id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1010	false	-132561172081851575	205	258	1062	1342	1554	300	علي اولادي واحفادي واخوتي المحتاجين--- الا ان يفسق بعضهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو من عطف المفردات لا الجمل الا ان يقال العامل في المعطوف فعل محذوف مقدر بعد حرف العطف والمطابق تمثيل الامام في البرهان بقوله وقفت علي بني فلان داري وحبست علي اقاربي ضيعتي وسبلت علي خدمتي بيتي الا ان يفسق منهم فاسق الثالث ان	1010	3239090953037590685	Shamela0009059BK1-ara1.ms1692	true	5669459346268944139	167	215	884	1155	1622	300	علي اولادي واحفادي واخوتي المحتاجين او الا ان يفسق بعضهم لان الاصل اشتراك المتعاطفات في جميع المتعلقات كالصفة والحال والشرط ومثلها الاستثناء بجامع عدم الاستقلال ومثل------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام للجمل ب----------وقفت علي بني----- داري وحبست علي اقاربي ضيعتي وسبلت علي خدم-ي بيتي الا ان يفسق منهم -احد اي ا-و ان	1692	-8418033346356180458	149	141.0	119	391	38.107418060302734	24	JK007060-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK007060-ara1.ms2104	false	-1954475613386751616	138	242	741	1297	1604	300	واما قول الغزالي --وقد خلا- العصر---- عن المجتهد المستقل فقد سبقه اليه القفال شيخ الخراسانيين فقيل المراد مجتهد قاءم بالقضاء فان المحققين من العلماء كانوا يرغبون عنه ولا يلي في زمانهم غالبا الا من هو دون ذلك وكيف يمكن القضاء علي الاعصار بخلوها عن مجتهد والقفال نفسه كان يقول للساءل- في مسالة الصبرة تسال --عن مذهب الشافعي ام -ما عندي وقال هو والشيخ ابو علي و---القاضي الحسين لسنا مقلدين للشافعي بل وافق راينا رايه فماذا كلام من يدعي رتبة الاجتهاد ولم يختلف اثنان ان ابن عبد السلام بلغ رتبة الاجتهاد وكذلك ابن دقيق العيد -كما ---------------قاله ابن الرفعة ----والحق ان ----------العصر------ خلا عن المجتهد -----	2104	3239090953037590685	Shamela0009059BK1-ara1.ms3145	true	-769615919261309497	17	100	84	556	1623	300	واما قول الغزالي كالقفال ان العصر خلا عن المجتهد المستقل فالظاهر ان------------------------------- المراد مجتهد قاءم بالقضاء لرغبة---------- العلماء عنه------------------------------------------------------- وكيف يمكن القضاء علي الاعصار بخلوها عنه -----والقفال نفسه كان يقول -لساءله في مساءل الصبرة تسالني عن مذهب الشافعي ام عما عندي وقال هو واخرون منهم تلميذه القاضي --حسين لسنا مقلدين للشافعي بل وافق راينا رايه قال ابن الرفعة ولا------------------ يختلف اثنان ان ابن عبد السلام وتلميذه ----------------ابن دقيق العيد بلغا رتبة الاجتهاد وقال- ابن الصلاح امام الحرمين والغزالي والشيرازي من الاءمة المجتهدين في	3145	-8418033346356180458	336	456.5	271	611	54.991817474365234	47	JK007060-ara1	Shamela0009059BK1-ara1