id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1193	false	5551942835595695736	143	208	762	1112	1606	300	الاسلام---- الخلاف علي حرف اخر وهو ان الشرط عندنا مانع من انعقاد السبب وعند الشافعي من الحكم فالتعليق سبب عن-دنا عند وجود الشرط بعدم الحكم فيضاف الي عدم سببه وعنده الي انتفاء شرطه مع وجود سببه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع علي هذا ان التعليق بالملك قبله في العتق والطلا-------ق صحيح عندنا خلافا للشافعي وكذا تعجيل النذر المعلق وكفارة اليمين ممتنع وطول الحرة غير مانع من نكاح الامة خلافا	1193	3239090953037590685	Sham19Y0018570-ara1.ms159	true	-5144466176970499537	119	254	654	1384	1620	300	الاسلام بني الخلاف علي حرف اخر وهو ان الشرط عندنا مانع عن انعقاد السبب وعندهع--------ن الحكم فالتعليق سبب وعندنا عند وجود الشرط فعدم الحكم -يضاف الي عدم سببه وعنده الي انتفاء شرطه مع وجود سببه لنا ان السبب هو المفضي الي الحكم والتعليق يمين تعقد للبر فنافت الحنث فاثر التعليق في منع الانعقاد فبقي الحكم علي عدمه الاصلي قالوا سبب شرعي يجب ترتب حكمه عليه فاثر الشرط في تاخيره عنه كشرط الخيار في البيع قلنا الشرط مغير فان نجز انعقد والا تغير عن السببية لعدم الافضاء الي الحكم ظاهرا واما شرط الخيار فعلي خلاف القياس لعدم امكان تعليق البيع لانه ايجاب والغرض التدارك فجعل داخلا علي الحكم لمنع اللزوم تنبيه ويتفرع علي هذا ان التعليق بالملك قبله في -------الطلاق والعتق صحيح و------------------------تعجيل النذر المعلق وكفارة اليمين ممتنع وطول الحرة غير مانع من نكاح الامة خلافا	159	2911626514373706618	302	531.5	244	770	39.22077941894531	50	JK007060-ara1	Sham19Y0018570-ara1
JK007060-ara1.ms2024	false	6811953755286142383	257	289	1430	1596	1671	300	مع اتحاد الوقت والمحل والجهة ف-----------------------------------------------------------لا امتناع بين الحل والحرمة والنفي والاثبات في زمانين في محل او محلين او محلين في زمان او بجهتين كالنهي عن البيع في وقت النداء مع الجواز	2024	3239090953037590685	Sham19Y0018570-ara1.ms200	true	-3182186431084342881	244	283	1343	1556	1644	300	مع اتحاد الوقت والمحل والجهة فلا معارضة بين الكتاب وخبر الواحد ولا بين المتواتر والواحد ولا امتناع بين الحل والحرمة والنفي والاثبات في زمانين في محل او مح---------لين في زمان او بجهتين كالنهي عن البيع--- وقت النداء مع الجواز	200	2911626514373706618	154	296.0	125	225	68.44444274902344	26	JK007060-ara1	Sham19Y0018570-ara1