id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms2168	false	-7664047704468986851	5	54	25	281	1546	300	المجتهد -قال عبد الله بن احمد سالت ابي--- الرجل يكون عنده الكتب المصنفة فيها ق-----ول الرسول ----------------واختلاف الصحابة والتابعين وليس له بصيرة- بالحديث الضعيف المتروك ولا الاسناد القوي من الضعيف هل يجوز ان يعمل بما شاء و-------------------يفتي--------- به قال لا يعمل حتي يسال اهل العلم عما يءخذ به منها	2168	3239090953037590685	Sham19Y0016663-ara1.ms52	true	2311333817774351206	31	86	164	453	1535	300	المستفتي قال عبد الله-------- سالت ابي عن الرجل تكون عنده الكتب المصنفة فيها قول رسول الله صلي الله عليه وسلمواختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل بصر بالحديث الضعيف المتروك ولا الاسناد القوي من الضعيف ف--يجوز ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها فيفتي به ويعمل به قال لا يعمل حتي يسال -----------ما يءخذ به منها	52	-7482863043338452794	217	356.0	176	310	70.0	33	JK007060-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK007060-ara1.ms2096	false	-6961682595283945789	194	265	1033	1381	1550	300	ابو---- الضرير قلت له----------- كم يكفي الرجل من الحديث حتي يمكنه ان يفتي يكفيه ماءة الف قال لا قلت ماءتا الف قال لا قلت ثلاثماءة الف قال لا قلت اربعماءة الف قال لا قلت خمسماءة الف قال ارجو وفي رواية قلت فثلاثماءة الف-------------------------------------------------------------------- قال لعله وكان مراده بهذا العدد اثار الصحابة والتابعين وطرق المتون ولهذا قال من لم يجمع طرق الحديث-------------------- لا يحل له الحكم علي الحديث ولا الفتيا به وقال	2096	3239090953037590685	Sham19Y0016663-ara1.ms53	true	9197714092394846634	171	249	872	1242	1480	300	ابو علي الضرير قلت لاحمد بن حنبل كم يكفي الرجل من الحديث حتي يمكنه ان يفتي يكفيه ماءة الف قال لا قلت ماءتا الف قال لا قلت ثلاثماءة الف قال لا قلت اربعماءة الف قال لا قلت خمسماءة الف قال ارجو و----------------------قال الحسن بن اسماعيل قيل لاحمد وانا اسمع فذكر مثل ذلك وقال احمد بن عبدوس قال احمد بن حنبل----------------------------------------------------------- من لم يجمع علم الحديث وكثرة طرقه واختلافه لا يحل له الحكم علي الحديث ولا الفتيا به وقال	53	-7482863043338452794	250	431.0	193	451	55.432373046875	52	JK007060-ara1	Sham19Y0016663-ara1