id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0014	false	137752425143328462	5	79	34	431	1616	300	قال- تعالي ليتفقهوا في الدين ولينذر----------------وا التوبة 123 و-الانذار ب-----------هذا النوع من العلم دون تفاريع ------------------السلم والاجارة وعن ابي الدرداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفقه العبد كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله ثم يقبل علي نفسه فيكون لها اشد مقت----------------------ا وسال فرقد السنجي الحسن عن شء فق-------ال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن ثكلتك امك------ وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه هو الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بذنبه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف	14	3239090953037590685	Sham19Y0014447-ara1.ms53	true	-2687529250033868922	98	238	577	1344	1678	300	قوله تعالي ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم وما به الانذار والتخويف هو هذا الفقه ---------دون تف-ريعات الطلاق واللعان والسلم والاجارة فذلك لا يحصل به انذار وتخويف بل التجرد له علي الدوام يقسي القلب وينزع الخشية منه كما يشاهد من المتجردين له وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذين وفدوا عليه علماء حكماء فقهاء وسءل سعد بن ابراهيم اي اهل المدينة افقه فقال اتقاهم فكانه اشار الي ثمرة الفقه والتقوي ثمرة العلم الباطن دون الفتاوي والاقضية وروي موقوفا ومرفوعا لا يفقه الرجل كل الفقه حتي يمقت الناس في ذات الله ثم يقبل علي نفسه فيكون لها اشد مقتا وحتي يري للقران وجوها وسال فرقد السبخي الحسن عن شء فاجابه فقال ان الفقهاء يخالفونك فقال الحسن ثكلتك امك فريقد وهل رايت فقيها بعينك انما الفقيه--- الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم علي عبادة ربه الورع الكاف	53	-4306724454176833521	345	567.0	278	780	44.230770111083984	54	JK007060-ara1	Sham19Y0014447-ara1