id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms2206	true	-2590091252154033813	73	191	402	1043	1608	300	ان يقصد بتقليده الرخصة فيما هو محتاج اليه لحاجة لحقته او ضرورة ارهقته فيجوز ايضا الا ان اعتقد رجحان مذهب امامه ويقصد تقليد الاعلم فيمتنع وهو صعب والاولي الجواز الرابعة الا تدعوه الي ضرورة ولا حاجة بل مجرد قصد الترخص من غير ان يغلب علي ظنه رجحانه فيمتنع لانه حينءذ متبع لهواه لا للدين الخامسة ان يكثر منه ذلك ويجعل اتباع الرخص ديدنه فيمتنع لما قلنا وزيادة فحشه السادسة ان يجتمع من ذلك حقيقة مركبة ممتنعة بالاجماع فيمتنع السابعة ان يعمل بتقليده الاول كالحنفي يدعي شفعة الجوار فياخذها بمذهب ابي حنيفة ثم تستحق عليه فيريد ان يقلد مذهب الشافعي فيمتنع لتحقق خطءه اما في الاول واما في الثاني -وهو شخص واحد مكلف تنبيهات الاول ادعي الامدي وابن الحاجب	2206	3239090953037590685	JK000298-ara1.ms0343	false	6194658967085951558	219	298	1145	1592	1601	300	ان يقصد بتقليده الرخصة فيما--- يحتاج----ه لحاجة لحقته او ضرورة ارهقته فيجو------------------------------------------------------------------------------------ز الرابع ان يقصد------------------------- مجر----د الترخص فيمت------------------------------نع لانه------ متبع لهواه لا للدين الخامس -ان يكثر ----ذلك ويجعل اتباع الرخص ديدنه فيمتنع لما ذكر ولزيادة فحشه السادس -ان يجتمع من ذلك حقيقة مركبة ممتنعة بالاجماع فيمتنع السابع -ان يعمل بتقليد- الاول كح--نفي يدعي شفعة --جوار فياخذها بمذهب الحنفي ف-----تستحق عليه فيريد تقليد الامام الشافعي فيمتنع ل-----خطءه---- في الاولي او---- الثانية وهو شخص واحد مكلف قال وكلام ---------الامدي وابن الحاجب	343	5392953038306458296	393	635.0	326	642	61.2149543762207	57	JK007060-ara1	JK000298-ara1