id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1396	false	-5366499936464912005	242	283	1278	1508	1590	300	الاخبار مبني علي حسن الظن بالراوي ولان رواية الاخبار تكون عند من يتعذر عليه معرفة العدالة في الباطن فاقتصر فيه علي معرفة ذلك في الظاهر ويفارق الشهادة فانها تكون عند الحكام ولا يتعذر عليهم ذلك فاعتبر فيها العدالة في الظاهر والباطن	1396	3239090953037590685	Sham19Y0017807-ara1.ms38	true	7736622892723916732	6	37	35	218	1561	300	الاخبار مبني علي حسن الظن بالراوي المسلم ونشر الاحاديث مطلوب كل واحد ومع------رفة----------- الباطن متعذر بخلاف------------------------------ الشهادة فانها تكون عند الحكام ولا يتعذر عليهم ذلك فاعتبر فيها العدالة في الظاهر والباطن	38	-1910573675213178091	137	227.5	113	230	59.565216064453125	22	JK007060-ara1	Sham19Y0017807-ara1
JK007060-ara1.ms1399	false	4538208362291024889	61	110	305	551	1443	300	التاءب من الكذب في حديث الناس ---------------------------------------------------------------قال ابن الصلاح----------------------------------------------- واطلق ابو بكر الصيرفي في شرحه لرسالة الشافعي كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر منه ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك وذكر ان ذلك مما فا-رقت فيه الرواية -الشهادة	1399	3239090953037590685	Sham19Y0017807-ara1.ms39	true	-7919338727339191303	101	163	543	870	1574	300	التاءب من الكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقبل روايته ابدا وان حسنت توبته كذا قال احمد بن حنبل والحميدي شيخ البخاري والصيرفي الفقيه الشافعي واطلق-------- الصيرفي فقال------------------ كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة يظهرها-- ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك قال و---ذلك مما افترقت فيه الرواية والشهادة	39	-1910573675213178091	187	292.0	148	358	52.23463821411133	32	JK007060-ara1	Sham19Y0017807-ara1