id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1393	true	1770135727903367589	54	123	260	702	1661	300	والزنا واللواط وشرب الخمر ومطلق السكر والسرقة والغصب والقذف والنميمة وشهادة الزور واليمين الفاجرة وقطيعة الرحم والعقوق والفرار و------مال اليتيم------------------------------ وخيانة الكيل و--الوزن وتقد-م الصلاة و------------تاخيرها---- والكذب علي محمد----------- صلي الله عليه وسلم وضرب المسلم وسب الصحابة وكتمان الشهادة والرشوة والدياثة وهي القيادة علي اهله والقيادة وهي علي اجنبي والسعاية عند السلطان ومنع الزكاة والياس من --رحمة الله وامن المكر والظهار واكل لحم الخنزير والميتة و--فطر--- رمضان والغلول والمحاربة	1393	3239090953037590685	Sham19Y0032197-ara1.ms726	false	-644213286923767725	34	105	167	616	1654	300	والزنا واللواط وشرب الم-----------سكر والسرقة والغصب والقذف والنميمة وشهادة الزور واليمين الفاجرة وقطيعة الرحم والعقوق والفرار واتلاف مال اليتيم والربا والسحر والوطء في الحيض وخيانة الكيل او الوزن وتقديم الصلاة علي وقتها او تاخيرها عنه والكذب علي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب المسلم وسب الصحابي وكتمان الشهادة والرشوة والدياثة ---------------------والقيادة --------------والسعاية------------ ومنع الزكاة والياس من الرحمة والامن من المك--------ر واكل لحم الخنزير والميتة والفطر في رمضان والغلول والمحاربة	726	9056446811318936396	362	595.0	306	515	70.291259765625	44	JK007060-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK007060-ara1.ms1809	true	-91697612111967082	64	154	322	760	1582	300	كانت مباحة في صدر الاسلام ثم حرمت في السنة الثالثة بعد غزوة احد قيل بل كان المباح --شرب القليل الذي لا يسكر لا ما ينتهي الي السكر المزيل للعقل فانه يحرم في كل ملة قاله الغزالي في شفاء العليل وحكاه ابن القشيري في تفسيره عن القفال الشاشي ثم نازعه وقال تواتر الخبر حيث كانت مباحة بالاطلاق ولم يثبت ان الاباحة كانت الي حد لا يزيل العقل وكذا قال النووي في شرح مسلم ف----اما ما يقوله بعض من لا تحصيل عنده ان المسكر لم يزل محرما فباطل لا اصل له انتهي	1809	3239090953037590685	Sham19Y0032197-ara1.ms663	false	8271378929898155704	45	118	232	581	1517	300	كانت مباحة في صدر الاسلام وقب-------------------------------------ل بل كان المباح الشرب-------------------- لا ما ينتهي الي السكر المزيل للعقل فانه حرام في كل ملة -----------------------------حكاه ابن القشيري في تفسيره عن القفال------- ثم نازعه وقال توا-ر الخبر حيث كانت مباحة بالاطلاق ولم يثبت ان الاباحة كانت الي حد لا يزيل العقل وكذا قال النووي في شرح مسلم قال واما ما يقوله بعض من لا تحصيل عنده ان الس-كر لم يزل محرما فباطل لا اصل له انتهي	663	9056446811318936396	335	599.5	263	444	75.45044708251953	65	JK007060-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK007060-ara1.ms1869	true	7942535953999449112	43	74	209	345	1508	300	انه صلي الله عليه وسلم دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في هذه الدار ----سنور فقال	1869	3239090953037590685	Sham19Y0032197-ara1.ms010	false	-2366096875634846357	253	287	1411	1553	1624	300	انه صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في ------دار فلان هرة فقال	10	9056446811318936396	124	206.0	94	149	83.22147369384766	24	JK007060-ara1	Sham19Y0032197-ara1