id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0234	false	-1094246548394857388	20	63	114	325	1580	300	البحر لو نوي نية صحيحة وغسل بعض اعضاءه ثم ابطل الوضوء في اثناءه بحدث او غيره -هل له ثواب المفعول منه قال يحتمل ان يكون له ثوابه كالصلاة اذا بطلت في اثناءها ويحتمل ان يقال اذا بطلت-------------------- بغير اختياره فله ثوابه والا فلا	234	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms043	true	3711396605199265411	207	246	1061	1252	1525	300	البحر لو نوي نية صحيحة وغسل بعض اعضاءه ثم -بطل------- في اثناءه بحدث او غيره فهل له ثواب المفعول من---------------------------ه كالصلاة اذا بطلت في اثناءها اولا لانه مراد لغيره بخلاف الصلاة او ان بطل بغير اختياره فل------ه والا فلا	43	-5792514639945112272	151	243.0	118	232	65.0862045288086	26	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1353	false	-6143795739444541233	237	297	1247	1545	1560	300	الامام والقاضي ان كان في معرض الحكم ف---------ان لم يكن فان كان في معرض الحكايات والاخبار كقوله لزيد علي عمرو كذا وفلان طلق زوجته لم يكن حكما بل هو كغيره ذكره الرافعي في باب-- الاقرار فان قال بعده اردت الحكم فيتجه الرجوع اليه وعلي هذا فاذا شككنا في ذلك لم يكن حكما لان الاصل بقاءه علي الاخبار وعدم نقله------------ ومنها	1353	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms061	true	-1472777444807109275	88	141	492	766	1515	300	الحاكم بالشء-- ان كان علي جهة الحكم كان حكما وان لم يكن بان كان في معرض الحكايات والاخبار -----------------عن الامور ا----لمتقدمة لم يكن حكما قاله------------ الرافعي في اواخر الاقرار قال الاسنوي وهذا من القواعد المهمة قال------------ فاذا شككنا في ذلك لم يكن حكما لان الاصل بقاءه علي الاخبار وعدم نقله الي الانشاء ومنها	61	-5792514639945112272	180	245.0	138	321	56.07476806640625	31	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1956	false	-3927037526221688439	142	209	721	1083	1581	300	شيءا وادعاه مدع واخذ--ه منه بحجة مطلقة فانه- يثب--------ت له الرجوع عل---ي الباءع قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان البينة لا توجب الملك ولكنها تظهره فيجب ان يكون الملك سابقا علي اقامتها ويقدر له لحظة------ لطيفة ومن المحتمل انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوا مقلوبا وهو عدم الانتقال فيه فيما مضي استصحابا للحال وكذلك قالو-----------------------ا اذا وجدنا ركازا ولم ندر هل ه---------و اسلامي ام جاهلي يحكم بانه جاهلي علي	1956	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms086	true	8120831413553408433	0	98	0	505	1592	300	شيءا فادعاه مدع وانتزعه منه بحجة مطلقة فانهم اطبقوا علي ثبوت الرجوع له علي الباءع بل لو باع المشتري او وهب وانتزع من المشتري منه او الموهوب له كان للمشتري الاول الرجوع ايضا فهذا استصحاب الحال في الماضي فان البينة لا تنشء الملك ولكن-- تظهره وال------------ملك سابق ع-لي اقامتها لا بد من تقدير زمان لطيف له وي---حتمل انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوا مقلوبا وهو عدم الانتقال عنه فيما مضي قال ابنه تاج الدين وقيل به ايضا علي وجه ضعيف فيما اذا وجدنا ركازا ولم ندر هل هو جاهلي او اسلامي انه----- يحكم بانه جاهلي ولو	86	-5792514639945112272	268	397.5	211	528	50.75757598876953	39	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms0260	false	-1025983791475455811	86	109	456	567	1528	300	لما كان سكره لا يعلم الا من جهته وهو متهم في دعوي السكر لفسقه الزمناه حكم اقواله وافعاله وطردنا ما لزمه في حال	260	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms227	true	753333437192901877	63	86	337	448	1581	300	لما كان سكره لا يعلم الا من جهته وهو متهم في دعوي السكر لفسقه الزمناه حكم اقواله وافعاله وطردنا ما لزمه في حال	227	-5792514639945112272	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1394	false	-6341544402509661346	90	197	514	1078	1632	300	المداومة علي نوع واحد من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع واحد او انواع ويخرج من كلام الاصحاب عنه وجهان قال الرافعي ويوافق الثاني قول الجمهور من تغلب-------- معاصيه طاعته كان يزور الشهادة قال واذا قلنا به لم يضره------------------------- المداومة علي نوع واحد من الصغاءر اذا غلبت الطاعات وعلي الاول تضره قال ابن الرفعة وقضية كلام-ه ان مداومة النوع -------تضر علي الوجهين اما علي الاول فظاهر واما علي الثاني فلانه في ضمن حكايته قال ان الاكثار من النوع الواحد كالاكثار من الانواع وحينءذ--- يحسن معه التفصيل نعم يظهر اثرها فيما اذا اتي بانواع من الصغاءر فان قلنا بالاول لم يضر------------------------------------------ وان قلنا بالثاني ضر	1394	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms373	true	-3378678033918223313	16	129	94	680	1586	300	المداومة علي نوع----- من الصغاءر ام الاكثار من الصغاءر سواء كانت من نوع----- او انواع في----------------------ه وجهان ي-------------وافق الثاني قول الجمهور من -غلبت طاعاته معاصي------ه كان عدلا وعكسه فاسق ولفظ الشافعي في المختصر يوافقه فعلي هذا لا تضر المداومة علي نوع----- من الصغاءر اذا غلبت الطاعة- وعلي الاول تضر واعترضه في المطلب بان مقتضاه ان مداومة النوع الواحد تضر علي الوجهين اما علي الاول فظاهر واما علي الثاني فلانه في ضمن حكايته قال ان الاكثار من --نوع و--احد كالاكثار من الانواع وحينءذ لا يحسن معه التفصيل نعم يظهر اثرها فيما لو- اتي بانواع من الصغاءر -ان قلنا بالاول لم يضر لمشقة كف النفس عنه وهو ما حكاه في الابانة وان قلنا بالثاني ضر	373	-5792514639945112272	432	699.0	345	650	66.46154022216797	72	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms2095	false	-7003644934415048509	87	140	505	799	1673	300	الشهرستاني في الملل والنحل الاجتهاد فرض كفاية حتي --------لو اشتغل بتحصيله واحد سقط الفرض عن الجميع وان قصر منه اهل عصر عصوا بتركه واشرفوا علي خطر عظيم فان الاحكام الاجتهادية اذا كانت مترتبة علي الاجتهاد ترتيب المسبب علي السبب ولم يوجد السبب كانت الاحكام عاطلة والاراء كلها متماثلة فلا بد اذا من مجتهد	2095	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms397	true	7780187355733639668	185	239	1071	1372	1703	300	الشهرستاني في الملل والنحل الاجتهاد من فروض الكفايات قال فلو اشتغل بتحصيله واحد سقط الفرض عن الجميع وان قصر فيه اهل عصر عصوا بتركه واشرفوا علي خطر عظيم فان الاحكام الاجتهادية اذا كانت مترتبة علي الاجتهاد ترت-ب المسبب علي السبب ولم يوجد السبب كانت الاحكام عاطلة والاراء كلها متماثلة فلا بد اذن من مجتهد	397	-5792514639945112272	276	533.5	226	302	91.39073181152344	46	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1531	false	-3974308546272025114	58	97	298	501	1524	300	اشكلت الحادثة علي القاضي---- فروي له- خبرا عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقتل به القاضي رجلا ثم رجع الراوي وقال ------تعمدت الكذب لا----------------- يجب القصاص بخلاف الشاهد اذا رجع فان---------------------------------------------------- الشهادة------ تتعلق بالحادثة والخبر لا يختص بها	1531	3239090953037590685	Shamela0021719-ara1.completed.ms490	true	7636160100516458390	176	229	963	1245	1627	300	اشكلت حا--دثة علي حاكم فتوقف فروي شخص خبرا عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقتل الحاكم به رجلا ثم رجع الراوي وقال كذبت وتعمدت ففي فتاوي البغوي ينبغي ان يجب القصاص ك-----الشاهد اذا رجع قال الرافعي والذي ذكره القفال والامام انه لا قصاص بخلاف الشهادة فانها تتعلق بالحادثة والخبر لا يختص بها	490	-5792514639945112272	167	245.5	131	289	57.785465240478516	28	JK007060-ara1	Shamela0021719-ara1.completed