id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0608	false	7583066101339599199	222	300	1095	1478	1478	300	اسم -لازم للا-ضافة في المعني ويجوز قطعه عنه-----ا ان فهم معناها وتقدمت عليها كلمة ليس قال الشيخ جمال الدين في المغني وقولهم لا غير لحن وليس كما قال فانه مسموح في قول الشاعر جوابا به تنجو اعتمد فوربنا لعن عمل اسلفت لا غير تسال وقد احتج به ابن مالك في باب القسم من شرح التسهيل وكان الشيخ تابع------------ السيرافي فانه قال الحذف انما يستعمل اذا كانت الا وغير بعد ليس ولو كان مكان ليس غيرها من الفاظ الجحد-	608	3239090953037590685	JK001437-ara1.ms0590	true	-2138652095680344874	140	214	740	1095	1533	300	اسم ملازم للا ضافة في المعني ويقطع----- عنها لفظا ان فهم معناه- وتقدمت عليها -----ليس قيل--------------------------- وقولهم لا غير لحن وهو غير جيد ل-انه مسموع في قول الشاعر جوابا به تنجو اعتمد فوربنا لعن عمل اسلفت لا غير تسال وقد احتج به ابن مالك في باب القسم من شرح التسهيل وكان قولهم لحن ماخوذ من قول السيرافي--------- الحذف انما يستعمل اذا كانت الا وغير بعد ليس ولو كان مكان ليس غيرها من الفاظ الجحد	590	1205327171127928638	309	523.5	244	403	76.67493438720703	56	JK007060-ara1	JK001437-ara1
JK007060-ara1.ms0603	false	-2433698255040601133	2	76	12	356	1498	300	وان تلاها مفرد فهي عاطفة ثم ان تقدمها امر او ايجاب كاضرب زيدا بل عمرا او قام زيد بل عمرو فهي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه واثبات الحكم لما بعدها وان تقدمها نفي او ن----هي لتقرير ما قبلها علي حالته وجعل ضده لما بعدها نحو ما قام زيد بل عمرو ولا يقوم زيد بل عمرو واجاز المبرد ومن تبعه ان يكون ما قبله معني النفي والنه----ي لا بعدها فاذا قلت ما رايت زيدا بل	603	3239090953037590685	JK001437-ara1.ms1334	true	-1160466790058142352	121	177	660	922	1590	300	وان تلاها مفرد فهي عاطفة ثم ان تقدمها امر او ايجاب كاضرب زيدا بل عمرا او قام زيد بل عمرو فهي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه----------------------- وان تقدمها نفي او نهي فهي لتقرير ما قبلها علي حال-ه وجعل ضده لما بعدها واجيز ان تكون ناقلة-------------------------------------------------------------- معني النفي والنهي الي ما بعدها ف----يصح ما زيد قاءما بل	1334	1205327171127928638	223	387.5	173	352	63.352272033691406	42	JK007060-ara1	JK001437-ara1
JK007060-ara1.ms0599	false	88649462933675829	228	256	1174	1320	1549	300	لو كانت للتابيد لم يقيد منفيها باليوم في قوله تعالي فلن اكلم اليوم انسيا ولك-ن ذكر التابيد في قوله تعالي ولن يتمنوه ابدا تكرار- والاصل عدمه لا تاتي	599	3239090953037590685	JK001437-ara1.ms1724	true	8639629052195772720	44	70	243	381	1603	300	لو كانت للتابيد لم يقيد منفيها باليوم في قوله------ فلن اكلم اليوم انسيا ولكان ذكر الاب--د في قوله تعالي ولن يتمنوه ابدا تكرارا والاصل عدمه و--تاتي	1724	1205327171127928638	133	236.0	107	148	89.8648681640625	21	JK007060-ara1	JK001437-ara1