id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms2076	false	4387544716613038311	219	251	1180	1324	1576	300	قال نافع فكان عبد الله ---------------------اذا مضي من شعبان تسع وعشرون -بعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا والا ا-------------------------صبح صاءما	2076	3239090953037590685	Sham19Y0017437-ara1.ms0740	true	-6276040724446035791	81	123	444	634	1535	300	قال نافع -كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	740	-5812452446808936539	140	248.0	109	191	73.29843139648438	27	JK007060-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK007060-ara1.ms1574	false	496049763650148811	231	292	1179	1509	1559	300	اهل المدينة حديثا وعملوا به فهو الغاي--------ة الرابعة النقل المتاخر ------بالمدينة والجمهور علي------------------------------------------ انه ليس بحجة شرعية وبه قال الاءمة الثلاثة------------------ وهو قول المحققين من اصحاب مالك كما ذكره--- القاضي عبد الوهاب في------ الملخص فقال-------------------- ان هذا ليس اجماعا ولا حجة عند المحققين وا--------------نما يجعله حجة بعض اهل المغرب من اصحابه وليس هءلاء من اءمة النظر والدليل وانما هم اهل --تقليد	1574	3239090953037590685	Sham19Y0017437-ara1.ms1017	true	3569094950563493165	196	282	1029	1478	1564	300	اهل المدينة ونوعه الي اربعة انواع فقال المرتبة الرابعة العمل المتاخر من اهل المدينة هل هو حجة شرعية يجب اتباعه ام لا فالذي عليه اءمة الناس انه ليس بحجة شرعية هذا مذهب الشافعي واحمد وابي حنيفة وغيرهم وهو قول المحققين من اصحاب مالك كما ذكر ذلك القاضي عبد الوهاب في كتابه الملخص في اصول الفقه وغيره وذكر ان هذا ليس اجماعا ولا حجة عند المحققين من اصحاب مالك وانما يجعله حجة بعض اهل المغرب من اصحابه وليس هءلاء من اءمة النظر والدليل وانما هم اهل التقليد	1017	-5812452446808936539	266	403.5	210	449	59.24276351928711	46	JK007060-ara1	Sham19Y0017437-ara1