id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	65	94	322	467	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	784	3239090953037590685	Shia001432Vols-ara1.ms00338	true	1781233677051816793	262	291	1283	1428	1472	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	338	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007060-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	65	94	322	467	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	784	3239090953037590685	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	51	80	273	418	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2516	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007060-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007060-ara1.ms1975	false	6656079718289582462	220	271	1190	1452	1604	300	ان يتعبد الله------ نبيا بمثل شريعة النبي الاول بشر-----------------------------------------------------------------------------طين -----ان تندرس الاولي فيجددها الثاني او بان يزيد فيها ما لم يكن فيها فاما ---------------علي غير هذا الوجه هو عبث قال والصحيح الجواز------------------------- ولا عبث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علم الله------ انه ينتفع بالثاني---- من لا ينتفع بالاول لتكون النعم--------------------------ة الثانية علي سبيل ترادف الادلة	1975	3239090953037590685	Shia001432Vols-ara1.ms06015	true	-5126758698231462368	147	255	722	1255	1456	300	ان يتعبد الله تعالي نبيا بمثل شريعة النبي الاول لان ذلك اذا لم يجز سقط الكلام في هذا الوجه من المسالة وقد قيل ان ذلك يجوز علي شرطين اما بان تندرس الاولي فيجددها الثاني او بان يزيد فيها ما لم يكن منها ويمنعون من جواز ذلك علي غير احد هذين الشرطين ويدعون ان بعثته علي خلاف ما شرطوه تكون عبثا ولا يجب النظر في معجزته ولابد من وجوب النظر في المعجزات وليس الامر علي ما قالوه لان بعثة النبي الثاني لا تكون عبثا اذا علم الله تعالي انه يءمن عندها وينتفع من لم ينتفع بالاول ولو لم يكن الامر ايضا كذلك كانت البعثة الثانية علي سبيل ترادف الادلة	6015	-1991811573852583144	195	269.0	151	533	36.585365295410156	34	JK007060-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007060-ara1.ms0784	false	-8960029382750134456	65	94	322	467	1515	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	784	3239090953037590685	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	48	77	247	392	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	22611	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	JK007060-ara1	Shia001432Vols-ara1