id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms0297	false	4931500224306099198	241	269	1247	1387	1564	300	يا رسول الله ايءاخذ الله ا-حدا بما عمل في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	297	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms0016	true	1213227684506154917	105	133	501	642	1438	300	يا رسول الله ايواخذ الله الرجل بما عمل في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	16	-525641379192176045	136	263.0	108	141	96.45390319824219	26	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1245	false	8655182339001904717	215	300	1145	1592	1592	300	تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله عظم ذلك فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقولوا سمعنا واطعنا فلما ذلت بها السنتهم نسخها الله بقوله لا يكلف الله نفسا الا وسعها -------------------------------------------------------قال البيهقي و----------هذا الن-ص بمعني التخصيص--------- فان الاية الاولي وردت مورد العموم----------------------- فبينتها التي بعدها ان مما لا يخفي ---لا يءاخذ به وهو حديث النفس الذي لا يستطيع العبد دفعه عن قلبه قال--------------------------------- وكثير من المتقدمين كانوا يطلقون عليه اسم النسخ علي الاتساع بمعني انه لولا الاية الثانية لكان---------------------- مءاخذا- بجميع-	1245	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms0187	true	-1747168328224369479	15	106	70	551	1532	300	تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له قال نسخته-------ا الاية التي بعدها رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن روح قال البيهقي رحمه الله وهذا النسخ بمعني التخصيص والتبيين فان الاية الاولي وردت مورد العموم فوردت الاية التي بعدها فبينت انما ---------------لا يخفي ما لا يءاخذ به وهو حديث النفس الذي لا يستطيع العبد دفعه عن قلبه وهذا لا يكون منه كسب في حدوثه وبقاءه وكثير من المتقدمين كانوا يطلقون عليه اسم النسخ علي الاتساع بمعني انه لولا الاية الاخري- لكانت الاية الاولي تدل علي مءاخذته بجميع	187	-525641379192176045	294	467.5	239	605	48.59504318237305	48	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1246	false	-8488532630528361678	0	44	0	231	1522	300	ذلك قال ويحتمل ان يكون هذا خبرا مضمنا لحكم وكانه حكم بمءاخذة عباده بجميع ذلك وتعبدهم به----------------------- فلما قابلوه ب-------الطاعة خفف عنهم ووضع عنهم حديث النفس فيكون قوله يحاسبكم به الله خبرا مضمنا لحكم اي -----محاسب-كم به وهذا كقوله ا-------ن يكن منكم عشرون صابرون	1246	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms0187	true	-1747168328224369479	106	158	551	821	1532	300	ذلك---- ويحتمل ان يكون هذا خبرا مضمنا بحكم وكانه حكم بمءاخذة عباده بجميع ذلك وتعبدهم به وله ان يتعبدهم بما شاء فلما قابلوه بالسمع والطاعة خفف عنهم ووضع عنهم حديث النفس فيكون قوله يحاسبكم به الله خبرا مضمنا لحكم اي حكم بمحاسبتكم به وهذا كقوله عز وجل ان يكن منكم عشرون صابرون	187	-525641379192176045	225	408.5	182	274	82.11679077148438	38	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1246	false	-8488532630528361678	57	84	299	433	1522	300	الخطابي---------- النسخ لا يجري فيما اخبر الل---ه عنه انه كان وانه فعل ذلك فيما مضي لءلا يءدي الي الكذب والخلف ويجري عند بعضهم فيما اخبر انه يفعله	1246	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms0187	true	-1747168328224369479	266	296	1370	1517	1532	300	الخطابي رحمه الله النسخ لا يجري فيما اخبر الله به عنه انه كان وانه فعل ذلك فيما مضي لانه يءدي الي الكذب والخلف ويجري عند بعضهم فيما اخبر انه يفعله	187	-525641379192176045	131	243.5	104	147	89.11564636230469	25	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1448	false	-259185788338284739	30	110	156	541	1489	300	عتبة بن عامر قال كانت علينا رعاية ال------------------------------------------ابل فكانت نوبتي ان ارعاها فروحتها بيتي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسل---------م يحدث الناس فادركت من -----------قوله ما من م----سلم يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يصلي------ ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة-------- فقلت ما اجود هذا فاذا عمر بن الخطاب بين يدي يقول التي قبلها ا--------جو----------------------------------------------------------------------------------د قال ما منكم من احد يتوضا ثم يق-----------ول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ----------------------الا فتحت له ابواب الجنة	1448	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms0870	true	-1051349530368035535	83	201	418	974	1434	300	عقبة بن عامر قال عقبة كنا خدام انفسنا نتداول رعية الابل بيننا فاصابتني رعية الابل فرحت بها بعش---------------------ي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم يحدث الناس وادركت من حديثه وهو يقول- ما منكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء- ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وغفر له فقلت ما اجود هذا فقال قاءل من------ بين يدي----- التي قبلها يا عقبة اجود قال فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب قال قلت وما هي يا ابا حفص قال انه قال قبل ان تاتي و 1 ما منكم من احد يتوضا فيبلغ الوضوء فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة	870	-525641379192176045	290	449.5	222	590	49.15254211425781	51	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms2023	false	1311913020892035836	28	50	164	258	1564	300	محمول علي انه يعرف في شان-ه من علم الغيب ما عسي يحتاج اليه او يحدث علي لسان- ملك بشء من ذلك كما	2023	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms1699	true	7031949910683286356	265	287	1342	1438	1498	300	محمول علي انه يعرف في منامه من علم الغيب ما عسي يحتاج اليه او يحدث علي لسانه ملك بشء من ذلك كما	1699	-525641379192176045	91	172.0	69	96	94.79166412353516	20	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms0397	false	7397993397890352160	86	126	444	633	1571	300	عبد الرزاق حدثنا معمر عن -زيد بن اسلم قال كان ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم راه وعليه ازار يتقعقع يعني جديدا فقال من هذا فقلت---- عبد الله فقال ان كنت عبد الله فارفع ازارك قال فرفعته	397	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms1793	true	-2359107917828898832	210	275	992	1292	1406	300	عبد الرزاق ا--نا معمر عن يزيد بن اسلم قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جر ازاره من الخيلاء لم ينظر الله اليه قال زيد 6119 وكان بن عمر يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم راه وعليه ازار يتقعقع يعني جديدا فقال من هذا -قلت انا عبد الله -قال ان كنت عبد الله فارفع ازارك قال فرفعته	1793	-525641379192176045	179	320.5	140	304	58.8815803527832	34	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1072	false	7257827565536072744	275	298	1424	1535	1542	300	وان لم يفعل فله ما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف وهو-------------------------------- عندنا ما عر-ف لمثله في بلده الذي يكون	1072	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms2449	true	118672349291651287	77	105	399	547	1477	300	فان لم يفعل فله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف 8562 قال الشافعي رحمه الله والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون	2449	-525641379192176045	99	167.5	77	148	66.89189147949219	18	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed
JK007060-ara1.ms1079	false	-6431834370967924552	96	117	511	607	1584	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء اخرجه مسلم	1079	3239090953037590685	JK000021-ara1.completed.ms3103	true	5681982369393421805	44	66	204	304	1406	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء اخرجه مسلم	3103	-525641379192176045	91	172.0	70	100	91.0	20	JK007060-ara1	JK000021-ara1.completed