id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1005	true	7786485886587098136	66	109	345	571	1583	300	الثالث ان لا يتخلل---- الجملتين كلام طويل فان تخلل اختص بالاخيرة كما لو قال وقفت علي اولادي ف------من مات منهم واعقب كان نصيبه لا---ولاده للذكر مثل حظ الانثيين والا فنصيبه لمن في درجته فاذا انقرضوا صرف الي اخواني فلان وفلان الفقراء الا ان	1005	3239090953037590685	Sham19Y0132962-ara1.ms0798	false	-2911244713049714497	172	210	904	1095	1579	300	الثاني ا--لا يتخلل بين الجملتين كلام طويل فان تخلل ك----------------------- وقفت علي اولادي علي ان من مات منهم واعقب ---فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين والا فنصيبه لمن في درجته فاذا انقرضوا صرف الي اخوتي --------------------الا ان	798	6560944207316106823	168	271.0	135	239	70.29288482666016	28	JK007060-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK007060-ara1.ms1010	true	-132561172081851575	215	255	1120	1327	1554	300	من عطف المفردات لا الجمل الا ان يقال ال-------عامل في المعطوف فعل محذوف مقدر بعد حرف العطف والمطابق تمثيل الامام في البرهان بقوله وقفت علي بني فلان داري و-حبست علي اقاربي ضيعتي و-سبلت علي خدمتي بيتي الا ان يفسق منهم	1010	3239090953037590685	Sham19Y0132962-ara1.ms0798	false	-2911244713049714497	37	74	213	389	1579	300	من عطف المفردات لا الجمل الا ان يقدر لكل واحد عامل وفيه--------------------- بعد وقد مثل----------------- الامام الاستثناء- بقوله وقفت علي بني فلان داري و حبست علي اقاربي ضيعتي و سبلت علي خدم-ي بيتي الا ان يفسق منهم	798	6560944207316106823	144	222.5	111	216	66.66666412353516	24	JK007060-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK007060-ara1.ms1676	true	2500796153799684889	144	184	758	973	1590	300	ودم --فوات الحج كدم التمتع في الترتيب والتقدير علي المذهب-- لان دم المتمتع انما وجب لترك الاحرام من الميقات والنسك المتروك في صورة الفوات اعظم وهذا كله بناء علي احد القولين في الم----------فهوم الاولي انه من باب القياس القياس في	1676	3239090953037590685	Sham19Y0132962-ara1.ms0451	false	-2258440655841383819	32	71	175	380	1605	300	ودم الفوات----- كدم التمتع في الترتيب والتقدير وساءر احكامه لان دم الت-متع انما وجب لترك الاحرام من الميقات والنسك المتروك في صورة الفوات اعظم وفيه اثر ----------------صحيح في الموطا عن عمر رضي ال--له عنه ويذبحه في حجة القضاء في	451	6560944207316106823	152	223.5	118	229	66.37554931640625	22	JK007060-ara1	Sham19Y0132962-ara1