id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0730	false	-8644875948113198685	222	300	1150	1517	1517	300	ان يقال ان النهي عن الشء اذا كان لطلب ضده فيكون النهي عن نفس الشء واذا لم يكن لطلب---- فلا يكون في--------------------------------------------------------------------------- نفسه منهيا عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا تخرج المساءل ---بالنهي عن الصلاة في الارض المغصوبة ليس -لطلب ضدها و--هو ترك الصلاة وكذلك--- البيع في وقت النداء حتي لو اشتغل بشء غير البيع كان منهيا عنه ولو باع وهو يسعي لم -----------يكن منهيا عنه وكذا النهي عن الطلاق في-- الحيض لم يكن لطلب ضده وهو بقاء النكاح حالة-	730	3239090953037590685	Sham19Y0017882-ara1.ms256	true	536091738705558180	163	282	829	1396	1483	300	ان يقال ان النهي عن الشء اذا كان لطلب ضده فيكون النهي عن نفس الشء واذا لم يكن لطلب ضده فلا يكون عن نفس الشء وقد نهي في مسالتنا عن الصوم وهذه الايام لطلب ضده وهو الفطر فدل ان نفسه منهي- عنه مثل النهي عن نكاح الام والبنت كان لطلب ضده وهو عدم النكاح وكذلك النهي عن الجمع بين الاختين كان لطلب ضده وهو التفريق ان اراد النكاح او ترك النكاح اصلا وعلي هذا -خرج المساءل فان النهي عن الصلاة في الارض المغصوبة ليس الطلب ضدها او هو ترك الصلاة وكذلك في البيع--- وقت النداء حتي --------------------------------------لو باع وهو يسعي الي الجمعة لم يكن منهيا عنه وكذلك في -----الطلاق حالة الحيض لم يكن لطلب ضده وهو بقاء النكاح حالة	256	-1729068782348678375	302	481.5	238	615	49.105690002441406	56	JK007060-ara1	Sham19Y0017882-ara1