id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1398	true	5429066725146334671	89	162	466	826	1562	300	يقبل مطلقا وهو قول من لم يشترط في الراوي مزيدا علي الاس-----------------------------------------------لام وقيل -ان كان------- المنفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدل ك---ابن مهدي ويحيي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد فاكتفينا في التعديل بواحد قبل والا فلا -وقيل ان -----------------------كان مشهورا في غير العلم---------------- بالزهد و-----------------النجدة ------------قبل والا فلا وهو قول ابن عبد البر ----------------------------------------وق------------------------------------------------------------------------يل ان زكاه احد من اءمة الجرح والتعديل مع روايته واخذه عنه قبل والا فلا وهو اختيار ابي الحسين بن القطان	1398	3239090953037590685	Shamela0025955-ara1.ms179	false	3531492134687949538	149	269	771	1366	1519	300	يقبل مطلقا وهو قول من لم يشترط في الراوي غير------ الاسلام وعزاه النووي لكثير من المحققين القول الثالث التفصيل فان كان الراوي المتفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدل مثل ابن مهدي ويحيي بن سعيد القطان وامثالهم كمالك نجم السنن فان مثل هذا يقبل اذا كان المتفرد بالرواية عنه ممن لا يروي الا عن ثقة فانه ي--------------------قبل والا فلا القول الرابع فيه تفصيل ايضا فان كان مشهورا في غير العلم كان يكون مشهورا بالزهد كمالك بن دينار او النجدة فانه حينءذ يقبل والا فلا اختاره -ابن عبد البر اذا كان قاضي من قضاة المسلمين قاضي مثلا وما حفظ فيه جرح ولا تعديل وروي عنه واحد يعني ما ذكر فيه قول لا جرح ولا تعديل انما ذكر هو م------------------------------------------------------------------------------ن القضاة	179	4260807065851078073	214	287.5	167	700	30.571428298950195	32	JK007060-ara1	Shamela0025955-ara1
JK007060-ara1.ms1407	true	-4698209699257212149	51	174	262	857	1450	300	الشافعي اخبرني الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك واذا قال اخبرني الثقة قال الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان واذا قال اخبرني الثقة عن الوليد بن كثير --------------------------------------فهو عمرو بن ابي سلمة واذا قال اخبرني الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد الزنجي واذا قال اخبرني الثقة عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن ابي يحيي وقال بعضهم حيث قال مالك عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج فالثقة مخرمة بن بكير وحيث قال عن الثقة عن عمرو بن شعيب فقيل الثقة عبد الله بن وهب وقيل الزهري وحكي-------------------------------------------------------------------------- البيهقي في باب الاستثناء من المعرفة عن الربيع----------- اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة يريد يحيي بن حسان واذا قال من لا اتهم ف---ابراهيم بن ابي يحيي	1407	3239090953037590685	Shamela0025955-ara1.ms250	false	-2546272457278879264	143	246	707	1178	1459	300	الشافعي ----عن الثقة عن ابن ابي ذءب فهو ابن ابي فديك ------او ----عن الثقة عن- الليث بن سعد فهو يحيي بن حسان ------او ----عن الثقة عن الوليد بن كثير فهو ابو اسامة او عن الثقة عن الاوزاعي فهو عمرو بن ابي سلمة ------او ----عن الثقة عن ابن جريج فهو مسلم بن خالد او عن الثقة----------------- عن صالح مولي التوامة فهو ابراهيم بن ابي يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او عن الثقة وذكر احدا من العراقيين فهو احمد بن حنبل وفي مسند الشافعي وساقه البيهقي في مناقبه ع------------------ن الربيع ان الشافعي اذا قال-------- اخبرني الثقة -فهو يحيي بن حسان او------ من لا اتهم فهو ابراهيم بن ابي يحيي	250	4260807065851078073	308	368.0	233	721	42.71844482421875	58	JK007060-ara1	Shamela0025955-ara1