id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0088	false	-7135911350315066817	183	264	1031	1498	1699	300	الصلاة والثالث ----كالحول في الزكاة والطهارة ف-----------------------------------ي الصلاة والرابع الحكم علي الشء بالصحة والفساد والبطلان والخامس كحل الميتة للمضطر وسنتكلم علي جملة الاقسام في فصل خطاب الوضع ان شاء الله تعالي وزاد الجيلي من اصحابنا في كتاب الاعجاز والقرافي التق-ديرات------ وهي اعطاء الموجود حكم المعدوم وبالعكس فالاول ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النجاسات المعفو عنها تقدر في حكم المعدومة والثاني كالملك المقدور في قول-------------------------------------------------------ه اعتق عبدك عني بكذا فيقدر له الملك حتي يثبت ولاء العتق-------- له ويقد-ر الملك في دية المقتول خطا قبل موته حتي يصح	88	3239090953037590685	Sham19Y0018279-ara1.ms225	true	2807786138624506259	15	112	92	621	1636	300	الهلال ونصب الشروط كالحول في الزكاة والطهارة في الصلاة ونصب الموانع كالحيض مانع من الصلاة والقتل مانع من-------------------------------------------- الميراث ونصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقادير الشرعية وهي اعطاء الموجود حكم المعدوم والمعدوم حكم الموجود كما يقدر رفع الاباحة بالرد بالعيب 119 ب بعد ثبوتها قبل الرد وتقول ارتفع العقد من اصله لا من حينه علي احد القولين للعلماء وتقدير النجاسة------------------ في حكم العدم وفي حق صور الضرورات كدم البراغيث وموضع الحدث في المخرجين وتقدير وجود الملك لمن قال لغيره اعتق عبدك عني لتثبت----- له الكفارة وال----ولاء مع انه لا ملك له وتقدير الملك في دية المقتول خطا قبل موته حتي يصح	225	816263097409721070	187	212.0	149	710	26.338027954101562	26	JK007060-ara1	Sham19Y0018279-ara1