id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0234	false	-1094246548394857388	30	76	161	389	1580	300	الوضوء- في اثناءه بحدث او غيره هل له ثواب المفعول منه قال----------------------- يحتمل ان يكون له ثوابه كالص--------لاة اذا بطلت في اثناءها ويحتمل ان يقال اذا بطلت--------------- بغير اختياره فله ثوابه والا فلا ومن اصحابنا من قال لا ثواب له بحال لانه يراد لغيره بخلاف الصلاة	234	3239090953037590685	JK000291-ara1.ms035	true	7103804844123445413	241	283	1220	1428	1529	300	--وضوءه في اثناءه بحدث او غير-----------------------ه قال في المجموع عن الروياني يحتمل ان يثاب علي الماضي كما في الصلاة او--------------------------- يقال ا-ن بطل باختياره فلا او بغير اختياره فنعم-------------- ومن اصحابنا من قال لا ثواب له بحال لانه مراد لغيره بخلاف الصلاة	35	1674288777569674955	138	190.0	107	275	50.181819915771484	23	JK007060-ara1	JK000291-ara1
JK007060-ara1.ms2104	false	-1954475613386751616	138	219	741	1178	1604	300	واما قو--ل الغزالي وقد خلا---- العصر---- عن المجتهد المستقل فقد سبقه اليه القفال شيخ الخراسانيين فقيل المراد مجتهد قاءم بالقضاء فان المحققين من العلماء كانوا يرغبون عنه ولا يلي في زمانهم غالبا الا من هو دون ذلك و------------------------------------------------------------------------------كيف يمكن القضاء علي الاعصار بخلوها عن مج--تهد والقفال نفسه كان يقول للساءل في مسالة الصبرة تسال عن مذهب الشافعي ام ما عندي وقال هو والشيخ ابو علي والقاضي الحسي---------------------------------------ن لسنا مقلدين للشافعي بل وافق راينا رايه فماذا كلام من يدعي رتبة الاجتهاد ولم	2104	3239090953037590685	JK000291-ara1.ms798	true	1662327397668821960	145	220	746	1166	1557	300	واما اقوال الغزالي و القفال ان العصر خلا عن المجتهد المستقل فالظاهر ان------------------------------- المراد مجتهد قاءم بالقضاء فان------------ العلماء------ يرغبون عنه فقد قال مكحول لو خيرت بين القضاء والقتل لاخترت القتل وامتنع منه الشافعي وابو حنيفة رضي الله عنهما وهذا ظاهر لا شك فيه اذ كيف يمكن القضاء علي الاعصار بخلوها عن المجتهد------------------------------------------------------------------------------------- والشيخ ابو علي والقاضي الحسين والاستاذ ابو اسحاق وغيرهم كانوا يقولون لسنا مقلدين للشافعي بل وافق راينا رايه ويجوز تبعيض------------ الاجتهاد بان	798	1674288777569674955	220	319.0	177	566	38.869258880615234	32	JK007060-ara1	JK000291-ara1