id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0785	false	-5596932923316406779	247	280	1280	1452	1554	300	تفيد العموم في مراتب ما دخلت عليه وكل تفيد العموم في اجزاء كل من---- المراتب فاذا قلت كل الرجال افادت الالف واللام استغراق كل مرتبة من مراتب جمع الرج-ل وافادت كل استغراق الاحاد	785	3239090953037590685	Sham19Y0132415-ara1.ms147	true	-4144406076571695196	223	256	1167	1337	1549	300	تفيد العموم في مراتب ما دخلت عليه وكل تفيد العموم في اجزاء كل من تلك المراتب فاذا قلت كل الرجال افادت -------اللام استغراق كل مرتبة من مراتب جمع الرجال وافادت كل استغراق الاحاد	147	-8161876101499719305	165	310.5	133	177	93.2203369140625	30	JK007060-ara1	Sham19Y0132415-ara1
JK007060-ara1.ms1262	false	330625361644306759	0	35	0	180	1479	300	فان قيل----------- هل تنسخ السنة بالقران قيل لو نسخت السنة بالقران -كان للنبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة تبين ان السنة الاولي منسوخة بسنته الاخيرة حتي يقيم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	1262	3239090953037590685	Sham19Y0132415-ara1.ms252	true	2658777497245453337	179	215	947	1134	1566	300	فان قال يريد الخصم هل تنسخ السنة بالقران قيل لو نسخت السنة بالقران لكان للنبي صلي الله عليه وسلم---- سنة تبين ان سنته- الاولي منسوخة بسنته الاخيرة حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	252	-8161876101499719305	168	304.0	134	192	87.5	29	JK007060-ara1	Sham19Y0132415-ara1
JK007060-ara1.ms1759	false	-3101056949091347438	217	279	1148	1466	1581	300	في الفرع بان تثبت فيه علة اخري توجب خلاف الحكم ب-----القياس علي اصل اخر فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعارض يبطل اعتبارها وقيل ان لا يكون بمعارض- في الفرع مع ترجيح المعارض ولا باس بالتساوي لانه لا يبطل وقيل المعارض المساوي يمنع التعليل ايضا التاسع عشر يشترط في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستنبطة ان لا تتضمن زيادة علي النص اي حكما في الاصل غير ما اثبته النص لانه انما يعلم	1759	3239090953037590685	Sham19Y0132415-ara1.ms321	true	4014709014488229909	108	217	576	1124	1553	300	في الفرع بان تثبت فيه علة اخري توجب----- الحكم بخلاف القياس مثاله مسح الراس ركن في الوضوء يسن تثليثه كغسل الوجه فيعارض بانه مسح لا يسن تثليثه مثل التيمم ومسح الخف ومختار المصنف ان مثل هذا لا يوجب بطلان العلة وقد تقدم من كلامه ان ا-------------------------------------لمعارضة في الفرع مقبولة واراد بذلك انها ت---------------------------------------------منع القياس لا انها تقدم في العلة ومن شروط العلة ان لا تخالف نصا ولا اجماعا لانهما مقدمان علي القياس مثال النص والاجماع ما قيل ان الملك لا يعتق في افساد صوم رمضان لسهولته عليه بل يصوم فان هذا مخالف لهما ومن شروطها اذا كانت مستنبطة ان لا تتضمن زيادة عل----------------ي الاصل اي حكمه لانها--------- انما تعلم	321	-8161876101499719305	129	131.0	102	660	19.545454025268555	18	JK007060-ara1	Sham19Y0132415-ara1
JK007060-ara1.ms1800	false	-4195161864834346185	51	75	261	384	1605	300	الخثعمية---------- ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج اينفعه ان حججت عنه قال--------------------------- ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه---- قالت نعم	1800	3239090953037590685	Sham19Y0132415-ara1.ms329	true	5332038213264821642	192	223	993	1151	1540	300	الخثعمية لما سالته ان ابي ادركته الوفاة وعليه فريضة الحج ف------ان حججت عنه اينفعه فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته اكان ينفعه ذلك قالت نعم	329	-8161876101499719305	113	188.5	90	164	68.90243530273438	21	JK007060-ara1	Sham19Y0132415-ara1