id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007060-ara1.ms1895	false	-4595383599822831832	147	229	781	1201	1574	300	اذا فرق المفرق بين مسالتين- ف--ي المعني الذي لاجله ثبت الحكم في الاصل ثم اراد ان يعكس ذلك في الفرع فانه يجوز ان يثبت الحكم في الفرع ب---ذلك المعني وبغيره لان الحكم الشرعي يجوز ثبوته بعلتين قال ابو الخير بن جماعة المقدسي في الفروق ومثله بقياس الحنفي---------ة في ان التشهد الاخير ليس بواجب حتي قالوا -----ذكر لا يجهر به في حال من الاحوال ف------لم يجب ك--تسبيح--- الركوع والسجود وف----------------------------------------------------------رق اصحابنا فقالوا التسبيح يشرع في ركن هو- مقص------------------------------------------------------------------------ود في نفسه فلهذا كان واجبا	1895	3239090953037590685	AOCP20251104031Vols-ara1.ms002	true	-2011509074785022353	151	250	830	1372	1701	306	اذا فرق المفرق بين مسالتين5 فبين المعني الذي لاجله ثبت الحكم في الاصل ثم اراد ان يعكس ذلك في الفرع فانه يجوز ان يثبت الحكم في الفرع بضد ذلك المعني وبغيره لان الحكم الشرعي يجوز ثبوته بعلتين2 ومثاله ----------------------------------------قياس اصحاب2 ابي حنيفة في ان التشهد الاخير ليس بواجب حين قالوا لانه ذكر لا يجهر به في حال من الاحوال فكان غير واجب كالتسبيح في الركوع والسجود image file0480SalamaIbnIsmacilIbnJamacaWasail_V01_0030png ففرق اصحابنا فقالوا التسبيح شرع1 في ركن هو2 مقصود فلهذا كان غير واجب وليس كذلك في مسالتنا فانه ذكر شرع1 في ركن غير3 مقصود في نفسه فلهذا كان واجبا	2	497800079724506117	356	613.0	284	582	61.16838455200195	60	JK007060-ara1	AOCP20251104031Vols-ara1