id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms293	true	-4697447170043846362	142	245	748	1241	1497	300	بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب وعند------ مرة يلقي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في النسب وامه ام الخير سلمي بنت صخر ---------------------------------اسلمت وكانت اليه في الجاهلية الاسباق وهي الديات والمغرم وكان اذا احتمل شيءا فسال فيه قريشا صدقوه وامضوا حمالة من نهض معه وان احتملها غيره خذلوه ولما جاء الاسلام كان اول من اسلم ولقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عتيقا لحسن وجهه وقال يكون بعدي اثنا عشر خليفة ابو بكر لا يلبث الا قليلا وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحلف بالله--------------- ان الله عز وجل انزل اسم ابي بكر من السماء الصديق	293	-7818031178645932268	Sham19Y0145166-ara1.ms678	false	-2729089528859006405	0	56	0	261	1492	300	بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة-------- وقعدده الي مرة مستو -مع قعدده صلي الله تعالي عليه وسلم--------- وامه ام الخير سلمي بنت صخر بن مالك بن عامر المار فهي تميمية اسلمت قديما في دار الارقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي الارقم واسلم ابو قحافة يوم الفتح وفي الحديث ان الله------- انزل اسم ابي بكر من السماء الصديق	678	6008718310021736220	144	176.0	106	553	26.039783477783203	29	JK007063-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK007063-ara1.ms338	true	1092773830749600991	174	220	852	1079	1491	300	ابو موس--------ي ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما------------------- وقال عروة ما رايت احدا من الناس اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ول--------ا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة	338	-7818031178645932268	Sham19Y0145166-ara1.ms520	false	6071915736062854335	86	137	461	719	1596	300	ابو موسي الاشعري ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة الا وجدنا عندها منه علما رواه الترمذي وصححه وقال عروة ما رايت احدا--------- اعلم بالقران ولا بفريضة ولا بجلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بطب ولا بحديث العرب ولا -نسب من عاءشة	520	6008718310021736220	216	386.0	172	268	80.59701538085938	38	JK007063-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK007063-ara1.ms343	true	698754631620396076	2	165	11	875	1555	300	مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وذلك بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من غزوه فقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحيل فلمست صدري فاذا عقد--- من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي ف--حملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب------ وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه --------كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان	343	-7818031178645932268	Sham19Y0145166-ara1.ms286	false	8529512128323119832	142	300	750	1594	1594	300	مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----- بعدما انزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------- صلي الله تعالي عليه وسلم من غزوته تلك ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمضيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي-- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملو- هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركبه عليه وهم يحسبون اني فيه و-----كان النساء اذ ذاك خفافا ف---------لم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به و-ظننت انه----م سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني------- من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان-	286	6008718310021736220	775	1379.5	627	909	85.25852966308594	128	JK007063-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK007063-ara1.ms360	true	2244748483357965125	181	220	883	1092	1483	300	المسلمون يقولون صحبكم الله ودفع عنكم-------------------- فقال ابن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاجشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	360	-7818031178645932268	Sham19Y0145166-ara1.ms326	false	3055041350628832982	164	203	822	1034	1539	300	المسلمون دفع الله-------------- عنكم وردكم صالحين غانمين فقال ابن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا و--طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدث- ارشده الله من غاز وقد رشدا	326	6008718310021736220	181	327.5	146	229	79.03929901123047	30	JK007063-ara1	Sham19Y0145166-ara1
JK007063-ara1.ms361	true	8620218351739626964	2	61	13	286	1538	300	هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حياض الموت قد صليت وما تمنيت فقد لق-يت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا نفس الي اي شء تتوقين الي فلانة فهي طالق ثلاثا والي فلان وفلان غلمان له فهم احرار والي معجف حاءط له فهو لله ولرسوله	361	-7818031178645932268	Sham19Y0145166-ara1.ms331	false	615518484719074500	46	152	230	720	1478	300	هل انت الا نطفة في شنه وقال ايضا يا نف----------س الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يعني صاحبيه زيدا وجعفرا ثم نزل فاتاه ابن عم له يعرف بعرق من لحم فقال شد بهذا صلبك فانك قد لقيت ايامك هذه ما لقيت فانتهش منه نهشة ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وانت في الدنيا ثم القاه من يده فاخذ سيفه فقاتل حتي قتل وذكر ابن ابي جمرة انه قال اي نفس الي اي شء تتوقين الي فلانة فهي طالق وف----------لان وفلان غلمان له فهم احرار والي معجب حاءط له فهو لله و-رسوله	331	6008718310021736220	215	380.5	165	511	42.074363708496094	41	JK007063-ara1	Sham19Y0145166-ara1