id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1418	false	4432428806476364937	0	38	0	173	1503	300	الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكان و---------نسيت ثم اني ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مك-------انه فقال يا فتي لقد شققت علي انا في انتظارك منذ ثلاث انتظرك	1418	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0033	true	-7564119468907601461	63	102	301	489	1434	300	الله عليه وسلم بيعا قبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك قال فنسيت يومي والغد فاتيته في اليوم الثالث فوجدته في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ههنا------ منذ ثلاث انتظرك	33	-750648574121750056	126	204.5	97	194	64.94845581054688	23	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms1344	false	-9166890236089500328	77	106	418	565	1537	300	عن جابر ان عبدا لحاطب------------- جاء يشكوا حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	1344	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0244	true	8071676441776229194	208	233	1024	1149	1490	300	عن جابر ان عبدا لحاطب بن ابي بلتعة جاء يشكوه ف------قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال----------------------------- كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	244	-750648574121750056	110	187.5	88	160	68.75	19	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms2117	false	-8470102439033834269	4	47	25	234	1527	300	يوم انصرف من الاحزاب--- لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم وان فات-- الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين متفق عليه	2117	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0351	true	4833312244088585404	191	234	960	1170	1486	300	يوم انصرف من الاحزاب ان لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قر----يظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت---- فما عنف واحدا من الفريقين متفق عليه	351	-750648574121750056	192	351.5	151	218	88.07339477539062	36	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms1344	false	-9166890236089500328	77	106	418	565	1537	300	عن جابر ان عبدا لحاطب------------- جاء يشكوا ---------------------------حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	1344	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8782854883467328368	94	131	474	660	1509	300	عن جابر ان عبدا لحاطب بن ابي بلتعة جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميشكو حاطبا -قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	402	-750648574121750056	140	257.0	112	187	74.8663101196289	27	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms2116	false	-5986439340592192437	13	67	60	301	1415	300	قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ثلاث مرات في كل مرة يقوم ابو قتادة فلا يجد من يشهد له فلما كان الثالثة قال------------ يا ابا قتادة ما لك قال فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه قال ابو بكر الحديث	2116	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0516	true	3535931861680693208	231	276	1129	1336	1448	300	قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قلت------------------------------- من يشهد لي ثم------ الثالثة فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاقت--------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف--قال ابو بكر الصديق	516	-750648574121750056	170	273.5	130	254	66.92913055419922	31	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms1308	false	-7207094101456582876	147	173	829	940	1593	300	بن عمرو بن العاص ------------------قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا	1308	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1511	true	-4052261977077023179	206	236	1022	1148	1425	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب--- ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضي والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا	1511	-750648574121750056	100	180.5	76	129	77.51937866210938	21	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms2076	false	4387544716613038311	86	155	437	816	1576	300	ان القاضي بكارا والمزني اجتمعا في جنازة- وكان القاضي يريد ان يسمع كلام المزني فسال بعض---- اصحابه المزني فقال يا ابا ابراهيم جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم علي التحليل فقال المزني لم يذهب احد من العلماء الي ---ان النبيذ كان حراما في الجاهلية ثم نسخ---- ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا----- فهذا يعضد صحة الاحاديث بالتحريم فاستحسن----- ذلك منه ثالثها ان يقتضي احدهما التحريم	2076	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4322	true	8371016166831788640	198	261	1050	1384	1580	300	ان القاضي بكار بن قتيبة قدم علي قضاء مصر وكان حنفيا فاجتمع بالمزني مرة------- فساله رجل من اصحاب--- بكار فقال قد------------ جاء في الاحاديث تحريم النبيذ وجاء تحليله فلم قدمتم التحريم ف------------قال المزني لم يذهب احد----------- الي تحريم النبيذ ف----------ي الجاهلية ثم حلل لنا ووقع الاتفاق علي انه كان حلالا فحرم فهذا يعضد ------احاديث -التحريم فاستحسن بكار ذلك منه قلت وايضا -----فاحاديث التحريم	4322	-750648574121750056	234	309.5	186	401	58.3541145324707	34	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms1563	false	8775987338855624671	18	126	100	680	1583	300	يعتد بخلافهم و-----قال ابن الصلاح ال-----ذي استقر عليه الامر ما اختاره الاستاذ ابو منصور وحكاه عن الجمهور وان الصحيح من المذهب الاعتداد بخلافهم ولهذا يذكر الاءمة من اصحابنا خلافهم في الكتب الفرعية ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي اجيب به بعد الاستخارة ان داود يعتبر قوله ويعتد به في الاجماع الا ما خالف ال----قياس------ وما اجمع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي اصوله التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من سواه علي خلافه اجماع ينعقد فقول المخالف حينءذ خارج عن الاجماع كقوله في التغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة وفي-- لا ربا الا في النسيءة المنصوص عليها فخلافه في هذا وشبه--ه غير معتد به -ا ه فتحصلنا علي	1563	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4438	true	-8812785074385243512	55	160	305	880	1584	300	يعتبر خلاف داود ثم قال ابن الصلاح وهذا الذي استقر عليه الامر اخرا كما هو الاغل-----------------------------------------------ب الاعرف من صفو-------------- الاءمة المتاخرين الذين اوردوا مذهب داود في مصنفاتهم المشهورة كالشيخ ابي حامد الاسفراييني والماوردي والقاضي ابي الطيب فلولا اعتدادهم به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم المشهورة قال واري ان---------------------------- يعتبر قوله الا في------------------ما خالف فيه القياس الجلي وما اجمع عليه القياسيون من انواعه او بناه علي اصوله التي قام الدليل القاطع علي بطلانها فاتفاق من سوا----------ه اجماع منعقد----------------------------------- كقوله في التغوط في الماء الراكد وتلك المساءل الشنيعة وقوله لا ربا الا في الستة-- المنصوص عليها فخلافه في هذا او نحوه غير معتد به لانه ---مبني علي	4438	-750648574121750056	329	478.5	264	732	44.94535446166992	53	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms2209	false	-5770828397067297669	124	200	652	1023	1550	300	اخبرنا ابو الوليد يقول سمعت ابن سريج يقول سمعت اسماعيل القاضي قال دخلت علي المعتضد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفع الي كتابا ن-ظرت فيه و----قد جمع ---فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم فقلت مصنف هذا زنديق فقال -لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح المسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها------------ ذهب دينه فامر المعتضد	2209	3239090953037590685	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4612	true	4871495293745520332	40	133	220	685	1541	300	---روي ابو العباس -----------بن سريج عن------- اسماعيل القاضي قال دخلت علي المعتضد وعلي راسه احداث روم ملاح فنظرت اليهم فراني المعتضد اتاملهم فلما اردت الانصراف اشار الي ثم قال ايها القاضي والله ما حللت سراويلي علي حرام قط ودخلت مرة فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء-------------------- فقلت مصنف هذا زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي----------------- ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء وما من عالم الا وله زلة ومن------------------- اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب	4612	-750648574121750056	270	403.0	209	542	49.81549835205078	49	JK007060-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown