id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms01	true	1919257623670822038	134	300	681	1574	1574	300	عبادة الاوثان والحجارة--------------- انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احت-------------------------------------------مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا بها وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا -------ما استحبوا----------------------------------- ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره قعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم وانتجثوا ما كان يعبد قوم نوح عليه السلام منها علي ارث ما بقي فيبم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت نزار تقول-- اذا ما اهلت ل-------بيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويوحدونه بالتلبية و--يدخلون معه الهت-هم ويجعلون ملكها بيده يقول الله عز وجل لنبيه------ صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا-	1	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	81	227	438	1234	1620	300	عبا---------دة الحجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم ب-----------------------------------------------------------الكعبة حتي----------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات--------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتم---------سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذ---ا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا	43	5049242056093930090	609	1040.0	491	1015	60.0	98	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007059-ara1.ms05	true	1128846801232591731	111	159	583	824	1450	300	يقو--ل شداد بن عارض الجشمي حين هدمت وحرقت ينهي ثقيفا عن العود اليها والغضب لها لا تنصر وا اللات ان الله مهلكها وكيف -نصركم من- ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر	5	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms786	false	5206886566861174285	232	280	1231	1467	1564	300	--وقال شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف---- لا تنصر-وا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد- فاشتعلت ولم يقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلاد-كم يظعن وليس بها من اهلها بشر	786	5049242056093930090	179	297.0	141	245	73.06122589111328	32	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007059-ara1.ms07	true	-6253012354279104921	19	65	107	339	1497	300	يقو--ل زيد بن عمرو بن نفيل وكان قد تاله في الجاهلية وترك عبادتها وعبادة غيرها من الاصنام ترك----------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	7	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	160	214	760	1015	1464	300	--وقال زيد بن عمرو بن نفيل في فراق دين قومه وما كان لقي منهم في ذلك اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير	128	5049242056093930090	159	272.5	122	257	61.86770248413086	29	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007059-ara1.ms12	true	-2017053174608598814	19	72	98	376	1551	300	ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة -----------------------------قال رجل منهم---- لو كنت يا-ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا و----كان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم ينهاه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس ابن حجر الكندي	12	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms047	false	8070344258201477955	123	185	627	942	1506	300	ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قال ابن هشام ويقال ذو الخلصة قال رجل من العرب لو كنت يا ذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا قال وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم بنهيه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس -بن حجر الكندي	47	5049242056093930090	272	516.0	219	316	86.0759506225586	47	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007059-ara1.ms13	true	-3641459064032080843	0	40	0	182	1486	300	خرج في طلبها حتي جمعها و انصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا-صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا رشد-------- وكان لدوس ثم لبني منهب بن دوس صنم	13	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms045	false	-4606827365142059756	134	172	624	795	1403	300	خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قا--ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد صنم دوس وكان في ------------------دوس صنم	45	5049242056093930090	142	240.5	110	191	74.34555053710938	27	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007059-ara1.ms14	true	-1327804776729557012	234	300	1191	1509	1509	300	وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله عز وجل بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه وما دخل في حق -الصنم من حق الله------ الذي سموه له تركوه ل------------------------------------------------ه وهم بطن من خولان يقال لهم الادوم وهم الاسوم وفيهم -نزل------------------ فيما بلغنا- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا-	14	4021600622056219596	Shamela0023833-ara1.completed.ms044	false	5548252915177759560	227	294	1078	1411	1443	300	وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسم- بينه وبين الله------- بزعمهم ------------------------------------------فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الادي-----------م وفيهم انزل الله تبارك وتعالي فيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا	44	5049242056093930090	246	418.0	195	394	62.436546325683594	43	JK007059-ara1	Shamela0023833-ara1.completed