id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1415	false	8548426780071560605	102	151	528	771	1511	300	الاصوليين اما عند اصحاب الحديث فيطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية ما من الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا كل من راه حكم الصحابة لانه قال طوبي لمن راني ومن راي- من راني والاول	1415	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms02	true	7831513101406274492	142	186	675	898	1468	300	المروزي انه قال-- اصحاب الحديث -يطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية م---ن الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا كل من راه حكم الصحبة4 وا--لقول -------الثاني وهو اضيق من ------الاول	2	-2922707733027773379	198	338.5	156	244	81.14753723144531	33	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1
JK007060-ara1.ms1415	false	8548426780071560605	271	300	1368	1511	1511	300	بن حجر ومعاوية بن الحكم السلمي وغيرهم--- ممن وفد علي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم عام تسع وبعده فاسلم واقام عنده اياما ثم رجع الي قومه وروي عنه احاديث-	1415	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms04	true	7867845810559383675	58	87	271	414	1483	300	بن حجر ومعاوية بن الحكم السلمي وخلق كثير ممن اسلم سنة تسع وبعدها وقدم عليه صلي الله عليه وسلم ف--------------------اقام عنده اياما ثم رجع الي قومه وروي عنه احاديث	4	-2922707733027773379	104	175.5	82	163	63.803680419921875	20	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1
JK007060-ara1.ms1417	false	5408848964329868460	31	150	165	785	1493	300	ذكر الامدي وابن الحاجب- وغيرهما من----- الاصوليين ان الخلاف في هذه المسالة----------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظي وليس كذلك بل ترتب عليه فواءد--------------------------------------------------- منها العدالة ------------------------------------فان من لا يعد الراءي من جملة الصحابة ي-طلب تعديله بالتنصيص علي ذلك كما في ساءر الرواة من التابعين فمن بعدهم ومن يثبت الص----------حبة بمجرد اللقاء -------------------لا يحتاج ---لذلك ومنه----------------------------ا الحكم علي ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم بكونه مرسل صحابي ام لا فان الجمهور علي قبول مراسيل الصحابة خلافا ل-------------لاستاذ----------------------- فاذا -ثبت بمجرد------ الرءية كونه صحابيا التحق مرسله بمثل ما روي--- ابن عباس والنعمان بن بشير وامثالهما------------------------------------------------------ وان لم نعطه اسم الصحبة كان---------------------------------- كمرسل----- التابعي ومن------------------------ها ان من كان منهم مجتهدا او نقلت عنه فتاوي حكمية هل يلتحق ذلك بكونه قول صحابي حتي يكون حجة	1417	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms10	true	-5882368495927427486	63	262	325	1353	1535	300	ذكر الامدي وابن الحاجب2 وغيرهما من اءمة الاصول--- ان الخلاف في هذه المسالة يرجع الي نزاع لفظي في مسمي الصحابي علي ما ينطلق وهذا فيه نظر من جهة ان مراد المصنفين غالبا بالنزاع اللفظي ----ما لا --يترتب عليه حكم شرعي ولا ريب في ان هذا الخلاف يترتب عليه احكام شرعية منها العدالة الاتي تقريرها للصحابة رضي الله عنهم فان من لا يعد الراءي من جملة الصحابة يتطلب تعديله بالتنصيص علي ذلك كما في ساءر الرواة من التابعين فمن بعدهم ومن -ثبتت له خصيصة الصحبة بمجرد اللقاء او بالصحبة اليسيرة لا يحتاج الي ذلك بل يكتفي بشرف الصحبة تعديلا ومنها الحكم علي ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم بكونه مرسل صحابي ام لا فان الجمهور علي قبول مراسيل الصحابة ولم يخالف فيها الا الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني1 فاذا اثبت لمن له مجرد الرءية كونه صحابيا التحق مرسلة بمثل ما روي عن ابن عباس والنعمان بن بشير وامثالهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في القبول علي راي الجمهور وان لم نعطه اسم الصحبة كان حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم كمرسل ساءر التابعين يجء فيه الخلاف المشهور ومنها ان من كان منهم مجتهدا او نقلت عنه فتيا وحكمة1 هل يلتحق ذلك بكونه قول صحابي حتي يكون حجة	10	-2922707733027773379	570	943.0	458	1038	54.91329574584961	98	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1
JK007060-ara1.ms1417	false	5408848964329868460	206	300	1045	1493	1493	300	ولهذا--- لم يذكر احد عبد الله بن حماد في الصحابة وقد كلمه النبي صلي الله عليه وسلم ووقف معه في قصته المشهورة مع كونه اسلم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ف----لم يعتدوا بذلك اللقاء والكلام في الكفر من اجتمع به قبل البعثة ثم اسلم ولم يلقه الثانية من اجتمع به قبل المبعث وحادثه ثم اسلم بعد المبعث ولم يلقه فهل يكتفي باللقاء الاول مع اسلامه في زمنه فيه نظر وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه عن----- عبد الله بن شقيق عن امية عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي-	1417	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms11	true	2523905004910288238	137	247	677	1213	1460	300	----ايضا لم يذكر احد عبد الله بن صياد في الصحابة وقد كلمه النبي صلي الله عليه وسلم ووقف معه في قصته المشهورة------1 واسلم بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وحج ولم يعتدوا بذلك اللقاء والكلام في حال كفره والله اعلم بما ال اليه امره -------------------------------------------------------بعد------------------------------------------- اسلامه وقد ذكر هذه المسالة بعض المتاخرين من فضلاء المغاربة وقال لعلها لم تقع اي ان يلقي النبي صلي الله عليه وسلم رجل علي كفره ويكلمه ثم يسلم بعد وفاته وغفل عن ابن صياد هذا2 وممايستغرب ذكره هنا شيءان احدهما ما رواه ابو داود في سننه من حديث عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي	11	-2922707733027773379	281	450.0	216	644	43.633541107177734	51	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1
JK007060-ara1.ms1418	false	4432428806476364937	0	48	0	225	1503	300	الله عليه وسلم ق-----بل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكان- ونسيت ثم اني ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا في انتظارك منذ ثلاث انتظرك- فهذه القضية كانت قبل النبوة ولم يكن ا-------------بن ابي الحمساء	1418	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms11	true	2523905004910288238	247	297	1213	1447	1460	300	الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ونسيت ثم---- ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي ان هاهنا------ منذ ثلاث انتظرك1 فهذه القص-ة كانت قبل النبوة ولم يكن اسلم عبد الله بن ابي الحمساء	11	-2922707733027773379	207	363.5	162	245	84.48979949951172	40	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1
JK007060-ara1.ms1414	false	2924666738075133637	0	43	0	237	1555	300	الذين لازموه وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه-------------------- وهذا قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحك----م بالعدالة----- كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان بن ابي العاص وامثالهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم الا اياما	1414	3239090953037590685	Shamela0011088-ara1.ms21	true	3340755101905583535	252	300	1248	1513	1513	300	الذين لازموه وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه واولءك هم المفلحون1 وهذا قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم لهم بالعدالة اصلا كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان بن ابي العاص واشباههم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم الا اياما-	21	-2922707733027773379	233	435.5	191	266	87.59398651123047	40	JK007060-ara1	Shamela0011088-ara1