id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms04	false	-3694250887012280935	181	297	956	1539	1554	300	حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة--- سنة ثمان من الهجرة وهو عام --فتح الله عليه فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا----------- اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فكان في------ما اخذ -سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة--------- في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فوهبهما النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم ظيي حيث بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	4	4021600622056219596	Shia004092Vols-ara1.ms08568	true	1713337153889958498	0	110	0	544	1377	300	حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في سنة ثمان ل---لهجرة وهو عام الفتح---------- فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث علي بن ابي طالب اليها فهدمها واخذ ما كان لها واقبل به---------- الي رسول الله و-----كان من جملة ما اخذه سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني--------- اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة ابن عبدة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فوهبهما النبي ص----------------- لعلي رض فاحده---ما يقال له ذو الفقار سيف الامام علي ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم طء- حيث بعثه -----رسول الله ص ف--------هدمه	8568	-715282510871881372	472	801.0	375	615	76.74797058105469	82	JK007059-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007059-ara1.ms21	false	-759927253586632521	49	300	232	1486	1486	300	الفلس وكان انفا احمر في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة فيلجا بها اليه الا تركت له ولم تخفر حويته وكانت سدنته بنو بولان وبولان هو الذي بدا بعبادته فكان اخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك بن كلثوم الشمجي وكان شريفا فانطلق بها حتي وقفها بفناء الفلس وخرجت جارة مالك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسا عريا واخذ رمحه وخرج في اثره فادركه وهو عند الفلس والناقة موقوفة عند الفلس فقال له خل سبيل ناقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها قال اتخفر الهك فبوا له الرمح فحل عقالها وانصرف بها مالك واقبل السادن علي الفلس ونظر الي مالك ورفع يده وقال وهو يشير بيده اليه يا رب ان مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه وعدي بن حاتم يومءذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك وفزع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه هذا فمضت له ايام لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل متنصرا حتي جاء الله بالاسلام فاسلم فكان مالك اول من اخفره فكان بعد ذلك السادن اذا اطرد طريدة اخذت منه فلم يزل الفلس يعبد حتي ظهر ت دعوة النبي عليه السلام فبعث اليه علي ابن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان قلده اياهما يقال لهما-	21	4021600622056219596	Shia004092Vols-ara1.ms13126	true	-500021248007311485	0	250	0	1253	1490	300	الفلس وكان انفا احمر في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة فيلجا بها اليه الا تركت له ولم تخفر حويته وكانت سدنته بنو بولان وبولان هو الذي بدا بعبادته فكان اخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك بن كلثوم الشمجي وكان شريفا فانطلق بها حتي وقفها بفناء الفلس وخرجت جارة مالك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسا عريا واخذ رمحه وخرج في اثره فادركه وهو عند الفلس والناقة موقوفة عند الفلس فقال له خل سبيل ناقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها قال اتخفر الهك فبوا له الرمح فحل عقالها وانصرف بها مالك واقبل السادن علي الفلس ونظر الي مالك ورفع يده وقال وهو يشير بيده اليه يا رب ان مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه وعدي بن حاتم يومءذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك وفزع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه هذا فمضت له ايام لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل متنصرا حتي جاء الله بالاسلام فاسلم فكان مالك اول من اخفره فكان بعد ذلك السادن اذا اطرد طريدة اخذت منه فلم يزل الفلس يعبد حتي ظهر-ت دعوة النبي عليه السلام فبعث اليه علي -بن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان قلده اياهما يقال لهما	13126	-715282510871881372	1252	2489.0	1003	1255	99.76095581054688	248	JK007059-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007059-ara1.ms22	false	-4078363952646079053	0	37	0	181	1196	238	مخذم ورسوب وهما السيفان اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة في شعره فقدم بهما علي بن ابي طالب علي النبي صلي الله عليه وسلم فتقلد احدهما ثم دفعه الي علي بن ابي طالب فهو سيفه الذي كان يتقلده	22	4021600622056219596	Shia004092Vols-ara1.ms13126	true	-500021248007311485	250	287	1253	1434	1490	300	مخذم ورسوب وهما السيفان اللذان ذكرهما علقمة بن عبدة في شعره فقدم بهما علي بن ابي طالب علي النبي صلي الله عليه وسلم فتقلد احدهما ثم دفعه الي علي بن ابي طالب فهو سيفه الذي كان يتقلده	13126	-715282510871881372	181	362.0	144	181	100.0	37	JK007059-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007059-ara1.ms04	false	-3694250887012280935	1	131	3	689	1554	300	ناحية المشلل بقديد بين المدينة ومكة وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكانت الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل عليه السلام وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال ابو المنذر هشام بن محمد وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد الله بن ابي عبيدة بن عمار ابن ياسر وكان اعلم الناس بالاوس والخزرج قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ باخذهم من عرب اهل يثرب وغيرها فكانوا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا رءوسهم عنده واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك فلا-عظام الاوس والخزرج يقول عبد العزي بن وديعة المزني او غيره من	4	4021600622056219596	Shia004092Vols-ara1.ms13127	true	211690279780993308	170	300	860	1541	1541	300	ناحية المشلل بقديد بين المدينة ومكة وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكانت الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية--- دين اسماعيل عليه السلام وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له في الاوس والخزرج قال ابو المنذر هشام بن محمد وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد الله بن ابي عبيدة بن عمار -بن ياسر وكان اعلم الناس بالاوس والخزرج قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ باخذهم من عرب اهل يثرب وغيرها فكانوا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا رءوسهم عنده واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك فلا عظام الاوس والخزرج يقول عبد العزي بن ريقة- المزني او غيره من-	13127	-715282510871881372	674	1322.0	546	687	98.10771179199219	125	JK007059-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007059-ara1.ms04	false	-3694250887012280935	131	297	689	1539	1554	300	العرب اني حلفت يمين صدق برة بمناة عند محل ال الخزرج وكانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الاوس والخزرج جميعا الخزرج فلذلك يقول عند محل ال الخزرج ومناة هذه التي ذكرها الله عز وجل فقال ومناة الثالثة الاخري وكانت لهذيل وخزاعة وكانت قريش وجميع العرب تعظمه فلم يزل علي ذلك حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة سنة ثمان من الهجرة وهو عام فتح الله عليه فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيما اخذ سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فوهبهما النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم ظيي حيث بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	4	4021600622056219596	Shia004092Vols-ara1.ms13128	true	-4516645280366337831	0	165	0	844	1589	300	العرب اني حلقت يمين صدق برة بمناة عند محل ال الخزرج وكانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الاوس والخزرج جميعا الخزرج فلذلك يقول عند محل ال الخزرج ومناة هذه التي ذكرها الله عز وجل فقال ومناة الثالثة الاخري وكانت لهذيل وخزاعة وكانت قريش وجميع العرب تعظمه فلم يزل علي ذلك حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة سنة ثمان من الهجرة وهو عام فتح الله عليه فلما سار في المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فكان م-ما اخذ سيفان كان الحارث بن---- شمر الغساني ملك غسان اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم رسوب فوهبهما النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم ط-ي حيث بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	13128	-715282510871881372	834	1641.5	670	850	98.11764526367188	158	JK007059-ara1	Shia004092Vols-ara1