id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0816	false	1705406879663246555	253	300	1276	1535	1535	300	علي المفرد او الجمع------------------------------- تفيد الاستغراق فيهما جميعا عند معظم الاصوليين الا اذا كان معهودا والثان------------ي انه لمطلق الجنس فيهما لا الاستغراق وهو- احد قولي ابي هاشم من المعتزلة والثالث وهو قوله الاخر انه في المفرد لمطلق الجنس وفي الجمع لمطلق الجمع لا للاستغراق الا بدليل اخر-	816	3239090953037590685	Shamela0000427BK2-ara1.ms0007	true	1964575595878821971	235	284	1276	1547	1629	300	علي المفرد او الجمع فقالت عامة اهل الاصول والعربية تفيد الاستغراق فيهما جميعا -------------------الا اذا كان معهودا وعن ابي علي الفارسي انه لمطلق الجنس فيهما لا للاستغراق وهذا احد قولي ابي هاشم--- المعتزلي و-----------قوله الاخر انه في المفرد لمطلق الجنس وفي الجمع لمطلق الجمع لا للاستغراق الا بدليل اخر	7	-5209417282503185752	219	367.0	179	304	72.03947448730469	34	JK007060-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007060-ara1.ms1484	false	5125435088122425818	255	295	1311	1515	1539	300	وقال ابن عبد البر في التقصي اذا اطلق الصحابي------------- السنة فالمراد به سنة النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك اذا اطلقها غيره ما لم تضف الي صاحبها كقولهم سنة العمرين ونحو---- ذلك المرتبة السابعة ان يقول عن النبي صلي الله	1484	3239090953037590685	Shamela0000427BK2-ara1.ms0967	true	-7344694083850150814	154	198	748	955	1444	300	وقال ابن عبد البر في التقصي واعلم ان الصحابي اذا اطلق اسم السنة فالمراد به سنة النبي صلي الله عليه وسلم وكذ-ا اذا اطلقها غيره ما لم تضف الي صاحبها كقولهم سنة العمرين وما اشبه ذلك م وهو ش اي حديث علي رضي الله -------------	967	-5209417282503185752	153	267.5	119	221	69.23076629638672	28	JK007060-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007060-ara1.ms2154	false	-1763042651464155468	215	267	1124	1382	1549	300	فاما انا فاحب ان لا اقصر في اقل من ثلاثة ايام احتياطا علي نفسي قال القاضي ابو الطيب وهو- كقوله اذا مرض الامام انه يصلي قاعدا والناس قيام خلفه ولا افضل له ان يستخلف من ي---صلي بهم حتي يخرج من الخلاف ---وله نظاءر كثيرة علي ان الابياري استشكل استحباب ال------خروج من الخلاف	2154	3239090953037590685	Shamela0000427BK2-ara1.ms1569	true	-648793351555670828	251	299	1245	1481	1485	300	فاما انا فاحب ان لا اقصر في اقل من ثلاثة ايام احتياطا علي نفسي قال------- ابو الطيب وهذا كقوله في الصلاة خلف المريض قاءم---ا والافضل--------------------- ان يستخلف صحيحا يصلي بهم حتي يخرج من الخلاف وكقوله اذا حلف الافضل- ان -لا يكفر بالمال -لا بعد الحنث لتخر-ج من الخلاف	1569	-5209417282503185752	163	231.0	125	271	60.14760208129883	27	JK007060-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007060-ara1.ms1449	false	-6328777310284296944	0	29	0	146	1571	300	بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه يعني حديث المزارع انما اتاه رجلان من الانصار----------------------------- قد اقتتلا فقال------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا	1449	3239090953037590685	Shamela0000427BK2-ara1.ms6499	true	-7659615053788446507	77	115	404	588	1457	300	بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه و-----------------انما جاء- رجلان من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم قد اختلفا فقال صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا	6499	-5209417282503185752	121	187.5	95	202	59.9009895324707	23	JK007060-ara1	Shamela0000427BK2-ara1