id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0402	false	1808582199968958318	188	300	915	1470	1470	300	الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص----------- واسم الجنس وهو من نفاءس المباحث قال القرافي و--------كان الخسرو شاه- يقرره ولم اسمعه من احد الا منه وما كان ف--------ي البلاد المصرية من يعرفه ---------وهو ان الوضع فرع التصو-ر فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ليضع ل--ها فتلك الصورة الثابتة في ذهنه هي جزءية بالنسبة الي مطلق صورة الاسد فان هذه الصورة واقعة----------- في هذا الزمان ومثلها يقع في زمان اخر وفي-- ذهن شخص اخر والجم-ع مشترك في مطلق صورة الاسد فهذه الصورة جزءية من مطلق صورة الاسد فان وقع لها من حيث خصوصها فهو علم الجنس او من حيث عمومها فهو اسم الجنس وهي من حيث عمومها وخصوصها تطل-ق علي كل اسد في العالم لانا-----	402	3239090953037590685	Sham19Y0020562-ara1.ms0229	true	4726702572756698300	12	133	66	675	1568	300	الفرق بين علم الجنس وعلم الشخص وعلم الجنس واسم الجنس -هو من نفاءس المباحث ومشكلات المطالب قال وكان الخسرو-شاهي يقرره ولم اسمعه من احد الا منه و---كان يقول ما في البلاد المصرية -ن يعرفه غيري قال وهو ان الوضع فرع التصوير فاذا استحضر الواضع صورة الاسد ليضع عليها فتلك الصورة الكاءنة في ذهنه هي جزءية بالنسبة الي مطلق صورة الاسد فان هذه الصورة واقعة لهذا الشخص في هذا الزمان ومثلها يقع في زمان اخر او في ذهن شخص اخر والجميع مشترك في مطلق صورة الاسد فهذه الصورة جزءية من مطلق صورة الاسد فان وضع لها من حيث خصوصها فهو علم الجنس او من حيث عمومها فهو اسم الجنس وهي من حيث عمومها وخصوصها تنطبق علي كل اسد في العالم بسبب انا	229	1025054535266277750	522	943.0	415	615	84.8780517578125	94	JK007060-ara1	Sham19Y0020562-ara1
JK007060-ara1.ms0403	false	2075226911707543495	0	55	0	312	1603	300	انما اخذناها في الذهن مجردة عن جميع الخصوصيات فتطل-ق علي الجميع فلا جرم يطلق لفظ الاسد واسامة علي جميع الاسود لوجود الشركة- فيها كلها فيقع الفرق بين اسم الجنس وعلم ال-----------جنس بخصوص الصورة الذهنية والفرق بين علم الجنس وعلم الشخص ان علم الشخص موضوع للحقيقة بقيد التشخص الخارجي وعلم الجنس موضوع للماهية بقيد التشخص الذهني	403	3239090953037590685	Sham19Y0020562-ara1.ms0229	true	4726702572756698300	133	190	675	997	1568	300	انما اخذناها في الذهن مجردة عن جميع الخصوص-ات فتنطبق علي الجميع فلا جرم يصدق لفظ الاسد واسامة علي جميع الاسود لوجود المشترك فيها كلها فيقع الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس وعلم الجنس بخصوص الصورة الذهنية والفرق بين علم الجنس وعلم الشخص ان علم الشخص موضوع للحقيقة بقيد الشخ-ص الخارجي وعلم الجنس موضوع للماهية بقيد الشخ-ص الذهني	229	1025054535266277750	297	572.0	242	325	91.38461303710938	48	JK007060-ara1	Sham19Y0020562-ara1