id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms078	true	-5564507915418388596	82	190	420	926	1462	300	علي التميمي انبانا ابو بكر بن احمد بن جعفر اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا شيبان -حدثنا ابو هلال قال حدثنا بكر قال لما القي ابراهيم -في ال-----------------نار جارت عامة الخليقة الي ربها عز وجل فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا ان نطفء عنه فقال هو خليلي وليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي--- اطفء عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاث بك فاغثه والا فدعه فلما	78	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms232	false	-3922138640199457426	202	300	989	1462	1462	300	عبد ال--صمد اخبرنا ابو هلال وحدث---------------نا عبد الله حد----------------ثنا شيبان اخبرنا ابو هل----ال حدثنا بكر قال لما القي ابراهيم صلي الله عليه وسلمفي النار جارت عامة الخليقة الي ربها -------فقالوا يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لنا--- نطفء عنه -قال هو خليلي -ليس لي في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاث بكم فاغيثوه والا فدعوه قال فجاء ملك القطر فقال يا رب خليلك يلقي في النار فاذن لي ان اطفء عنه بالقطر فقال هو خليلي ليس--- في الارض خليل غيره وانا ربه ليس له رب غيري فان استغاث--ك فاغثه والا فدعه فلما-	232	4243053022944579265	430	749.5	338	528	81.43939208984375	81	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms078	true	-5564507915418388596	190	215	926	1053	1462	300	القي في النار دعا ربه------------------------ فقال الله تعالي يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم------------- فبردت يومءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج ب-ها كراع	78	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms233	false	5613907703626841219	0	32	0	165	1383	300	القي في النار دعا ربه بدعاء نسيه ابو هلال قال فقال الله عز وجل يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء قال فبردت يومءذ علي اهل المشرق والمغرب فلم ينضج منها كراع	233	4243053022944579265	117	199.0	94	165	70.90908813476562	20	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms108	true	-8839149703281962756	111	166	556	838	1555	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اثنتان -----------اتباع الهوي وطول الامل ف----------------------------اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة الا وان الدنيا قد ولت مدبر--------------ة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	108	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms142	false	4779032113408161994	5	56	23	287	1471	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اثنتين طول الامل واتباع الهوي----------- فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيصد عن ----------------------------الحق الا وا-------------------------------ن الدنيا قد ولت مدبرة والاخرة مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	142	4243053022944579265	207	376.0	165	335	61.791046142578125	35	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms137	true	-7502424006632695564	0	54	0	249	1509	300	عليه من ذلك فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني---- فصدق وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا--- وانا اعلم مكان عار فصدقني---- فصدق وهما يسمعان ف------خر ساجدا ثم قال اللهم لا ارفع راسي حتي تكشف ما بي فكشف ------------ما به	137	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms233	false	5613907703626841219	137	199	655	933	1383	300	عليه من ذلك فقال اللهم ان كنت تعلم اني لم ابت ليلة شبعان وانا اعلم مكان جاءع فصدقني قال فصدق وهما يسمعان ثم قال اللهم ان كنت تعلم اني لم البس قميصا قط وانا اعلم مكان عار فصدقني قال فصدق وهما يسمعان قال ثم خر ساجدا ثم قال اللهم لا ارفع راسي حتي يكشف ما بي فكشف الله عز وجل ما به	233	4243053022944579265	247	455.0	193	278	88.84892272949219	48	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms153	true	-1467126523726347037	0	36	0	200	1462	300	فاقة اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك--- تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	153	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms263	false	6087869124899343003	208	245	978	1179	1437	300	فاقة اللهم اني قد كنت اخافك فانا اليوم ارجوك اللهم ان كنت تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الشج--ر ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر	263	4243053022944579265	194	374.0	158	203	95.5665054321289	33	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms158	true	4381268486182665126	241	300	1218	1507	1507	300	عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم حدث-----------------نا عبد الصمد بن مغفل عن------ وهب بن منبه قال لما راي موسي ال------------نار انطلق يسير حتي وقف منها قريبا فاذا هو بنار عظيمة تفور من فروع شجرة خضراء شديدة الخضرة لا تزداد النار فيما يري الا عظما وتضرما ولا تزداد الشجرة علي شدة الحريق الا خضرة وحسنا-	158	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms236	false	-2675432386258178082	21	85	91	407	1441	300	عبد الله --------حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه اخبرنا عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه قال لما راي موسي عليه السلام النار انطلق يسير حتي وقف منها قريبا فاذا هو بنار عظيمة تفور من فر-ع شجرة خضراء شديدة الخضرة لا تزداد النار فيما يري الا عظما وتضرما ولا تزداد الشجرة علي شدة الحريق الا خضرة وحسنا	236	4243053022944579265	272	492.5	216	325	83.69230651855469	51	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms159	true	4870160751179142809	0	61	0	298	1493	300	فوقف ينظر لا يدر----ي ما يصنع امرها الا انه قد ظن انها شجرة تح-رق -اوقد اليها موقد فنالها فاحترقت وانه انما يمنع النار شدة خضرتها وكثرة ما ب-----------------------ه-------------------ا فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء فيقتبسه فلما طال ذلك عليه اهوي اليها بضغث في يده لي-----------قتبس ف--------------------------مالت نحوه كانها تريده فاستاخر---------- ثم عاد--------- فلم يزل كذلك فما كان--------------- باوشك من خمودها	159	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms236	false	-2675432386258178082	85	170	407	821	1441	300	فوقف ينظر لا يدري علي ما ي-ضع امرها الا انه قد ظن انها شجرة تحترق واوقد اليها موقد -نالها فاحترقت فانه انما يمنع النار شدة خضرتها وكثرة ماءها وكثافة ورقها وعظم جذعها فوضع امرها علي هذا فوقف وهو يطمع ان يسقط منها شء ي-قتبسه فلما طال ذلك عليه اهوي اليها بضغث في يده وهو يريد ان يقتبس من لهبها فلما فعل ذلك موسي مالت نحوه كانها تريده فاستاخر عنها وهاب ثم عاد فطاف بها فلم تزل تطمعه ويطمع فيها ولم يكن شء باوشك من خمودها	236	4243053022944579265	274	437.5	216	417	65.70743560791016	45	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms159	true	4870160751179142809	79	300	394	1493	1493	300	فاشتد خوفه------ وكاد--- يخالط في عقله من شدة الخوف -------------فنودي من الشجرة----- يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه فق----------------------------------------ال لبيك م---ن انت اسمع صوت-----------ك ولا اري مكانك فاين انت ق-ال انا فوقك ومعك وامامك واقرب اليك منك فلما سمع هذا موسي علم انه لا ينبغي ذلك الا لربه تعالي فام--ن به فقال كذلك انت يا الهي فكلامك اسمع ام كلام رسولك فقا------ل بل انا الذي اكلمك فادن مني فجمع موسي يديه في العصا ثم تحامل حتي استقل قاءما فارتعدت فراءصه حتي اختلفت واضطربت رجلا-------------------------ه ولم يبق منه عظم يحمل الاخر وهو بمنزلة الميت الا ان روح الحياة تجري فيه ثم زحف علي ذلك وهو مرعوب حتي وقف قريبا من الشجرة --------------فقال له الرب تعالي و----------ما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي قال وما تصنع بها قال-------------------------------------- اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري--- و-------------------------كانت لها شعبتان ومحجن تحت الشعبتين قال--------------------- القها يا موسي فظن ا-----نه يقول له ارفضها فالقاها علي وجه الرفض ثم حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظر-- يدب يلتمس كانه يبتغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيقتلعها ويطعن بالناب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فيجذبها وعيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعادت الشعبتان فما مثل القليب الواسع -فيه اضراس وانياب له-ا صريف فلما عاين---- موسي ذلك ولي مدبرا--------- فذهب حتي-	159	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms237	false	5539546132899083749	19	285	102	1432	1498	300	واشتد عليه الهول وكاد ان يخالط في عقله في شدة الخوف لما يسمع ويري نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا وما يدري من دعاه وما كان سرعة اجابته الا استءناسا بالانس فقال لبيك مرارا اني اسمع صوتك واوجس وجسك ولا اري مكانك فاين انت فقال انا فوقك ومعك وامامك واقرب اليك منك فلما سمع هذا موسي علم انه لا ينبغي ذلك الا لربه جل وعز فايقن به فقال كذلك انت يا الهي فكلامك اسمع -----ام رسولك قال عز وجل بل انا الذي اكلمك فادن مني فجمع موسي يديه في العصا ثم تحامل حتي استقل قاءما فر--عدت فراءصه حتي اختلفت واضطربت رجلاه وانقطع لسانه وانكسر قلبه ولم يبق منه عظم يحمل --اخر فهو بمنزلة الميت الا ان روح الحياة تجري فيه ثم زحف علي ذلك وهو مرعوب حتي وقف قريبا من الشجرة التي نودي منها قال له الرب تبارك وتعالي الي ما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي قال وما تصنع بها ولا احد اعلم بذلك منهقال موسي عليه السلام اتوكا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري طه وكان لموسي في العصما مارب كانت لها شعبتان ومحجن تحت الشعبتين قال له الرب تبارك وتعالي القها يا موسي فظن موسي انه يقول--- ارفضها فالقاها علي وجه الرفض ثم حانت منه نظرة فاذا باعظم ثعبان نظر اليه الناظرون يدب يلتمس كانه يبتغي شيءا يريد اخذه يمر بالصخرة مثل الخلفة من الابل فيقتلعها ويطعن بانياب من انيابه في اصل الشجرة العظيمة فتجتثها -عيناه توقدان نارا وقد عاد المحجن عرفا فيه شعر مثل النيازك وعاد- الشعبتان فما مثل القليب الواسع وفيه اضراس وانياب لهما صريف فلما عاين ذلك موسي ----ولي مدبرا ولم يعقب فذهب حتي	237	4243053022944579265	1042	1844.0	826	1348	77.2997055053711	181	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms160	true	7689129115349627240	17	283	74	1435	1511	300	موسي الي فارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال خ------------ذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي--- وعلي موسي حينءذ مدرعة من صوف قد خللها بخلال من عيدان فلما امره باخذها ثني طرف المدرعة علي يده فقال له ملك ا-رايت يا موسي لو اذن---- الله عز وجل لما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده ثم وضعها ف---ي الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها واذا يداه في الموضع الذي كان يضعها فيه اذا توكا بين الشعبتين فقال--- الله عز وجل ادن فلم يزل يدنيه حتي اسند ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهبت عنه الرعدة ثم جمع يديه في العصا وخشع براسه وعنقه ثم قال له اني قد اقمتك اليوم مقاما لا ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك ادنيتك وقربتك حتي سمعت كلامي وكنت باقرب الامكنة مني فانطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي وبص------------------------------------------------------ري فانت جند عظيم من جن-دي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السم-وات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار غرقته ولكن- هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا الله الغني لا غني غيري فبلغه رسالاتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي والاخلاص باسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وبا-----------------------------------------------------------------------------------------سي واخبره اني انا الغفور والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يرع--ك ما البس-ه من لباس الدنياا فان	160	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms238	false	7680136344103749889	0	300	0	1515	1515	300	موسي الي -ارجع حيث كنت فرجع وهو شديد الخوف فقال خذها بيمينك خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي طه وعلي موسي حينءذ مدرعة من صوف قد خ-لها بخلال من عيدان فلما امره باخذها ثني طرف المدرعة علي يده فقال له ملك اورايت يا موسي لو اذن لنا الله عز وجل لما تحاذر اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت فكشف عن يده ثم وضعها في في الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها واذا يد-ه في الموضع الذي كان يضعها---- اذا توكا بين الشعبتين فقال له الله عز وجل ادن فلم يزل يدنيه حتي اسند ظهره بجذع الشجرة فاستقر وذهب- عنه الرعدة و--جمع يديه في العصا وخضع براسه وعنقه ثم قال له اني قد اقمتك اليوم مقاما لا ينبغي لبشر بعدك ان يقوم مقامك ادنيتك وقربتك حتي سمعت كلامي وكنت باقرب الامكنة مني فانطلق برسالتي فانك بعيني وسمعي وان معك يدي ونصري واني قد البستك جنة من سلطاني تستكمل بها القوة في امري فانت جند عظيم من جنودي بعثتك الي خلق ضعيف من خلقي بطر نعمتي وامن مكري وغرته الدنيا عني حتي جحد حقي وانكر ربوبيتي وعبد دوني وزعم انه لا يعرفني واني اقسم بعزتي لولا العذر والحجة اللذان وضعت بيني وبين خلقي لبطشت به بطشة جبار يغضب لغضبه السماوات والارض والجبال والبحار فان امرت السماء حصبته وان امرت الارض ابتلعته وان امرت الجبال دمرته وان امرت البحار غرقته ولكنه هان علي وسقط من عيني ووسعه حلمي واستغنيت بما عندي وحق لي اني انا----- الغني لا غني غيري فبلغه رسالاتي وادعه الي عبادتي وتوحيدي و--اخلاص -اسمي وذكره بايامي وحذره نقمتي وباسي واخبره انه لا يقوم شء لغضبي وقل له فيما بين ذلك فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي طه واخبره اني الي العفو- والمغفرة اسرع مني الي الغضب والعقوبة ولا يروعنك ما البسته من لباس الدني-ا فان-	238	4243053022944579265	1331	2514.5	1069	1536	86.65364837646484	240	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms161	true	5295482998899075132	1	280	4	1468	1566	300	فانه واسع المغفرة وانه قد امهلك اربعماءة سنة وفي كلها انت مبارز بمحاربته تشبه وتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء ان يعجل ذلك لك او يسلبكه فعل ولكنه ذو اناة وحل-----م وجاهده بنفسك واخيك وانتما محتسبان بجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي قد اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل مني تغلب الفءة الكثيرة باذني ولا تعجبكما زينته و---ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فاني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما ا-تيتكما فعلت ولكن- ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني -اذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سكونها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي موف-------را لم تكلمه الدنيا ولم يطفه الهوي واعلم انه لم يتزين ---العباد بزينة--- ابلغ من الزهد في الدنيا وانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود------ اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم ان -من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض نف-سه ودعاني اليها وانا اسرع شء الي نصرة اولياءي افيظن الذي يحاربني ان يقوم بي او يظن الذي يعاديني ان يعجزني ام يظن الذي يبارزني ان يسبقني او يفوتني فكيف وانا الثاءر لهم في الدنيا والاخرة لا اكل نصرتهم الي غيري قال فاقبل موسي ------------الي فرعون	161	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms239	false	401810720696834956	14	300	64	1568	1568	300	فانه واسع المغفرة وانه قد امهلك اربعماءة سنة وفي كلها انت مبارز لمحاربته تشبه وتمثل به وتصد عباده عن سبيله وهو يمطر عليك السماء وينبت لك الارض لم تسقم ولم تهرم ولم تفتقر ولم تغلب ولو شاء ان يعجل ذلك لك او يسلبكه فعل ولكنه ذو اناة وحلم عظيم وجاهده بنفسك واخيك وانتما محتسبان لجهاده فاني لو شءت ان اتيه بجنود لا قبل له بها لفعلت ولكن ليعلم هذا العبد الضعيف الذي قد اعجبته نفسه وجموعه ان الفءة القليلة ولا قليل منيت-غلب الفءة الكثيرة باذني ولا يعجبكما زينته ولا ما متع به ولا تمدان الي ذلك اعينكما فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين واني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيت-ما فعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق ابله عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك الغرة وما ذلك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم تكلمه الدنيا ولم يطفه الهوي واعلم انه لم يتزين لي العباد بزينة هي ابلغ من الزهد في الدنيا فانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح اولءك اولياءي حقا فاذا لقيتهم فاخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة وباداني وعرض بنفسه ودعاني اليها فانا اسرع شء الي نصرة اولياءي ا-يظن الذي يحاربني ان يقوم لي او يظن الذي يغازيني ان يعجزني او يظن الذي يبارزني ان يسبقني او يفوتني وكيف وانا الثاءر لهم في الدنيا والاخرة لا اكل نصرتهم الي غيري قال فاقبل موسي عليه السلام الي فرعون-	239	4243053022944579265	1439	2777.5	1163	1508	95.42440032958984	253	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms162	true	7000267970290878432	0	226	0	1148	1544	300	اربعة ابواب في الغيضة فاقبل موسي م------------ن الطريق الاعظم الذي يراه فرعون فلما راته الاسد صاحت صياح الثعالب فانكر ذلك الساسة وفرقوا من فرعون فاقبل موسي حتي انتهي الي الباب--------------- فقرعه بعصاه وعليه جبة صوف وسراويل فلما راه البواب عجب من جراته فتركه ولم ياذن له وقال هل تدري باب من انت تضرب انما تضرب باب سيدك فقال انا وانت وفرعون عبيد الله عز وجل و------انا ناصره--------------------- فاخبر البواب الذي يليه ----------حتي بلغ ذلك ادناهم ودونهم سبعون حاجبا كل حاجب منهم تحت يد-ه من الجنود ما شاء الله عز وجل كاعظم امير اليوم امارة حتي خلص الخبر الي فرعون فقال ادخلوه علي فادخل فقال--------- له فرعون اعرفك قال نعم قال الم نربك فينا وليدا-------- فرد----د موسي عليه السلام الذي ذكره الله عز وجل في القران فقال خذوه فبادرهم موسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين فحملت علي الناس فانهزمو-----ا فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وقام فرعون منهزما حتي دخل البيت وقال لموسي اجعل بيني -وبينك اجلا ننظر فيه فقال م---وسي لم اومر بذلك وانما امرت بمناجزتك فان انت لم تخرج الي دخلت عليك فاوحي الله تعالي -الي موسي ان اجعل بينك وبينه اجلا وقل له--- يجعله هو --فقال فرعون اجعله الي اربعين يوما ففعل وكان فرعون لا ياتي الخلاء الا في اربعين يوما مرة فاختلف ذلك اليوم اربعين مرة قال وخرج موسي ف-----------------------لما مر بالاسد مضغت باذنابها وسارت مع موسي تشيعه ولا تهيجه	162	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms240	false	-6660059346273893373	20	263	101	1345	1526	300	اربعة ابواب في الغيضة فاقبل موسي عليه السلام من الطريق الاعظم الذي يراه فرعون فلما راته الاسد صاحت صياح الثعالب فانكر ذلك الساسة وفرقوا من فرعون واقبل موسي حتي انتهي الي الباب الذي فيه فرعون فقرعه بعصاه وعليه جبة صوف وسراويل فلما راه البواب عجب من جراته فتركه ولم ياذن له وقال هل تدري باب من انت تضرب انما تضرب باب سيدك ق-ال انا وانت وفرعون عبيد لربي تبارك وتعالي فانا ناصره فاعلمه البواب السابق فاخبر البواب الذي يليه والبوابين حتي بلغ ذلك ادناهم ودونه- سبعين حاجبا كل حاجب منهم تحت يديه من الجنود ما شاء الله------- كاعظم امير اليوم امارة حتي خلص الخبر الي فرعون فقال ادخلوه علي فادخل فلما اتاه قال له فرعون اعرفك قال نعم قال الم نربك فينا وليدا الشعراء فرد عليه موسي ا------------لذي ذكر- الله عز وجل قال فرعون----- خذوه فباداهم موسي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين فحملت علي الناس فانهزموا منها فمات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وقام فرعون منهزما حتي دخل البيت فقال لموسي اجعل بيننا وبينك اجلا ننظر فيه فقال له موسي لم اءمر بذلك وانما امرت بمناجزتك وان انت لم تخرج الي دخلت اليك فاوحي الله عز وجل الي موسي ان اجعل بينك وبينه اجلا وقل له ان يجعله هو ثم قال فرعون اجعله -لي اربعين يوما ففعل وكان فرعون لا ياتي الخلاء الا في اربعين يوما مرة فاختلف ذلك اليوم اربعين مرة قال وخرج موسي عليه السلام من المدينة فلما مر بالاسد مصعت باذنابها وسارت مع موسي تشيعه ولا تهيجه	240	4243053022944579265	1073	1971.0	857	1272	84.3553466796875	185	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms289	true	-4390260842734759905	6	37	37	171	1506	300	قال----- مالك بن دينار وددت ان الله عز وجل اذن لي يوم القيامة اذا وقفت بين يديه ان اسجد سجدة فاعلم انه قد رضي عني ثم يقول يا مالك--------- كن ترابا	289	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms331	false	6064921160316301450	36	69	197	342	1493	300	قال سمعت مالكا يقول--- وددت ان الله عز وجل اذن لي يوم القيامة اذا وقفت بين يديه ان اسجد سجدة فاعلم انه قد رضي عني ثم يقول يا مالك بن دينار كن ترابا	331	4243053022944579265	125	225.0	96	148	84.45945739746094	27	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms457	true	1586475959719860153	211	298	1038	1481	1491	300	ان من عبا------------------د الله من لو اقسم علي الله لابره اخبرنا محمد بن ناصر بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال موسي عليه السلام يا رب من اهلك الذين هم اهلك الذين تظلهم في ظل عرشك قال هم البريءة ايديهم الطاهرة قلوبهم الذين يتحابون بجلالي الذين اذا ذكرت ذكروا بي واذا ذكروا ذكرت بذكرهم الذين يسبغون الوضوء في المكاره وينيبون الي ذكري كما تنيب النسور الي وكورها ويكلفون بحبي كما يكلف الصبي بحب الناس ويغضبون لمحارمي اذا استحلت كما يغضب النمر اذا حرب	457	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms189	false	5113460559867904640	25	111	116	551	1453	300	ان العنهم الزهد ص 92 قال عبد الله حدثنا ابي حدثنا عبد الرحمن عن هشام بن سعد---------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال موسي عليه السلام يا رب من اهلك ال--------------ذين تظلهم في ظل عرشك قال هم البري-ة ايديهم الطاهرة قلوبهم الذين يتحابون بجلالي الذين اذا ذكرت ذكروا بي واذا ذكروا ذكرت بذكرهم الذي- يسبغون الوضوء في المكاره وينيبون الي ذكري كما تنيب النسور الي وكورها ويكلفون بحبي كما يكلف الصبي بحب الناس ويغضبون لمحارمي اذا استحلت كما يغضب النمر اذا حزب	189	4243053022944579265	374	700.5	298	461	81.12798309326172	67	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK007063-ara1.ms458	true	-4226684372907398342	2	146	11	821	1594	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون يا عيسي من اولياء الله ال-------ذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما -خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوه منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه او-------- من رفعتها بغير الحق وضعوه -خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ر-فضوها فكانوا برفضها -----فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين -نظروا الي اهلها صرعي قد حلت به-م المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنور-----------ه لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه	458	-7818031178645932268	Sham19Y0020882-ara1.ms137	false	-5125545889042722092	156	300	766	1568	1568	300	عن وهب --------قال قال الحواريون يا عيسي من اولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي ابن مري---م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما يخشون ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوا منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه وخلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ورفضوها فكانوا --فيها هم الفر-----------------------------حين ونظروا الي اهلها صرعي قد خلت فيهم المثلات واحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره ويضيءون به لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه-	137	4243053022944579265	747	1402.5	611	846	88.2978744506836	122	JK007063-ara1	Sham19Y0020882-ara1