id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007062-ara1.completed.ms085	false	-7698433378580452098	132	154	639	744	1528	300	لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وكم من وجيه ساك-ت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	85	-1521973841491669674	JK003609-ara1.mARkdown.ms3597	true	2482348142383940407	30	52	169	275	1617	300	لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	3597	-1565415704678795426	92	176.5	73	106	86.79244995117188	18	JK007062-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK007062-ara1.completed.ms055	false	2509726358001281631	22	95	105	461	1514	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة وبالافتقار اليك فقري ادفع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	55	-1521973841491669674	JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	153	228	774	1130	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	4566	-1565415704678795426	340	646.0	267	358	94.9720687866211	68	JK007062-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK007062-ara1.completed.ms003	false	-856139958649549510	77	141	389	710	1555	300	الاربعين المتباينة -الاسناد والبلدان واختص بسبقه بجمعها في كتاب واحد ولذا قال الذهب ان----ه شء لم يسبق اليه ولا يرج-----ي بعده وهو كتاب واحد ولذا قال الذهبي انه شء لم يسبق اليه ولا يرجي بعده وهو كتاب كبير في مجلد ضخم من نظر فيه علم سعته في الحديث والفظ لكنه كما نبه عليه المزي تكرر عليه ذكر ابي اسحاق السبيعي وسعيد بن محم--------د البحيري	3	-1521973841491669674	JK003609-ara1.mARkdown.ms4803	true	4469704600758079038	23	61	130	328	1597	300	الاربعين المتباينة والاسناد والبل--------------------------------------------------دان وهذا شء لم يسبق اليه ولا يرجوه احد بعده وهو ك----------------------------------------------------------------تاب كبير في مجلد ضخم من نظر فيه علم سعيه وتعبه وحفظه---- لكنه------------------- تكرر عليه ذكر ابي اسحاق السبيعي وذكر---- محمد بن سعيد البحيري	4803	-1565415704678795426	162	263.0	129	339	47.7876091003418	24	JK007062-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK007062-ara1.completed.ms092	false	-2228058245616374411	16	190	89	948	1545	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما تري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما --------------------------------------------------------واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قريبة اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدي فيم او لما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااغرسه غز----ا واجنيه ذلة اذا فاصطناع اللهو قد كان احزما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحم حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	92	-1521973841491669674	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	164	284	828	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ------------------------------------------------------وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتب-اع الجهل قد كان احزم------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهارا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	456	688.5	360	920	49.565216064453125	80	JK007062-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK007062-ara1.completed.ms080	false	1091412944486817627	171	235	870	1215	1586	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع----قلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال----- ما اكلوا دهرا وما نعموا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	80	-1521973841491669674	JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	31	95	167	511	1581	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد----- عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلو-----ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	5559	-1565415704678795426	309	564.5	247	354	87.28813934326172	50	JK007062-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown