id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms017	true	-4034035500545587346	104	252	514	1208	1457	300	ابراهيم بن نصر قال حدثني ابراهيم----------------------- بن بشار قال كنت يوما---------- مارا مع ابراهيم -بن ادهم في --صحراء اذ اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا فقال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن -----كان غريقا في بحار هذه الدنيا ثم اخرجه الله منها ----------لقد بلغني انة سر ذات يوم بشء من ملاهي ------دنيا--------------ه ثم قام من مجلسه ونام مع من يخصه من اهله فراي رجلا واقفا علي راسه بيده كتاب فناوله اياه فقراه فاذا فيه---------------- تءثرون فانيا علي باق ولا تغتر- بملك-------ك وسلطان-------ك وعبيدك وولد---------ك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده هل---ك وهو فرح وسرور لولا انه لهو وغرور وهو يوم لو كان يوثق فيه بغد فسارع الي امر الله فانه يقو---------------ل وسارعوا الي مغفرة من ربكم---------------------------------------------------------- فانتبه فزعا مرعوبا وقال هذا تنبيه من الله عز وجل وموعظة فخرج من ملكه لا يعلم به احد	17	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0085	false	-6674665209503533296	128	300	707	1550	1550	300	ابراهيم بن ادهم لم يصدق الله من احب الشهرة وقال ابراهيم بن بشار---- كنت يوما من الايام مارا مع ابراهيم ابن ادهم في الصحراء ف--اتينا علي قبر مسنم فترحم عليه وبكي فقلت قبر من هذا -قال هذا قبر حميد بن جابر امير هذه المدن كلها كان غريقا في بحار---- الدنيا ثم اخرجه الله منها واستنفذه ولقد بلغني انه مر ذات يوم بشء من ملاهي ملكه ودنياه وغروره وفتنته ثم نام في مجلسه----- مع من يخصه من اهله فراي رجلا واقفا علي راسه بيده كتاب فناوله اي------اه فاذا فيه مكتوب بالذهب لا تءثرون فانيا علي باق ولا تغترن بملكك وقدرتك وسلطانك وخدمتك وعبيدك ولذاتك وشهواتك فان الذي انت فيه جسيم لولا انه عديم وهو ملك لولا ان بعده الهلاك وهو فرح وسرور لولا انه لهو وغرور وهو يوم لو كان يوثق ل-ه بغد فسارع الي امر الله تعالي فان الله تعالي قال وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين ال عمران 133 0 قال فانتبه فزع-------ا وقال هذا تنبيه من الله------- وموعظة فخرج من ملكه لا يعلم به احد-	85	2719091581651273726	617	1042.0	481	881	70.03404998779297	113	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms035	true	5537692351285481496	218	256	1110	1332	1581	300	وطبقة خدما وعمل اربع- خواتيم خاتما للحرب والشرط وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحا وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الاسلام	35	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0140	false	-2708529918554740206	96	133	548	767	1637	300	وطبقهم---- وعمل اربعة خواتيم خاتما للحرب والشرط وكتب عليه الاناة وخاتما للخراج وجباية الاموال وكتب عليه العمارة وخاتما للبريد وكتب عليه الوحي وخاتما للمظالم وكتب عليه العدل فبقيت هذه الرسوم في ملوك الفرس الي ان جاء الاسلام	140	2719091581651273726	215	415.5	178	223	96.41255950927734	34	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms073	true	-9203165233143470054	198	300	1008	1523	1523	300	قلت -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها بحاجته من ال------------------حلال وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله-	73	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	135	276	683	1388	1498	300	قلت فما كان- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وف----يها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وساعة يتفكر----- في صنع الله وسا----------------------عة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله	712	2719091581651273726	464	853.0	370	744	62.36559295654297	80	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms145	true	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0078	false	4312099967462904597	71	95	341	451	1406	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	78	2719091581651273726	110	214.5	86	112	98.21428680419922	24	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms153	true	-1467126523726347037	0	38	0	211	1462	300	فاقة اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر ولما احتضر	153	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0053	false	-2721934690855402448	259	298	1234	1445	1453	300	فاقة اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لكري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر قالت ام ذر	53	2719091581651273726	204	401.0	166	211	96.68246459960938	36	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms194	true	8973108433027696339	16	90	84	470	1485	300	وكان عيسي بن مريم يقول يا معاشر العلماء مثلكم مثل الدفلي يعجب ورده من نظر اليه ويقتل طعمه من اكله كلامكم دواء يبرء الداء واعمالكم داء لا يقبل الدواء والحكمة----- تخرج من افواهكم وليس بينها وبين اذانكم الا اربع اصابع ثم لا تعيها قلوبكم------------------------------------------------------------------------- معشر العلماء كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به ولا يطلبه ليعمل به العلم فوق رءوسكم والعمل تحت اقدامكم فلا احرار كرام ولا عبيد اتقياء الكلام علي -	194	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0014	false	4016138753983547588	191	277	962	1422	1523	300	وكان عليه السلا-م يقول يا-معاشر العلماء مثلكم مثل الدفلي يعجب ورده من نظر اليه ويقتل طعمه من اكله كلامكم دواء يبرء الداء واعمالكم داء لا يقبل الدواء -الحكم الحكم تخرج من افواهكم وليس بينها وبين اذانكم الا اربع اصابع ثم لا تعيها قلوبكم معاشر العلماء ان الله اانما بسط لكم الدنيا لتعملوا ولم يبسطها لكم لتطغوا معشر العلماء كيف يكون من اهل العلم من يطلب الكلام ليحبر به ولا يطلبه ليعمل به العلم فوق رءوسكم والعمل تحت اقدامكم فلا احرار كرام ولا عبيد اتقياء --وقال عليه	14	2719091581651273726	367	684.5	296	465	78.92472839355469	67	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms278	true	-6287622380539554224	244	276	1203	1392	1517	300	عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم---------------------- كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالسكينة وادخل بالنية واكبر بالعظمة واقرا بالترتيل والتفكر واركع بالخشوع واسجد بالتواضع واسلمها -----	278	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0089	false	8178481914059289085	260	297	1265	1479	1500	300	عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم تحسن تصلي قال نعم قال كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالخشي-ة وادخل بالنية واكبر-بالعظمة واقرا بالتواكل والتفكر واركع بالخشوع واسجد بالتواضع واجلس للتشهد	89	2719091581651273726	177	317.5	147	216	81.94444274902344	28	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms285	true	-4948103732627762422	57	126	284	613	1479	300	انس بن مالك حدثه ان فاطمة------------- جاءت بكسرة--- خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة-- قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك منه بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاثة ايام اخبرنا هبة الله بن محمد عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms1738	false	2858660456021992911	228	282	1149	1397	1479	300	انس بن مالك----- ان فاطمة عليها السلام جاءت بكسرة من خبز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه يا فاطمة قالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتي اتيتك---- بهذه الكسرة فقال اما انه اول طعام دخل فم ابيك منذ ثلاث وقال انس بن مالك ما راي------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1738	2719091581651273726	200	334.5	155	347	57.63688659667969	39	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms328	true	7285897325052379087	160	226	805	1135	1535	300	بن حمزة--------------------------- صف لي عليا فقال او تعفني قال بل تصفه فقال او تعفني قال لا اعفيك فقال اما ان لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب	328	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0800	false	-1206713789815286873	236	300	1171	1499	1499	300	بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال اوتعفيني ق--------------------------ال لا اعفيك ق-ال اما اذ لا بد فانه كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	284	516.5	226	358	79.3296127319336	50	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms328	true	7285897325052379087	226	300	1135	1535	1535	300	كان والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له ولا نبتديه تعظمة فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله--------------------------------------------------------------- فاشهد بالله ل---رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه-	328	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0801	false	-7277823356065530739	0	79	0	422	1541	300	كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان--------------------------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له----------------- فان تبسم فعن ------لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يايس الضعيف من عدله هذه اوصاف حقيقية وهي مدح يتجاوز قدر المادح وتمام الكلام والخبر فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه	801	2719091581651273726	320	547.5	258	493	64.90872192382812	50	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms339	true	-5718266673560053245	12	270	63	1444	1593	300	صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا يعطوه الابد -ذاك طود منيف وفرع مديد هي------هات كذبت الظنون انجح------ اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم---------- سبق الجواد اذا استولي علي الامد الغاية فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها فقيرها----- ويراب شعبها حتي حلبته قلوبها--- استشري في الله تعالي فما برحت شكيمته وحميته في ذات الله تعالي حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الل-----ه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيح فانقضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يشتري- بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحجنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتات--------ا اختار الل--------ه لنبيه------------------- ما عنده فلما قبض الله --تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان -رواقه ومد طنبه ونصب حباءله وظن -----------------------------------------------------------------------رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون فاني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع------ حاشيت-ه ورفع قطريه فرد نشز الاسلام علي غرب ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فابذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما ازاح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ات-ته منيت--------------ه فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه ف-ي السيرة والمعدلة ذاك ا---بن الخطاب لله درام حملت به ودرت عليه فقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر ونفج الارض ونخعها فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اكلها ولقطت حب--ها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم زرع في-ها وودعها	339	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms1322	false	-9005891467785467779	0	300	0	1587	1587	300	صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت و--قالت ابي وما ابي ا-بي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبف اذ ونيتم من البسيط سبق الجواد اذا استولي علي الامد------- فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب شعبها ح-ي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه ------فما برحت شكيم-------ته في ذات الله------ حتي بني- بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانغضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فح-نت له قسيها وفوقت له سهامها وانتتلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة --------اشتاتا وارسالا اختار الله جل اسمه لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزتها- ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع بين حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشر الدين --علي غره ولم شعثه بطيه واقام اوده يثقافه فامذقر النفاق بوطء-ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلم-ه بنظيره في الرحمة ومقتفيه في السيرة والمعدلة ذاك عمر بن الخطاب لله --ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت ف----------------------شرد الشرك شذر مذر وبخع الارض ونخعها يقال بخع نفسه قتلها غما والنخع ان يجوز بالذبح الي النخاع وفي الحديث ان انخع الاسماء اي اقتلها لصاحبه والناخع العالم فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد- عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيءها وودعها-	1322	2719091581651273726	1201	2064.5	962	1672	71.83014678955078	178	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms360	true	2244748483357965125	187	220	920	1092	1483	300	فقال ابن رواحة لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاجشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	360	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0514	false	2176283741803695904	11	44	49	221	1555	300	فقال من البسيط لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تنضح الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدتي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	514	2719091581651273726	158	302.0	126	172	91.86046600341797	28	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms370	true	4083418454305994356	72	96	403	527	1648	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	370	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms0794	false	-1961992999448643647	259	283	1313	1437	1520	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	794	2719091581651273726	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms481	true	-4508007904720957989	60	106	295	520	1579	300	قال حج سعيد بن وهب------------------------------- ماشيا فبلغ منه وجهد فقا---------ل قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي زهرة الدنيا وفي واد خصيب وسماع حسن من حسن صخب المزهر كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	481	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms2147	false	-9109708470635780124	253	296	1226	1437	1451	300	قال--- سعيد بن وهب علي البطالة فدخلت قلبه رقة فحج ماشيا ف---------جهد فقال من الرمل قدمي اعتورا رمل الكثيب واطرقا الاجن من ماء القليب رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خص------------------------------------------يب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب	2147	2719091581651273726	169	297.0	134	265	63.77358627319336	30	JK007063-ara1	JK009325-ara1
JK007063-ara1.ms592	true	-9056950137962274840	46	77	233	381	1522	300	تعبي راحتي وانسي انفرادي وشفاءي الضنا ونومي سهادي لست اشكو بعاد من صد عني اي بعد وقد ثوي في فءادي هو يختال بين قلبي وعيني -هو ذاك الذي يري في السواد	592	-7818031178645932268	JK009325-ara1.ms1220	false	-1119071047097916152	234	265	1188	1337	1512	300	تعبي راحتي وانسي انفرادي وشفاءي الضنا ونومي سهادي لست اشكو فعال من صد عني اي بعد وقد ثوي في فءادي هو يختال بين قلبي وعيني وهو ذاك الذي يري في السواد	1220	2719091581651273726	146	285.0	115	149	97.98657989501953	29	JK007063-ara1	JK009325-ara1