id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1980	true	2987676334128103979	235	300	1247	1581	1581	300	الشافعي في------------- القديم لما- ذكر الصحابة رضوان الله عليهم---------------- وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك فيه علم او استنبط--- واراءهم لنا اجمل واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا----------------- ومن ادركنا ممن ير-ضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلم ل-لرسول----- صلي الله عليه وسلم فيه سنة الي قولهم ان اجم-عوا وقول بعضهم ان تفرقوا فهكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا-	1980	3239090953037590685	Shamela0009993-ara1.ms208	false	4653112328193812223	73	147	396	783	1498	300	الشافعي في كتاب الرسالة القديمة بعد ذكر الصحابة والثناء ---عليهم بما هم اهله قال وهم فوقنا في كل علم واجتهاد وورع وعقل وامر استدرك ب-ه علم او استنبط به واراءهم لنا احمد واولي بنا من اراءنا عندنا لانفسنا والله تعالي اعلم ومن ادركنا ممن اراضي او حكي لنا عنه ببلدنا صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه سنة الي قولهم ان اجتمعوا وقول بعضهم ان تفرقوا -هكذا نقول اذا اجتمعوا اخذنا	208	3514474409227766999	310	520.0	251	393	78.88040924072266	51	JK007060-ara1	Shamela0009993-ara1
JK007060-ara1.ms1981	true	4497076565489127008	123	240	619	1241	1567	300	قال الشافعي رحمه الله ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من سمعهما مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن كذلك صرنا الي اقاويل اصحاب الرسول -----------------او واحدهم و--كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم احب الينا اذا صرنا الي التقليد ولكن اذا---------- لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور فانه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اظهر ممن يفتي الرجل والنفر وقد ياخذ بفتياه وقد يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني الخاصة بما قالوا عنايت-هم بما قال الامام ثم قال فاذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين	1981	3239090953037590685	Shamela0009993-ara1.ms207	false	2472371373727112972	154	300	760	1556	1556	300	قال الشافعي---------- ما كان الكتاب والسنة موجودين فالعذر علي من سمعه-ا مقطوع الا باتباعهما فاذا لم يكن -ذلك صرنا الي اقاويل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماو واحدهم ثم كان قول الاءمة ابي بكر وعمر وعثمان----- رض--ي الله عنهم -----------اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي منه الدلالة لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قول- الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل والنفر وقد ياخذ بفتياه او- يدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا تعني العامة بما قالوا اعتناءهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة يبتدءون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا ان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الدين-	207	3514474409227766999	545	958.0	441	830	65.66265106201172	90	JK007060-ara1	Shamela0009993-ara1
JK007060-ara1.ms1981	true	4497076565489127008	240	300	1241	1567	1567	300	في موضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم---- والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة و--الثانية الاجماع م-ما ليس في- كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا فيهم والرابعة اختلاف اصحاب الرسول------------------ والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب-	1981	3239090953037590685	Shamela0009993-ara1.ms208	false	4653112328193812223	0	64	0	346	1498	300	في -وضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا من اتباع من بعدهم قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ولا يعلم له مخالف منهم- والرابعة اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والخامسة القياس علي---- هذه الطبقات ولا يصار الي شء غير الكتاب	208	3514474409227766999	307	552.0	251	353	86.96884155273438	49	JK007060-ara1	Shamela0009993-ara1
JK007060-ara1.ms1981	true	4497076565489127008	41	85	204	429	1567	300	-و-علي رضي الله عنهم احب الي ان اقول من------- غيرهم ان اخالفهم من قبل انهم اهل علم وحكاية ثم----------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اختلف المفتون بعد الاءمة يعني من الصحابة و----------لا دليل- فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكافءوا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا	1981	3239090953037590685	Shamela0009993-ara1.ms209	false	-2322813140228750334	2	76	9	399	1557	300	او علي رضي الله عنهم-احب الي ان اقول به من قول غيرهم ان -خالفهم من قبل انهم اهل علم وحكام ثم ساق الكلام الي ان قال فان اختلف الحكام استدللنا بالكتاب والسنة في اختلافهم فصرنا الي قول الذي عليه الدلالة من الكتاب والسنة وقلما يخلو اختلافهم من دلاءل كتاب او سنة وان اختلف المفتون----------- يعني من الصحابة بعد الاءمةبلا دلالة فيما اختلفوا فيه نظرنا الي الاكثر فان تكاف--ا نظرنا الي احسن اقاويلهم مخرجا عندنا	209	3514474409227766999	201	326.0	161	405	49.62963104248047	33	JK007060-ara1	Shamela0009993-ara1
JK007060-ara1.ms1982	true	-6395349749776428042	211	276	1070	1388	1511	300	الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة فقال واقوال اصحاب النبي------------- عليه السلام اذا تفرقو-----ا نصير منها الي ما وافق الكتاب او السنة او الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال --واحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم---- له موافقة ولا خلافا صرت الي اتباع قول واحدهم واذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا--------- يحكم له بحكمه او وجد معه قياس	1982	3239090953037590685	Shamela0009993-ara1.ms207	false	2472371373727112972	85	149	425	735	1556	300	الشافعي في اقاوي----------------------------ل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --اذا تفرقوا فيها نصير -----الي ما وافق الكتاب و--السنة و--الاجماع او كان اصح في القياس واذا قال الواحد منهم القول لا يحفظ عن غيره منهم فيه له موافقة ولا خلاف- صرت الي اتباع قول واحدهم -اذا لم اجد كتابا ولا سنة ولا اجماعا ولا شيءا في معناه يحكم له بحكمه او وجد معه قياس	207	3514474409227766999	258	423.5	203	351	73.5042724609375	47	JK007060-ara1	Shamela0009993-ara1