id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1016	false	-8095256342745646735	130	199	701	1070	1591	300	ومنه اشراط الساعة اي علامات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الشرط بالتسكين فجمعه شروط في الكثيرة واشرط في القلة كفلوس وافلس واما في الاصطلاح فذكر فيه حدود اولاها ما ذكره القرافي وهو ان الشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته فاحترز بالقيد الاول من المانع فانه لا يلزم من عدمه شء وبالثاني من السبب فانه يلزم من وجوده الوجود وبالثالث مقارنة الشرط وجود السبب فيلزم الوجود	1016	3239090953037590685	JK007135-ara1.ms0376	true	6312422201499155423	219	298	1156	1591	1601	300	ومنه اشراط الساعة اي علاماتها هذا هو المشهور وان قال الشيخ الشرط بالسكون الزام الشء والتزامه لا العلامة وان عبر بها بعضهم فانها انما هي معني الشرط بالفتح ا ه وقد صرح بذلك في المحكم والعباب والواعي والصحاح والقاموس والمجمل وديوان الادب وغيرها و------------------------------------------------------------------------------اصطلاح--------------------ا----------------------------- ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته فخرج-- بالقيد الاول--- المانع فانه لا يلزم من عدمه شء وبالثاني الس---بب فانه يلزم من وجوده الوجود وبالثالث اقتران الشرط ----بالسبب -------كوجود	376	3107489869705599506	211	360.0	170	581	36.31669616699219	33	JK007060-ara1	JK007135-ara1