id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms116	true	-4364167489241553683	213	294	1081	1473	1507	300	كذلك اي------ كما بلغ مغرب الشمس بلغ مطلعها وقد احطنا بما لديه اي بما عنده ومعه- من الجيوش--------------- خبر------------------------------ا ثم اتبع سببا اي طريقا ثالثا بين المشرق والمغرب حتي اذا بلغ بين السدين قال وهب بن منبه ---------هما جبلان منيفان في السماء من وراء------------------------------------هما البحر وقرا نافع بضم السين قال ثعلب هما لغتان وقال ابو عبيدة ما هو من فعل الله تعالي فهو مضموم وما هو من فعل الادميين فمفتوح قوله تعالي لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفهمونه الا بعد	116	-7818031178645932268	JK000818-ara1.ms357	false	-3248505359685118991	54	123	257	596	1522	300	كذلك اي الامر كما قلن---------------------ا وقد احطنا بما لديه اي عند ذي القرنين من الالات والجند وغيرهما خبرا علما 92 الكهف 92 ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا 93 الكهف 93 حتي اذا بلغ حتي اذا ----------بلغ بين السدين بفتح السين وضمها هنا وبعدهما جبلان بمنقطع بلاد الترك سد الاسكندر ما بينهما كما سياتي وجد من دونهما اي امامهما قوما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفهمونه الا بعد	357	-4915611753596433312	146	161.0	108	489	29.85685157775879	24	JK007063-ara1	JK000818-ara1
JK007063-ara1.ms174	true	-8658827575412249030	35	83	165	393	1508	300	قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال ف----------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا مالحا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثتم	174	-7818031178645932268	JK000818-ara1.ms353	false	3742822078710812456	148	197	731	956	1473	300	قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب كيف لي به قال تاخذ معك حوت------ا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم -	353	-4915611753596433312	210	397.5	165	238	88.23529052734375	42	JK007063-ara1	JK000818-ara1
JK007063-ara1.ms251	true	-5396353528582273058	19	211	108	1024	1479	300	فهب لي من لدنك من عندك وليا اي ولدا صالحا يتولاني وسبب سءاله انه لما راي الفاكهة تاتي مريم لا في حينها طمع في الولد علي الكبر فسال قوله تعالي يرثني ويرث م----------------------------------------------------------ن ال يعقوب المراد البنوة من الكل واجعله رب رضيا اي مرضيا فصرف عن مفعول الي فعيل كما قالوا مقتول وقتيل يا زكريا انا نبشرك ---اي نسرك ونفرحك قال ابن عباس لم يسم يحيي قبله فشرف بان سماه الله تعالي ولم يكل تسميته الي ابويه قال رب اني------ يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وانما قال هذا ليعلم اياتيه الولد علي هذه الحال ام يرد هو وزوجته الي حالة الشباب قوله تعالي وقد بلغت من الكبر عتيا وهو نحول العظم ويبسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك اي ال-----امر كما قيل لك من هبة الولد علي الكبر قال ربك هو علي هين اي خلق يحيي علي سهل -------------------------------وقد خلقتك اي اوجدتك من قبل ولم تك ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا قال رب اج------------عل لي اية اي علامة علي وجود الحمل واراد ان يستعجل السرور ويبادر بالشكر قال ايتك----- الا تكلم الناس ----------------------------------ثلاث ليال-------------------------------------- سويا والمعني تمنع من الكل---ام وانت سوي سل---يم من غير خرس فخرج علي قومه وهذا في صبيحة الليلة التي حملت فيها امراته من المحراب اي	251	-7818031178645932268	JK000818-ara1.ms360	false	-2500922004659592424	24	250	118	1183	1449	300	فهب لي من لدنك من عندك وليا ابنا 6 مريم 6 ير----------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ويرث من يرثني بالجزم جواب الامر وبالرفع صفة وليا ويرث بالوجهين من ال يعقوب جدي العلم والنبوة---- واجعله رب رضيا اي مرضيا عندك 7 مريم 7 يا زكريا انا يا زكريا ------------------انا نبشرك بغلام يرث كما سالت اسمه-------------- يحيي لم نجعل له من قبل سميا اي مسمي بيحيي 8 مريم 8 قال رب اني قال رب اني كيف يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا -------------------------------------------------------------------------------------------وقد بلغت من الكبر عتيا من عتا يبس اي نهاية السن ماءة وعشرين سنة وبلغت امراته ثمانية وتسعين سنة واصل عتي عتو وكسرت التاء تخفيفا وقلبت الواو الاولي ياء لمناسبة الكسرة والثانية ياء لتدغيم فيها الياء 9 مريم 9 قال كذلك قال قال الامر كذ------لك من خلق غلام منكما قا-----ل ربك هو علي هين اي بان ارد عليك قوة الجماع وافتق رحم امراتك للعلوق وقد خلق----------تك من قبل ولم تك شيءا قبل خلقك ولاظهار الله هذه القدرة العظيمة الهمه السءال ليجاب بما يدل عليها ولما تاقت نفسه الي سرعة المبشر به 10 مريم 10 قال رب اجعل قال رب اجعل لي اية اي علامة علي -------حمل امراتي قا------------------------------ل ايتك عليه الا تكلم الناس اي تمتنع من كلامهم بخلاف ذكر الله ثلاث ليال اي بايامها كما في ال عمران ثلاثة ايام سويا حال--------- من فاعل تكلم ------اي بلا علة 11 مريم 11 فخرج علي قومه فخرج علي قومه م-----------------------------ن المحراب اي	360	-4915611753596433312	354	435.0	259	1394	25.394548416137695	58	JK007063-ara1	JK000818-ara1
JK007063-ara1.ms398	true	-7464712919790502824	13	38	62	199	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق------------------------------------------------------------- فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الانبياء ثم دخلت فصليت---- ركعتين	398	-7818031178645932268	JK000818-ara1.ms326	false	2544204622643583404	240	278	1297	1499	1605	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط فيها الانبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين	326	-4915611753596433312	136	255.5	111	202	67.32673645019531	22	JK007063-ara1	JK000818-ara1