id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0560	false	-8716262926964230062	29	64	148	342	1645	300	في نه--اية الايجاز واللفظة اذا اطلقت وكان الغرض الاصلي غير معناها فاما-------- ان يكون معناها مقصودا ايضا ليكون دالا علي ذلك الغرض الاصلي واما ان لا يكون كذلك فالاول هو الكناية---------------------- والثاني هو المجاز فالكناية	560	3239090953037590685	Kraken220413030940-ara1.completed.ms035	true	-7702561320243160590	136	175	760	974	1617	300	في الكناية ---------اللفظة اذا اطلقت وكان الغرض الاصلي غير معناها فلا يخلو اما ان يكون معناها مقصودا ايضا ليكون دالا علي ذلك الغرض الاصلي واما ان لا يكون كذلك فالاول هو الكناية ويقال له الارداف ايضا والثاني--- المجاز فالكناية	35	-8332625768821244106	177	321.0	144	226	78.3185806274414	29	JK007060-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1349	false	-417979295387234989	95	123	484	619	1542	300	يتوجهان الي خبر المبتدا لا الي صفته فاذا كذبت القاءل في قوله زيد بن عمرو كريم فان التكذيب لا يتوجه الي كونه ابن عمرو بل الي كونه كريما	1349	3239090953037590685	Kraken220413030940-ara1.completed.ms040	true	8684160352723092445	76	103	417	549	1549	300	متوجهان الي خبر المبتدا لا الي صفته فاذا كذبت القاءل في قوله زيد بن عمرو كريم ف---التكذيب لم يتوجه الي كونه ابن عمرو بل الي كونه كريما	40	-8332625768821244106	130	252.0	103	135	96.29629516601562	24	JK007060-ara1	Kraken220413030940-ara1.completed