id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms011	true	-3002209229032934365	78	116	394	597	1551	300	يا ناظرا يرنوا بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفسك ظلة وابحتها طرق الرجاء وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درج الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	11	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms09	false	3954113935405159416	106	144	529	730	1519	300	يا ناظرا يرنو- بعيني رافد ومشاهدا للامر غير مشاهد منيت نفسك خلة وابحتها طرق الرجا- وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	9	286116911160011025	198	383.0	160	203	97.53694915771484	33	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms112	true	7676746498833312796	236	263	1142	1275	1467	300	عبد الرحمن بن محمد النيسابوري انبانا محمد بن عبد الله بن شاذان------- قال سمعت ابا عبد الله القرشي يقول كان لي جار شاب وكان اديبا وكان يهوي	112	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms08	false	-1405909055253355326	271	299	1330	1470	1475	300	عبد الرحمن بن محمد النيسابوري اخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي قال سمعت ابا عبد الله القرشي يقول كان لي جار شاب وكان اديبا وكان يهوي	8	286116911160011025	131	252.0	104	140	93.57142639160156	25	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms112	true	7676746498833312796	264	300	1281	1467	1467	300	اديبا فنظر يوما الي طاقات شعر بيض في عارضيه فوقع له شء من الفكر فهجر الغلام فكتب----------------------- اليه الغلام مالي جفيت وكنت لا اجفي ودلاءل الهجران لا تخفي واراك --------تمزجني وتشربني ولقد عهدتك شاربي صرفا---- فقلب-	112	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms09	false	3954113935405159416	0	41	0	207	1519	300	اديبة فنظر يوما الي طاقات شعر بيض في صدغيها فوقع له شء من الحق- فهجرها وقلاها فلما نظرت الي هجرانه كتبت اليه ما ------لي جفيت وكنت لا اجفي ودلاءل الهجران لا تخفي واراك تشربني فتمزج--------ني ولقد عهدتك شاربي صرفا قال فقلب	9	286116911160011025	148	235.0	117	222	66.66666412353516	25	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms113	true	1694694892110467177	0	31	0	149	1599	300	الرقعة وكتب ف-ي ظهرها التصابي مع الشمط سمتني خطة شطط لا تلمني علي جفاي فحسبي الذي فرط انا رهن بما جنيت فذرني من الغلط قد راينا ابا الخلاءق في زلة هبط	113	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms09	false	3954113935405159416	41	72	207	356	1519	300	الرقعة وكتب علي ظهرها التصابي مع الشمط سمتني خطة شطط لا تلمني علي جفاي فحسبي بما- فرط انا رهن بما جنيت فذرني من الغلط قد راينا ابا الخلاءق في زلة هبط	9	286116911160011025	144	274.0	113	150	96.0	29	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms139	true	8914624954623593642	135	300	687	1501	1501	300	محمد بن احمد المءدب حدثنا محمد بن يونس حدثنا شداد بن علي الهرابي حد---------------------------------ثنا عبد الواحد بن زيد قال مررت براهب فناديته يا راهب من تعبد قال الذي خلقني وخلقك قلت ع-ظيم هو قال------------- قد جاوزت عظمته كل شء قلت فمتي يذوق العبد حلاوة الانس بالله قال اذا صفا الود وخلصت المعاملة قلت فمتي يصفو الود قال اذا اجتمع الهم ف-----ي الطاعة قلت فمتي تخلص المعاملة قال اذا كان الهم هما واحدا قلت فكيف تخليت بالوحدة قال لو ذقت حلاوة الوحدة لاستوحشت اليها من نفسك قلت فما اكثر ما يجد العبد من الوحدة قال الراحة من مداركة الناس والسلامة من شرهم قلت بماذا يستعان علي قلة المطعم قال بالتحري في المكسب -----------------قلت زدني خلالا قال كل حلالا وارقد- حيث شءت قلت فاين طريق الراحة قال خلاف الهوي ----------------------------------------------------قلت لم تعلق-----------------ت في هذه الصومعة قال -----من مشي علي الارض عثر ف------------------------تحصنت بمن في السماء من فتنة اهل الارض لانهم سراق العقول-------------------- وذلك ان القلب اذا صفا ضاقت عليه الارض فاحب قرب السماء ---------------------------------------قلت يا راهب من-	139	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms16	false	8860184658225931869	0	209	0	1026	1449	300	محمد بن احمد المءدب حدثنا محمد بن يونس حدثنا شداد بن علي الهزاني وكان من العباد قد لصق بطنه بظهره حدثنا عبد الواحد بن زيد قال مررت براهب فناديته يا راهب من تعبد قال الذي خلقني وخلقك قلت فعظيم هو قال عظيم المنزلة قد جاوزت عظمته كل شء قلت فمتي يروق العبد------ الانس بالله قال اذا عفا الود وخلصت المعاملة قلت فمتي يصفو الود قال اذا اجتمع الهم فصار في الطاعة قلت فمتي تخلص المعاملة قال اذا كان الهم هما واحدا قلت -كيف تخليت بالوحدة قال لو ذقت حلاوة الوحدة لاستوحشت اليها من نفسك قلت -ما اكبر ما يجد العبد من الوحدة قال الراحة من مداراة الناس والسلامة من شرهم قلت بم--ا يستعان علي قلة المطعم قال بالتحري في المكسب والنظر في الكسرة قلت زدني ------قال كل حلالا وان قل حيث شءت قلت فاين طريق الراحة قال خلاف الهوي قلت ومتي يجد العبد الراحة قال اذا وضع قدمه في الجنة قلت لم تخليت من الدنيا وتعلقت في هذه الصومعة قال لانه من مشي علي الارض عثر وخاف اللصوص فتعلقت فيها وتحصنت بمن في السماء من فتنة اهل الارض لانهم سراق العقول فخفت ان يسرقوا عقلي وذلك ان القلب اذا صفا ضاقت عليه الارض واحب قرب السماء وفكر في قرب الاجل فاحب ان يوكل الي ربه قلت يا راهب من	16	286116911160011025	782	1416.0	620	1042	75.04798126220703	141	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms140	true	5388049518804286917	0	90	0	412	1464	300	اين تاكل قال من زرع لم ابذره قلت من ياتيك به قال الذي نصب الرحا ياتيها بالطحين ---------------قلت كيف تري حالك قال كيف يكون حال من اراد سفرا بلا اهبة ويسكن قبرا بلا مءنس ويقف بين يدي حكم عدل ثم ارسل عينه و-بكي قلت ما يبكيك قال ذكرت اياما مضت من اجلي لم احقق فيها عملي وفكرت في قلة الزاد وفي عقبة هبوط الي الجنة او الي النار قلت يا راهب بم- يستجلب الحزن قال بطول الغربة وليس الغريب من مشي من بلد الي بلد ولكن الغريب صالح بين فساق	140	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms16	false	8860184658225931869	209	300	1026	1449	1449	300	اين تاكل قال من زرع لم ابذره بذره اللطيف الخبير- الذي نصب الرحا ياتيها بالطحين واشار الي ضرسه قلت كيف تري حالك قال كيف يكون حال من اراد سفرا بلا اهبة ويسكن قبرا بلا مءنس ويقف بين يدي حكم عدل ثم ارسل عينيه فبكي قلت ما يبكيك قال ذكرت اياما مضت من اجلي لم احقق فيها عملي وفكرت في قلة الزاد وفي عقبة هبوط الي --جنة او الي --نار قلت يا راهب بما يستجلب الحزن قال بطول الغربة وليس الغريب من مشي من بلد الي بلد ولكن الغريب صالح بين فساق-	16	286116911160011025	385	720.5	301	429	89.74359130859375	79	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms140	true	5388049518804286917	90	180	412	873	1464	300	ثم قال ان سرعة الاستغفار توبة الكذابين لو علم اللسان مما يستغفر----- لجف في الحنك ان الدنيا منذ---- ساكنها الموت ما قرت بها عين كلما تزوجت الدنيا زوجا طلقه الموت----------------------------------- فمثلها كمثل الحية لين مسها والسم في جوفها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عند تصحيح الضماءر يغفر الله الكباءر واذا عزم العبد علي ترك الاثام اتته من السماء الفتوح والدعاء المستجاب الذي تحركه الاحزان قلت فاكون معك يا راهب -----------قال ما اصنع بك ومعي معطي الارزاق وقابض الارواح يسوق الي الرزق في كل وقت لم يكلفني جمعه ولم يقدر علي ذلك احد غيره	140	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms17	false	-7029702578568385010	0	123	0	636	1501	300	ثم قال ان سرعة الاستغفار توبة الكذابين لو علم اللسان مما يستغفر الله لجف في الحنك ان الدنيا منذ يوم ساكنها الموت ما قرت لها عين كلما تزوجت الدنيا زوجا طلقه الموت والدنيا من الموت طالق لم تقض عدتها فمثلها كمثل الحية لين مسها والسم في جوفها ثم قال الراهب يا هذا كما لا يجوز الزاءفة من الدراهم كذلك لا يجوز كلامهم الا بنور الاخلاص ان الفضة السوداء لتزخرف بالفضة البيضاء ثم قال عند تصحيح الضماءر يغفر الله الكباءر فاذا عزم العبد علي ترك الاثام اتته من السماء الفتوح والدعاء المستجاب الذي تحركه الاحزان قلت -اكون معك يا راهب واقيم عليك قال ما اصنع بك و----معطي الارزاق وقابض الارواح يسوق الي الرزق في--- وقت لم يكلفني جمعه ولم يقدر علي ذلك احد غيره	17	286116911160011025	451	839.5	363	644	70.03105926513672	80	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms165	true	-7846407076128180977	48	114	233	568	1483	300	انبانا محمد بن الحسن-------- الاهوازي س----معت ابا بكر الدنف الصوفي يحدث عن-- جامع بن احمد -قال سمعت يحيي ابن معاذ ي-------قول ليكن بيتك الخلوة وطعامك الجوع وحديثك المناجاة فاما ان تموت بداءك او----- تصل الي دواءك اخبرنا عمر بن ظفر انبانا جعفر بن احمد حدثنا عبد العزيز ---------بن علي انبانا ابن جهضم حدثنا محمد جعفر الوراق --حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الله	165	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms03	false	6817728694914318885	72	141	360	705	1473	300	اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال سمعت ابا بكر الدنف الصوفي يقول سمعت جامع بن احمد يقول سمعت يحيي -بن معاذ الرازي يقول ليكن بيتك الخلوة وطعامك الجوع وحديثك المناجاة فاما ان تموت بداءك واما ان تصل الي دواءك في بدء يحيي بن معاذ بامور العبادة والسلوك 8 حدثنا ابو طالب يحيي بن علي بن ا-----------------------لطيب العجلي بحلوان قال سمعت عبد ال--له بن --محمد بن عبد الله	3	286116911160011025	218	309.5	168	373	58.44504165649414	33	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms448	true	1415473705247415702	136	208	746	1109	1553	300	قال ي-----حيي بن معاذ------------ يا بن ادم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها وطلبت الاخرة طلب من لا حاجة له اليها والدنيا قد كفيتها وان لم تطلبها والاخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شانك يا بن --------ادم حفت الجنة بالمكاره وانت تكرهها وحفت النار بالشهوات وانت تطلبها فما انت الا كالمريض الشديد الداء ان صبرت نفسه علي مضض الدواء اكتسبت بالصبر عافية الشفاء وان جزعت نفسه ---مما يلقي-------------- طالت به علته	448	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms14	false	3111622695729256446	46	126	237	641	1522	300	قال سمعت يحيي بن معاذ الرازي يقول يا بن ادم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها وطلبت الاخرة طلب من لا حاجة له اليها والدنيا قد كفيتها وان لم تطلبها والاخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شانك وقال يحيي ابن ادم حفت الجنة بالمكاره فانت تكرهها وحفت النار بالشهوات فانت تطلبها فما انت الا كالمريض الشديد الداء ان صبرت نفسه علي مضض الدواء اكتسب- بالصبر عافية الشفاء وان جزعت نفسه علي ما تلقي من الم الدواء طالت به علته	14	286116911160011025	351	657.5	281	405	86.66666412353516	62	JK007063-ara1	JK009186-ara1
JK007063-ara1.ms489	true	2246502808688849028	179	204	915	1038	1504	300	ولا تعجل علي ثمرة لم تدرك فانك تدركها في اوانها عذبة والمدبر لك اعلم بالوقت الذي يصلح---- لما تءمل فثق بخيرته لك في امورك كلها	489	-7818031178645932268	JK009186-ara1.ms18	false	6914184336679443693	9	35	49	176	1492	300	ولا تعجل علي ثمرة لم تدرك فانك تدركها في اوانها عذبة والمدبر لك اعلم بالوقت الذي يصلح فيه لما تءكل فثق بخيرته لك في امورك كلها	18	286116911160011025	122	236.5	97	127	96.06299591064453	23	JK007063-ara1	JK009186-ara1