id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1302	true	8066763110081208536	43	82	207	378	1442	300	ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكتاب ومنهم من قال بل جاءت---ه رسالة الله فاثبت سنته بفرض الله------ ومنهم من قال------------------------------ القي- في روعه كما سن------- انتهي	1302	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms2924	false	-1059634559706455634	0	105	0	497	1471	300	ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كتبيين عدد الصلاة وعملها علي اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها من التشريع لان الله تعالي ذكره قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال واحل الله البيع وحرم الربا فما احل وحرم مما بين فيه عن الله كما بين في الصلاة ومنهم من قال بل جاءته به رسالة الله فثبتت سنته بفرض الله تعالي ومنهم من قال كل ما سن وسنته هي الحكمة التي القيت في روعه من الله تعالي انتهي	2924	4667024795132953625	159	261.5	121	497	31.99195098876953	31	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007060-ara1.ms1460	true	7532947183729203478	0	34	0	156	1493	300	فما وافقه فانا قلته وما خالفه ف----لم اق--------له ما روي هذا احد يثبت حديثه في شء صغير ولا كبير ثم قال وهذه رواية منقطعة عن رجل مجهول وعمن لا يقبل عنه مثل هذه الرواية	1460	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms2923	false	-86416871642548569	37	72	185	345	1482	300	فما وافقه فانا قلته وما خالفه فانا لم اقله فقلت له ما روي هذا احد يثبت حديثه في شء صغير او- كبير وانما هي--- رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل---- مثل هذه الرواية	2923	4667024795132953625	136	230.0	105	168	80.95237731933594	25	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007060-ara1.ms1559	true	-2202878841276593360	67	109	333	552	1571	300	ابن القطان الاجماع عندنا اجماع اهل العلم فاما من كان من اهل الاهواء فلا مدخل له فيه قال قال اصحابنا في الخوارج لا مدخل لهم في الاجماع والاختلاف لانهم ليس لهم اصل ينقلون عنه لانهم يكفرون سلفنا الذين اخذنا عنهم اصل الدين	1559	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms1953	false	-8069796402156772293	228	270	1254	1473	1625	300	ابن القطان الاجماع عندنا اجماع اهل العلم فاما من كان من اهل الاهواء فلا مدخل له فيه قال قال اصحابنا في الخوارج لا مدخل لهم في الاجماع والاختلاف لانهم ليس لهم اصل ينقلون عنه لانهم يكفرون سلفنا الذين اخذنا عنهم اصل الدين	1953	4667024795132953625	219	438.0	177	219	100.0	42	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007060-ara1.ms2168	true	-7664047704468986851	250	300	1311	1546	1546	300	قال ويقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فان -------------قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-----------------------------------------------------ال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة-	2168	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms1040	false	-7684323455479315045	90	159	457	773	1428	300	قال -يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل ان عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بها فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة	1040	4667024795132953625	225	412.0	177	317	70.97792053222656	41	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007060-ara1.ms2169	true	7089580022160885590	3	71	13	333	1492	300	كبار---- العلماء------------------------------ قيل له-------- تقليد معلم معل---------------------------------------------مك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت ع-ن معلمه كما لم يقل معلمك الا بحجة قد خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واغزر علما	2169	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms1040	false	-7684323455479315045	161	252	783	1208	1428	300	كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة--- خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	1040	4667024795132953625	270	446.5	209	446	60.538116455078125	47	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007060-ara1.ms2209	true	-5770828397067297669	125	200	659	1023	1550	300	ابو الوليد يقول سمعت ابن سريج يقول سمعت اسماعيل القاضي قال دخلت ----علي المعتضد فدفع الي كتابا -نظرت فيه و----قد جمع ---فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم فقلت مصنف هذا زنديق فقال -لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح المسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها------------ ذهب دينه فامر المعتضد	2209	3239090953037590685	Shamela0037325-ara1.ms1123	false	-4690013405998335156	191	256	981	1296	1522	300	ابو العباس -----------بن سريج عن------- اسماعيل القاضي قال دخلت مرة علي المعتضد فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء-------------------- فقلت مصنف هذا زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي----------------- ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء وما من عالم الا وله زلة ومن------------------- اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب	1123	4667024795132953625	269	421.0	209	389	69.15167236328125	48	JK007060-ara1	Shamela0037325-ara1