id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1807	false	4416261577160791031	6	43	32	218	1623	300	وصف ظاهر منضبط يحصل عقلا من ترتب الحكم عليه ما يصلح ان يكون مقصودا للعقلاء----- من حصول مصلحة دينية او دنيوية او دفع مفسدة فان كان الوصف خفيا او ظاهرا غير منضبط فالمعتبر ما يلازمه وهو المظنة	1807	3239090953037590685	Sham19Y0016983-ara1.ms090	true	6295876322338762466	182	214	991	1148	1615	300	وصف ظاهر منضبط يلزم----- من ترتب الحكم عليه ما يصلح كونه--- مقصودا من شرع الحكم من حصول مصلحة ----------------او دفع مفسدة فان كان الوصف خفيا او------ غير منضبط ا---عتبر -الملازمة وهي المظنة	90	-4266915788069964422	133	204.0	103	191	69.63350677490234	22	JK007060-ara1	Sham19Y0016983-ara1
JK007060-ara1.ms1875	false	890045452490009135	206	262	1071	1377	1570	300	له فاءدة في الحكم اما ضرورية كقول من اعتبر--------------- الاستنجاء بالاحجار عبادة متعلقة بالاحجار لم تتقدمها معصية فاشترط فيها العدد كالجمار واما-------------------------------------------------------------------- غير ضرورية فان لم يعتبر الضرورية لم يعتبرها من طريق اولي والا فترد مثاله قولنا الجمعة صلاة مفروضة فلم تفتقر الي اذن الامام كالظهر فان قولنا مفروضة حشو اذ لو حذف لم ينتقض بشء	1875	3239090953037590685	Sham19Y0016983-ara1.ms096	true	-7713422690982595476	163	215	844	1124	1564	300	له فاءدة ضرور-------------ية كقول م---عتبر عدد الاحجار في الاستجم---------ار عبادة متعلقة بالاحجار لم تتقدمها معصية فاعتبر فيها العدد كالجمار فقوله لم تتقدمها معصية لا اثر له لكنه مضطر الي ذكره لءلا ينتقض بالرجم او غير ضرورية ك-------------------------------------------------------------------الجمعة صلاة مفروضة فلم تفتقر الي اذن كغيرها فمفر----------------وضة حشو اذ لو حذف لم ينتقض -شء	96	-4266915788069964422	173	253.0	138	389	44.47300720214844	26	JK007060-ara1	Sham19Y0016983-ara1