلب في الدنيا علي جمرات الحذر من نيران الخوف يرهب العاقبة ويحذر المعاقبة فالخوف من النار متمكن -من سويداء قلبه فان-- هفا بان حصل منه زلة توقدت في قلب-ه نار الندم وان تذكر ذنبا اضطرمت نار الحزن في باطنه وان تفكر في مصيره ومنقلبه التهبت نار الحذر -----في قلبه	205	-4702083132885079418	608	1000.0	490	1173	51.832908630371094	96	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms502	true	-1669332215886346055	119	165	589	824	1512	300	كان ابن السماك يقول الا منتبه من رقدته الا مستيقظ من غفلته الا مفيق من سكرته الا خاءف من صرعته اقسم بالله لو رايت القيامة تخفق بزلازل اهوالها وقد علت النار مشرفة علي اهلها وجء بالنبيين والشهداء لسرك ان يكون لك في ذلك الجمع منزلة وزلفي	502	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms213	false	-4876787292534839657	97	143	509	742	1522	300	كان ابن السماك يقول الا منتبه من رقدة ا-لا مستيقظ من غفلة ا-لا مفيق من سكرته الا خاءف من صرعته اقسم بالله لو رايت القيامة تخفق بزلازل اهوالها وقد علت النار مشرفة علي اهلها وجء بالنبيين والشهداء لسرك ان يكون لك في ذلك الجمع منزلة وزلفي	213	-4702083132885079418	227	450.0	183	235	96.59574127197266	42	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms508	true	-8350187365645775208	245	293	1290	1533	1572	300	خذ ما صفا لك فالحياة غرور والموت ات واللبيب خبير لا تعتبن علي الزمان فانه فلك علي قطب الهلاك يدور تعفو السطور اذا تقادم عهدها والخلق في رق الحياة سطور كل يفر من الردي ليفوته وله الي ما فر منه مصير فانظر لنفسك فالسلامة نهزة وزمانها ضافي الجناح	508	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms205	false	411557782283912249	252	300	1325	1567	1567	300	خذ ما صفا لك فالحياة غرور والموت ات واللبيب خبير لا تعتبن علي الزمان فانه فلك علي قطب الهلاك يدور تعفو السطور اذا تقادم عهدها والخلق في رق الحياة سطور كل يفر من الردي ليفوته وله الي ما فر منه مصير فانظر لنفسك فالسلامة نهزه وزمانها ضافي الجناح-	205	-4702083132885079418	241	476.0	194	243	99.17695617675781	47	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK007063-ara1.ms565	true	-9132614335749436608	90	185	500	1007	1545	300	الله تعالي- والمراقبة حيث لا يراك---- الا الله عز وجل والاستعداد لما ليس لاحد فيه حيلة ولا ينتفع بالندم-- عند نزوله فاحسر عن راسك قناع الغافلين وانتبه من رقدة الموتي وشمر للسباق غدا فان الدنيا ميدان المسابقين ولا تغتر بمن اظهر النسك وتشاغل بالوصف وترك العمل بالموصوف واعلم يا اخي انه لا بد لي ولك من المقام بين يدي الله تعالي يسالنا عن الدقيق الخفي وعن الجليل الخافي ولست امن ان يسالني واياك عن وسواس الصدور ولحظات العيون والاصغاء للاستماع وا-----------------------------علم انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجزي من العمل القول ولا من البذل العدة ولا من-------------- التوقي التلاوم	565	-7818031178645932268	ShamAY0035000-ara1.ms026	false	2602765032518910034	0	145	0	762	1528	300	الله عز وجل والمراقبة حيث لا يراك احد الا الله عز وجل والاستعداد لما ليس لاحد فيه حيلة ولا تن-فع -الندامة عند نزوله فاحسر عن راسك----- الغافلين وانتبه من رقدة الموتي وشمر للسباق غدا فان الدنيا ميدان المسابقين ولا تغتر بمن اظهر النسك وتشاغل بالوصف وترك العمل بالموصوف واعلم يا اخي انه لا-بد لي ولك من المقام بين يدي الله عز وجل---------------------------------------- ولست امن ان يسالني واياك عن وساوس الصدور ولحظات العيون و--اصغاء الاس-ماع وما عسي ان يعجز مثلي عن صفته واعلم انه مما وصف به منافقوا هذه الامة انهم خالطوا اهل الدنيا بابدانهم وطابقوهم عليها باهواءهم وخضعوا لما طمعوا من ناءلهم وداهن بعضهم بعضا في القول والفعل فاشر وبطر قولهم ومر خبيث فعلهم تركوا باطن العمل بلا تصحيح فحرمهم الله تعالي بذلك الثمن الربيح واعلم يا اخي انه لا يجزي من العمل القول ولا من البذل العدة ولا من التقوي ولا من التوقي التلاوم	26	-4702083132885079418	439	782.5	353	813	53.99753952026367	76	JK007063-ara1	ShamAY0035000-ara1