id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1449	false	-6328777310284296944	179	300	959	1571	1571	300	اذا اختلف الثقات في حديث فرواه بعضهم متصلا وبعضهم مرسلا فهل الحكم للوصل او ال--------ارسال او للاكثر او الاحفظ اقوال احدها ان الحكم لمن وصل وجزم به الصيرفي فقال اذا ارسل سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ووصله ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فالحجة لمن وصل اذا كان حافظا هذا قول الشافعي وبه اقول انتهي وحكي القاضي ابو بكر في التقريب فيه اتفاق اهل العلم وبه جزم القاضي ابو الطيب قال والمرسل تاكيد له وصححه الخطيب البغدادي وقال ابن الصلاح انه الصحيح في--------------------------------- الفقه و--اصوله وسءل البخاري عن حديث لا نكاح الا بولي وهو حديث اختلف فيه علي ابي--------------------------- اسحاق السبيعي ر-واه شعبة والثوري عنه عن ابي بردة عن-	1449	3239090953037590685	Shamela0096618-ara1.ms024	true	912683071015835522	228	297	1123	1497	1511	300	اذا اختلف الثقات في حديث فرواه بعضهم متصلا وبعضهم مرسلا في الاظهر وهو الصحيح وقيل بل ارساله-- للاكثر اي والقول الثاني----- ان الحكم لمن----------------------------- ارسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي عن اكثر اصحاب الحديث ونسب--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصلاح القول الاول للنظار ان صححوه اي نسب تصحيحه لاهل الفقه والاصول وقضي- البخاري بوصل--- لا نكاح الا بولي وهو حديث اختلف فيه علي ابي div dirrtl idbookcontainer اسحاق السبيعي فرواه شعبة والثوري عن ----ابي بردة عن	24	-307635024929759568	226	303.5	180	684	33.04093551635742	35	JK007060-ara1	Shamela0096618-ara1
JK007060-ara1.ms1399	false	4538208362291024889	30	127	148	627	1443	300	تعمد- الكذب في احا--------ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقبل ------------روايته ابدا وان تاب وحسنت توبته كما قاله جماعة من الاءمة منهم احمد بن حنبل وابو بكر الحميدي بخلاف التاءب من الكذب في حديث الناس قال ابن الصلاح و----------------------------------------------------اطلق ابو بكر الصيرفي في شرحه لرسالة الشافعي----------------------------------- كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر منه ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك وذكر ان ذلك مما فا-رقت فيه الرواية -الشهادة قال وذكر -ابو المظفر بن السمعاني ان من يكذب في خبر واحد وجب اسقاط ما تقدم من	1399	3239090953037590685	Shamela0096618-ara1.ms047	true	4540051079504925306	58	157	287	774	1465	300	تعمدا ا---ي في الحديث اي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نعد نقبله اي نقبل روايته ابدا وان يتب وحسنت توبته اما------------------------------------------------------------------------------ في حديث الناس فتقبل رواية الثابت منه والصيرفي اي وللصيرفي مثله اي مثل قولهما ولكن اطلق-------- الصيرفي الكذب وزاد ان من ضعف نقلا لم يقو بعد ان وليس كالشاهد فقال كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر---- ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك وذكر ان ذلك مما افترقت فيه الرواية والشهادة والسمعاني ابو المظفر يري في الجاني بكذب---- في خبر واحد---- اسقاط ما --له من	47	-307635024929759568	298	440.0	234	590	50.50847625732422	51	JK007060-ara1	Shamela0096618-ara1