id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0191	true	7423266432691708180	76	121	417	650	1562	300	الغزالي في المستصفي -عن اكثر ال------فقهاء وقال قبله -يحتمل ان يقال يحل قبلهما والطلاق غير واقع لانه لم يبين له محلا فصار كما اذا باع احد عبديه ويحتمل ان يقال حرمتا جميعا وانه لا يشترط تعيين محل الطلاق ثم عليه التعيين واليه ذهب اكثر الفقهاء	191	3239090953037590685	ShamAY0034230-ara1.ms1491	false	-5918083380254492662	132	178	652	893	1508	300	المسالة في المستصفي اما اذا قال لزوجتيه احداكما طالق فيحتمل ان يقال يحل وطءهما والطلاق لا يلزمه لانه لم يبين له محلا فصار كما اذا باع احد عبديه ويحتمل ان يقول حرمتا جميعا فانه لا يشترط تعيين محل الطلاق ثم عليه التعيين واليه ذهب اكثر الفقهاء	1491	5125083277610141045	199	346.5	157	241	82.57261657714844	33	JK007060-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK007060-ara1.ms1994	true	-6517667888656728410	164	214	844	1108	1530	300	مذهب في حكم من الاحكام -لم يجز مخالفت----ه الا بدليل اوضح من دليله ولا يجب علي المجتهدين تقليد الصحابة في مساءل الخلاف و--لا يحل لهم ذلك مع ظهور ادلتهم علي ادلة الصحابة لان الله تعالي امرنا باتباع الادلة-------------------- ولم يوجب تقليد العلماء الا علي العامة الذين لا يعرفون ادلة الاحكام	1994	3239090953037590685	ShamAY0034230-ara1.ms5081	false	-8652151111627115885	0	54	0	282	1587	300	مذهب في حكم من الاحكام فلا يجوز العدول عنه الا بدليل اوضح من دليله ولا يجب علي المجتهدين تقليد الصحابة في مساءل الخلاف بل لا يحل لهم ذلك مع وضوح ادلتهم علي ادلة الصحابة لان الله تعالي امر-- باتباع الادلة المنصوبة علي احكامه ولم يوجب تقليدا -------الا علي العامة الذين لا يعرفون ادلة الاحكام	5081	5125083277610141045	240	426.0	193	291	82.47422790527344	42	JK007060-ara1	ShamAY0034230-ara1