id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0028	false	9026331297331297765	219	289	1142	1508	1557	300	العلم المطلوب فعليك وظيفتان احداهما احضار الاصلين اي المقدمتين في --ذهنك وهذا يسمي فكرا والاخر يسوقك الي التفطن لوجهة لزوم المطلوب من ازدواج الاصلين وهذا يسمي طلبا قال فلذلك---- من جرد التفاته الي الوظيفة ال---------اولي جد النظر بانه الفكر و----من جرد التفاته الي-------- الثانية قال --------انه طلب علم او غلبة ظن -قال ومن التفت الي الامرين جميعا قال انه الفكر الذي يطلب به من قام به علما او غلبة ظن	28	3239090953037590685	JK009219-ara1.ms010	true	5037901500428065801	200	272	1051	1422	1571	300	العلم المطلوب------ وظيفتان احداهما احضار الاصل-------------ين في الذهن- وهذا يسمي فكرا والاخر تشوقك الي التفطن لوجه- لزوم المطلوب من ازدواج الاصلين وهذا يسمي طلبا---- فلذلك قال من جرد التفاته الي الوظيفة الاولي حيث اراد حد النظر -انه الفكر وقال من جرد التفاته الي الوظيفة الثانية في حد النظر انه طلب علم او غلبة ظن وقال -من التفت الي الامرين جميعا---- انه الفكر الذي يطلب به من قام به علما او غلبة ظن	10	-1629432468043645320	325	552.5	261	402	80.84577178955078	52	JK007060-ara1	JK009219-ara1
JK007060-ara1.ms0088	false	-7135911350315066817	20	68	102	346	1699	300	الله تعالي في الازل امر وناه وان كان----------------------- لا مامو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هناك كما جوز تسميته قادرا قبل وجود المقدور قال والبحث في هذه المسالة لفظي يرجع الي اللغة من حيث جواز الاطلاق واما من جهة المعني ف----------------الاقتضاء القديم معقول وان كان سابقا علي وجود المامور كما في حق الولد	88	3239090953037590685	JK009219-ara1.ms088	true	7718106298829207027	119	186	630	956	1558	300	الله تعالي في الازل امر وناه فان قلتم انه امر فكيف يكون امر لا مامور له وان قلتم لا فقد صار امرا بعد ان لم يكن قلنا واختلف الاصحاب في جواب هذا والمختار ان تقول هذا نظر يتعلق احد طرفيه بالمعني والاخر باطلاق الاسم------------------------------------------------------------------------------------------ من حيث -------اللغة فاما حظ---- المعني فقد انكشف وهو ان الاقتضاء القديم معقول وان كان سابقا علي وجود المامور كما في حق الولد	88	-1629432468043645320	133	92.5	104	427	31.147541046142578	23	JK007060-ara1	JK009219-ara1