id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0355	true	-1366541578006778258	24	79	125	387	1546	300	الربيع---- سمعت الشافعي يقول اول الحمد بسم الله الرحمن الرحيم واول البقرة الم قال العلماء وله وجه حسن وهو ان البسملة لما ثبتت اولا في سورة الفاتحة فهي في باقي السور اعادة لها وتكرار فلا يكون من تلك السور ضرورة ولا يقال هي اية من اول كل سورة بل هي اية في اول كل سورة	355	3239090953037590685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms126	false	-1303627641876376380	231	283	1175	1424	1516	300	الربيع قال سمعت الشافعي يقول اول الحمد بسم الله الرحمن الرحيم واول البقرة الم وهذا ال---------وجه حسن وهو ان البسملة لما ثبتت اولا في سورة الفاتحة فهي من ال-----سور اعادة لها وتكرير فلا تكون من تلك السور ضرورة فلا يقال هي اية من اول كل سورة بل ---اية في اول كل سورة	126	8161214350645389542	231	430.0	181	266	86.84210205078125	44	JK007060-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
JK007060-ara1.ms1666	true	-3509968672271296272	45	75	250	426	1633	300	شرط---- القياس الصحيح حدوث حادثة تءدي الضرورة الي معرفة حكمهما لان النص اقوي من القياس قال ابن الصلاح و---------------------------------------------------------------------------------------الاول------ ياباه وضع الاءمة الكتب الطافحة بالمساءل القياسية من غير تقييد بالحادثة	1666	3239090953037590685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms143	false	8853762827338889044	98	146	521	784	1556	300	شرط صحة القياس حد--------ث حادثة تءدي الضرورة الي معرفة حكمه-ا وان لا يوجد نص يفي باثبات حكمها وعد هذا الثاني شرطا في موطن التحقيق غريب وانما يعرف ذلك بين المناظرين في مجلس الجدل واما الشرط الاول فطريق ياباه وضع الاءمة الكتب الطافحة بالمساءل القياسية من غير تق-يد بالحادثة	143	8161214350645389542	128	186.0	105	273	46.88644790649414	16	JK007060-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown