id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms187	true	-8531973499135736647	56	108	325	590	1565	300	لقال من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرب زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها قدم وعتاق الخيل تردي في الجلال عمروا دهرا بعيش حسن امني دهرهم غير عجال ثم اضحوا لعب الدهر بهم وكذلك الدهر	187	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0289	false	5647198994445287100	110	162	553	818	1535	300	تقول من رانا فليحدث نفسه انه موف علي قرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تاتي به صم الجبال رب ركب قد اناخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال والاباريق عليها فدم وجياد الخيل تردي في الحلال عمروا دهرا بعيش حسن امني دهرهم غير عجال ثم اضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر	289	-4696875300118925639	250	485.0	198	265	94.3396224975586	44	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms202	true	7424358848769617362	136	166	692	844	1503	300	هند بنت عتبة--------------- من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسدين في غيل يحيد القوم عن عرواهما صقرين لا يتذللان ولا يباح حماهما رمحين خطيين في كبد السماء تراهما	202	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0795	false	-8437710309726088571	77	141	371	710	1545	300	هند بنت عتبة ترثي اباها صوت من حس لي الاخوين كالغصنين او من راهما قرمان لا يتظالمان ولا يرام حماهما ويلي علي ابوي والقبر الذي واراهما لا مثل كهلي في الكهول ولا فتي كفتاهما ذكر الهشامي ان الغناء لابن سريج رمل وفي الكتاب الكبير المنسوب الي اسحاق انه للغريض وتمام هذه الابيات اسدان ل-----------------------------------ا يتذللان ولا يرام حماهما رمحين خطيين في كبد السماء تراهما	795	-4696875300118925639	112	190.0	89	374	29.946523666381836	18	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms235	true	-7248838894282742709	76	101	406	528	1530	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال فيا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	235	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0668	false	7749891404992297797	199	224	996	1118	1515	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز لفراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	668	-4696875300118925639	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms257	true	-6781588500267205621	108	133	532	655	1448	300	المرء في تاخير مدته كالثوب يخلق بعد جد--------------------------------------ته ومصيره من بعد معرفة للناس ظلمة بيت وحدته من مات مال ذوو مودته عنه وحالوا عن مودته	257	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0712	false	-8709496632829180748	267	300	1297	1457	1457	300	المرء في تاخير مدته كالثوب يخلق بعد جدته وحياته نفس يعد له ووفاته استكمال عدته ومصيره من بعد مدته لبلي وذا من بعد وحدته من مات مال ذوو مودته عنه وحالوا عن مودته-	712	-4696875300118925639	107	191.0	85	161	66.45962524414062	20	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms370	true	4083418454305994356	72	96	403	527	1648	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا -شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	370	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0311	false	6273954281767482006	267	291	1315	1440	1480	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا وشدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	311	-4696875300118925639	123	240.0	99	125	98.4000015258789	22	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms370	true	4083418454305994356	72	96	403	527	1648	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	370	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms0324	false	5170349690972987283	129	153	659	783	1555	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعمي عليهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	324	-4696875300118925639	119	233.0	96	124	95.96774291992188	21	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms489	true	2246502808688849028	234	255	1184	1287	1504	300	لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني	489	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms3954	false	3042595342937241259	63	84	304	407	1444	300	لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني	3954	-4696875300118925639	103	206.0	82	103	100.0	21	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed
JK007063-ara1.ms489	true	2246502808688849028	211	255	1073	1287	1504	300	يحيي بن عروة بن اذينة قال لما اتي ابي وجماعة من الشعراء هشام بن عبد الملك فانشدوه فلما عرف ابي قال الس--ت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني	489	-7818031178645932268	JK000927-ara1.completed.ms3956	false	-6975629076381535267	4	48	23	234	1448	300	يحيي بن عروة بن اذينة قال---- اتي ابي وجماعة من الشعراء هشام بن عبد الملك فنسبهم- فلما عرف ابي قال له انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو جلست اتاني لا يعنيني	3956	-4696875300118925639	198	371.0	155	216	91.66666412353516	40	JK007063-ara1	JK000927-ara1.completed