id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0095	false	8593021588419720566	101	130	533	683	1592	300	لا يدرك الحسن والقبح الا بالشرع فهو متجوز لانه توهم -ان الحسن زاءد -علي الشرع------------------- وليس------ كذلك فان الحسن عبارة عن نفس ورود الشرع بالثناء علي فاعله وكذا---- القبيح	95	3239090953037590685	Zaydiyya0000329-ara1.ms17	true	-1566618214089926001	229	262	1197	1370	1568	300	لا يدرك الحسن والقبح الا بالشرع -----تجوز -حيث يوهم كون الحسن زاءدا علي الشرع موقوفا ادراكه عليه وليس الامر كذلك بل ال-حسن عبارة عن نفس ورود الشرع بالثناء علي فاعله وكذلك في القبح -	17	-2038916447232714293	128	200.0	103	181	70.71823120117188	19	JK007060-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
JK007060-ara1.ms1944	false	-1702939980660273712	164	240	874	1239	1511	300	حديث-------- سعد بن ابي وقاص عن----- النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من -سال عن شء لم يحرم علي الساءل-- فحرم من اجل مسالته وهذا ظاهر في ان الاصل في الاشياء الاباحة وان التحريم عارض وعن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله ع------------------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه رواه ابن ماجه	1944	3239090953037590685	Zaydiyya0000329-ara1.ms77	true	-2271102584452050889	31	108	148	517	1496	300	حديث حسن وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال من اعظم المسلمين في المسلمين جرما من يسال عن شء لم يحرم علي المسلمين فحرم من اجل مسالته رواه الشيخان في صحيحهما و----------------------------------عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن السمن والخبز والفرا- فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه ابن ماجة	77	-2038916447232714293	288	478.0	220	406	70.93595886230469	51	JK007060-ara1	Zaydiyya0000329-ara1