id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms134	true	1920187787416289205	66	120	311	576	1525	300	ان الله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل له من اولءك يا رسول الله قال متبرء من والديه راغب عنهما ومتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر---- رضي الله عنهما عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم	134	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0264	false	5596890970525586243	140	193	733	994	1517	300	ان -لله تعالي عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل--- من اولءك -------------قال متبر -من والديه راغب عنهما -متبر -من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم اخرجه احمد واسناده ضعيف وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	3395533205102451149	198	328.5	159	281	70.46263122558594	36	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms234	true	1342075741767745036	64	177	364	967	1618	300	والجمهور فعلي هذا اكله ثمره وثمرة الاراك البرير والثاني انه كل شجرة ذات شوك قاله ابو عبيدة والثالث انه كل نبت قد اخذ طعما من المرارة حتي لا يمكن اكله قاله المبرد والزجاج فعلي هذا القول الخمط اسم للم-----------------------------------------------------------------------------------اكول والاثل الطرفاء قاله ابن عباس وقوله تعالي-------------------------- وشء من سدر------------ وهو شجر- النبق والمعني انه كان الخمط والاثل في جنتهم اكثر من السدر ذلك جزيناهم بما كفروا اي ذلك التبديل جزيناهم بكفرهم وهل نجازي الا الكفور قال طاوس الكافر يجازي ولا يغفر له والمءمن لا يناقش الحساب وقال الفراء المءمن يجزي ولا يجازي فيقال في افصح اللغة جزي الله المءمن ولا يقال جازاه بمعن--------ي كافاه والكافر يجازي -سيءة-- مثلها مكافاة له والمءمن ---------------يتفضل عليه	234	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0776	false	-307303755019225327	75	173	380	875	1537	300	والجمهور الخمط------------------- الاراك وقيل-------------- كل شجرة ذات شوك وقي-------------------------ل نبت------- طعمه مر فعلي ه---------------------------------------------ذا الخ------مط اسم للماكول فتحسن قراءة من نون الاكل وعلي ما قبله هو اسم شجرة والاكل ثمرها فتحسن قراءة من اضاف والاثل روي عن------ ابن عباس انه الطرفاء وقيل شجر يشبهه وقيل السمر وشء من سدر قليل سبا 16 وهو شجرة النبق اي--------- كان الخمط والاثل--------- اكثر من السدر ذلك جزيناهم بما كفروا------------------------------ وهل نجازي الا الكفور سبا 17 ي--------------------------------------------------------------------------------------قال في فصيح اللغة جزي الله المءمن ولا يقال جازاه فقيل جازاه اي كافاه فالكافر يجازي بسيءاته مثلها مكافاة له والمءمن يزاد في ثوابه ويتفضل عليه	776	3395533205102451149	288	383.5	224	751	38.34886932373047	44	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms263	true	7704491134328385183	233	288	1220	1516	1583	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	263	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0573	false	-2975384991386101501	26	72	125	369	1567	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار ---------------------------------------------------العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار	573	3395533205102451149	244	475.0	198	296	82.43243408203125	44	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms309	true	3095651230642537969	206	277	970	1317	1418	300	عل--------------------------------------------------------------------------------------------يه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لابي هريرة اذهب بنعلي هاتين--- فمن لقيت من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا به- قلبه فبشره بالجنة فذهب فلقيه عمر فاخبره الخبر فضرب---- بين ثدييه حتي خر وق----ال ارجع فرجع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ------------------------------------------------------------اني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال فخلهم وفي حديث عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0441	false	-4956056788508913058	58	173	343	908	1594	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا للانصار وهو البستان وانه صلي الله عليه السلام اعطاه نعليه وقال--------------------------------------------- اذهب بنعلي اي علامة فمن لقيت من وراء هذا الحاءط يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة وانه لقي --عمر فاخبره قال-- فضرب عمر بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا ابا هريرة وقوله فاجهشت بكاء وفي بعض النسخ فجهشت اي تغير وجهه وتهيا للبكاء وانه اخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا عمر علي ما فعلت فقال يا رسول الله بابي انت وامي ابعثت ابا هريرة اي بكذا قال نعم قال فلا تفعل فاني اخشي ان يتكل الناس عليها فخلهم يعملو------------------------------------ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	3395533205102451149	228	356.0	179	650	35.07692337036133	39	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms370	true	4083418454305994356	72	96	403	527	1648	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	370	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0265	false	-5912950207934055743	266	290	1296	1420	1465	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	265	3395533205102451149	124	248.0	100	124	100.0	24	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms402	true	-5256131381114606593	45	75	214	373	1574	300	مررت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء--------- قال خطباء-------------------------------------------------------------------------------- اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	402	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0163	false	-4558469279684650455	64	111	353	600	1566	300	مررت ليلة اسري بي باقوا-م تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون وهذه الزيادة لاحمد من حديث انس وفيه قال خطباء من اهل الدنيا ممن كانوا يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب افلا يعقلون	163	3395533205102451149	153	282.5	124	248	61.69355010986328	26	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms514	true	8508858102212216298	189	221	955	1132	1545	300	العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في---- الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء فان الانبياء لم يورثوا	514	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0407	false	5152211894971979789	267	300	1395	1576	1576	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	175	332.5	144	182	96.15384674072266	29	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms515	true	-7020506675049236377	240	273	1264	1423	1555	300	الشافعي يقول-------- من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	515	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0179	false	-8548356100301429009	48	83	248	415	1528	300	الشافعي رضي الله عنه من قرا القران عظمت قيمته ومن تفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	179	3395533205102451149	155	299.0	122	167	92.81436920166016	32	JK007063-ara1	JK007054-ara1
JK007063-ara1.ms574	true	-7847001332220778985	159	184	762	905	1485	300	ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذ الناس ناءمون وبنهاره اذ الناس مفرطون وبحزنه اذ الناس يفرحون وببكاءه اذ الناس يضحكون وبصمته اذ الناس يخوضون	574	-7818031178645932268	JK007054-ara1.ms0621	false	-1225302633985921807	0	25	0	143	1569	300	ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذ الناس ناءمون وبنهاره اذ الناس مفطرون وبحزنه اذ الناس يفرحون وببكاءه اذ الناس يضحكون وبصمته اذ الناس يخلطون	621	3395533205102451149	139	274.0	114	143	97.20279693603516	23	JK007063-ara1	JK007054-ara1