id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms01	true	1919257623670822038	82	153	407	779	1574	300	قال ------حدثنا ابي وغيره وقد اثبت حديثهم جميعا ان اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما لما سكن مكة وولد له ب-ها اولاد كثير-- حتي ملاوا مكة ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقعت بينهم الحروب والعداوات واخرج بعضهم بعضا فتفسحوا في البلاد والتماس- المعاش وكان الذي سلخ بهم الي عبادة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم	1	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms051	false	4904481161762250994	235	300	1134	1483	1483	300	قال هشام وحدثني ابي وغيره---------------------- ان اسماعيل عليه الصلاة والسلام------- لما سكن مكة وولد له فيها اولاد فكثروا حتي ملء-ا مكة ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقست بينهم الحروب والعداوات فاخرج بعضهم بعضا فتفسحوا في البلاد والتمسوا المعاش فكان الذي حملهم ع--لي عبادة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم-	51	5195069450522335849	303	536.5	243	382	79.31937408447266	51	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms01	true	1919257623670822038	153	278	779	1451	1574	300	وصبابة بمكة فحيث-ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكع-ة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا بها وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ا-رث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا ما استحب-وا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره قعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم وانت-جثوا ما كان يعبد قوم نوح عليه السلام منها علي ارث ما بقي فيبم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت نزار تقول اذا ما اهلت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك	1	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms052	false	2371004756041381	0	104	0	584	1603	300	وصيانة لمكة فحيث ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصيانة ل-لحرم وحبا له- وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي اثر1 ابراهيم واسماعيل ثم--------------------------------- عبدوا ما استحسنوا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم واستخرجوا ما كان يعبد قوم نوح---------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف ب---عرفة والمزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة وك--------------------------انت نزار تقول اذا ما اهلت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك	52	5195069450522335849	543	958.0	442	694	78.24207305908203	84	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms02	true	6257175756033960311	62	187	331	983	1564	300	فكان اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامية عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة ابن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو بن لحي فهيرة بنت عمرو بن الحارث ويقال قمعة بنت مضاض الجرهمي وكان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ-- عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما ببني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البيت--- بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من---- الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	2	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms052	false	2371004756041381	104	215	584	1152	1603	300	وكان اول من غير دين اسماعيل و------------نصب الاوثان وثيب الساءبة ووصل الوصيل--------------------------ة عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة ------------------------وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو بن لحي فهيرة بنت عامر بن الحارث وك----------------------------ان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغنا عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهم- ب--ن اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البيت من بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من ارض الشام حمة ان اتيتها برءت فاتاها فاستحم بها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	52	5195069450522335849	550	1028.0	441	661	83.20726013183594	97	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms02	true	6257175756033960311	190	253	998	1328	1564	300	هشام بن محمد فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا وناءلة رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة في البيت ففجر بها في البيت فمسخا فاصبحوا فوجدوهما مس--خين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	2	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	68	128	340	652	1549	300	هشام-------- فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اساف-------- رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبل-ا حجاجا فدخلا البيت -فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا فاصبحوا فوجدوهما ممسوخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدته-- خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	54	5195069450522335849	303	564.0	244	332	91.26506042480469	54	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms04	true	-3694250887012280935	0	113	0	596	1554	300	من ناحية المشلل بقديد بين -----المدينة ومكة وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكانت الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل عليه السلام وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال ابو المنذر هشام بن محمد وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد الله بن ابي عبيدة بن عمار ابن ياسر وكان اعلم الناس بالاوس والخزرج قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ باخذهم من --عرب--- اهل يثرب وغيرها فكانوا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا----- رءوسهم عنده واقاموا عنده	4	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms052	false	2371004756041381	226	300	1217	1603	1603	300	من ناحية المسلك بقديد بين مكة والمدين-----ة وكانت العرب جميعا تعظمه و----------------الاوس والخزرج ومن -نزل ا--دينة ومكة وما والاها----------------- ويذبحون له ويهدون له قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام-------- وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد الله بن ابي عبيدة بن -محمد بن عامر بن يسار -----------------------قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ ماخذهم من العرب من اهل يثرب وغيره-------ا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا عنده رءوسهم----- واقاموا عنده-	52	5195069450522335849	347	538.5	280	611	56.792144775390625	56	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms05	true	1128846801232591731	1	182	7	940	1450	300	بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مر-بعة- وكان يهودي يلت عندها السويق وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب تعظمها وبها كانت العرب تسمي زيد اللات و تيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم وهي التي ذكرها الله في القران فقال افرايتم اللات والعزي ولها يقول عمرو بن الجعيد فاني وتركي وصل كاس لكالذي تبرا من لات وكان يدينها وله يقول المتلمس في هجاءه عمرو بن المنذر اطردتني حذر الهجاء ولا واللات والانصاب لا تءل فلم تزل--- كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار وفي ذلك يقول شداد بن عارض الجشمي حين هدمت وحرقت ينهي ثقيفا عن العود اليها والغضب لها لا تنصر وا اللات ان الله مهلكها وكيف نصركم من ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر وقال اوس بن حجر يحلف باللات وباللات والعزي ومن دان دينها وبالله ان الله منهن اكبر ثم اتخذوا العزي وهي احدث من اللات	5	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms053	false	-5470412786530306455	27	90	138	476	1538	300	بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مرتفعة1 وكانت--------------------------- سدنتها من ثقيف -----------------وكانوا قد بنوا عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب تعظم وك------انت العرب تسمي زيد اللات و-تيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزالوا كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم اتخذوا العزي وهي احدث من اللات	53	5195069450522335849	326	562.5	264	938	34.754798889160156	59	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms08	true	-5472624114204693361	59	217	301	1102	1533	300	قال ------حدثني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس ---------------قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال له ايت بطن نخلة فانك تجد ثلاث سمرات فاعض-د الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه عليه السلام قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي عليه السلا--------م فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية بن حرمي الشيباني ثم السلمي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال اعزاء شدي شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمري فانك الا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري فقال خالد يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة- ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب	8	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms053	false	-5470412786530306455	108	242	573	1249	1538	300	قال هشام وحدثني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال اء---ت بطن نخلة فانك تجد ثلاث سمرات فاعتضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء ------------اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بجن-ية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصر- بانيابها وخلفها ديبة --------------------السلمي وكان سادنها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة1 ثم عضد الشجرة وقتل ديبة السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب	53	5195069450522335849	622	1139.0	495	837	74.31302642822266	112	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms09	true	5239300568336626567	51	111	264	565	1541	300	وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها وكان اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة الانسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكان يقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبة----- قدامه سبعة اقدح مكتوب في اولها صريح و---الاخر ملصق	9	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms053	false	-5470412786530306455	244	300	1258	1538	1538	300	وكان- لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها و----اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة الانسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خذيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكا-----------------------ن في جوف الكعبة وكان قدامه سبعة اقدح مكتوب في احدها صريح وفي الاخر ملصق-	53	5195069450522335849	269	502.5	216	309	87.05501556396484	48	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms09	true	5239300568336626567	111	243	565	1236	1541	300	فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصق --دفعوه وقدح علي الميت وقدح علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي علي ما كانت فاذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده فما خرج عملوا به وانتهوا اليه وعنده ضرب عبد المطلب بالقداح علي ابنه عبد الله والد النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي يقول له ابو سفيان بن حرب حين ظفر يوم احد اعل هبل اي علا دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------لله اعلي واجل وكان لهم اساف وناءله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما مسخا حجرين وضعا عند الكعبة ليتعظ الناس بهما فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما بلصق الك--عبة والاخر في موضع زمزم فنقلت قريش الذي كان بلصق الك--عبة الي الاخر فكانوا ينحرون ويذبحون عندهما	9	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	0	166	0	866	1549	300	فاذا شكو ف-ي مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقد-ح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصقا فدفعوه وكانوا -------------------------------------------------------اذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي قال -له ابو سفيان--------------- يوم احد اعل هبل اي علا دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه الا تجيبونه فقالوا وما نقول قال قولوا الله اعلي واجل وكان لهم اساف وناءلة قال هشام فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اساف رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلا حجاجا فدخلا البيت فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا فاصبحوا فوجدوهما ممسوخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدته خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب قال هشام لما مسخا حجرين وضعا عند البيت ليق--ظ الناس بهما فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما ملصقا بالكعبة والاخر في موضع زمزم فنقلت قريش الذي كان ملصقا بالكعبة الي الاخر فكانوا ينحرون ويذبحون عندهما	54	5195069450522335849	457	807.0	369	1048	43.606868743896484	80	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms10	true	5992987793089531272	161	205	801	1027	1489	300	فلما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة دخل المسجد والاصنام منصوبة حول الكعبة فجعل يطعن بسية- قوسه في عيونها ووجوهها ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم امر بها فكفءت علي وجوهها ثم اخرجت من المسجد فحرقت	10	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms055	false	-2939288308048480648	86	129	404	627	1463	300	ولما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- مكة دخل المسجد والاصنام منصوبة حول الكعبة فجعل يطعن بسية2 قوسه في عيونها ووجوهها ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ثم امر بها فكفءت علي وجوهها ثم اخرجت من المسجد فحرقت	55	5195069450522335849	218	420.5	175	227	96.03524017333984	40	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms11	true	6126729131402100459	272	296	1409	1534	1555	300	وكان من تلك الاصنام ذو الخلصة وكان مروة- بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتباله بين مكة- واليمن-- علي مسيرة سبع ليال من مكة	11	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	166	190	866	995	1549	300	وكان من تلك الاصنام ذو الخلصة وكان مروة2 بيضاء منقوشة عليها كهيءة التاج وكانت بتبالة بين مكة3 والمدينة علي مسيرة سبع ليال من مكة	54	5195069450522335849	121	225.5	97	129	93.79844665527344	20	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms11	true	6126729131402100459	45	179	214	891	1555	300	وكان لاهل كل دار من مكة صنم في دارهم يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به ايضا فلما بعث الله نبيه واتاهم بتوحيد الله وعبادته وحده لا شريك له قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب يعنون الاصنام واستهترت العرب في عبادة الاصنام فمنهم من اتخذ بيتا ومنهم من اتخذ صنما ومن لم يقدر عليه- ولا علي بناء بيت نصب حجرا امام الحرم وامام غيره مما استحسن--- ثم طاف به كطوافه بالبيت وسموها الانصاب فاذا كانت تماثيل دعوها الاصنام والاوثان وسموا طوافهم الدوار فكان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعل ثلاث ----اثافي- لقدره واذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	11	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms055	false	-2939288308048480648	0	86	0	404	1463	300	وكان لاهل كل واد من مكة صنم في دارهم يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به ومنهم من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ بيتا------------------- ومن لم يكن له صنم ولا--------- بيت نصب حجرا---------------------- مما استحسن به ثم طاف به --------------وسموها الانصاب وك------------------------------------------------------------ان الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعله ثالثة الاثافي1 لقدره فاذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	55	5195069450522335849	367	621.5	288	686	53.49854278564453	73	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms13	true	-3641459064032080843	39	172	178	856	1486	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو الدوسي فحرقه وهو يقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اكبر من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وكان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر من الازد صنم يقال له ذو الشري وله يقول احد الغطاريف اذن لحللنا حول ما دون ذي الشري وشج العدي منا خميس عرمرم وكان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وله يقول زهير بن ابي سلمي حلفت بانصاب الاقيصر جاهدا وما سحقت فيه المقاديم والقمل وقال ربيع بن ضبع الفزاري فانني والذي نغم الانام له حول الاقيصر تسبيح وتهليل وله يقول الشنفري الازدي حليف فهم وان امرا اجار عمرا ورهطه علي واثواب الاقيصر يعنف وكان لمزينة صنم يقال له نهم وبه كانت تسمي عبد نهم	13	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms054	false	4682083442863456322	236	288	1238	1494	1549	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو------- فحرقه وك-------------------------------------------------------------------------------------ان لبني الحارث بن -----------------يشكر صنم يقال له ذو الثري وك------------------------------------------------------------------------------ان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لمزينة صنم يقال له فهم وبه كانت تسمي عبد فهم	54	5195069450522335849	237	395.5	186	682	34.750732421875	43	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms17	true	-4212029060421856816	59	299	315	1501	1505	300	-------------ابو علي- العنزي قال حدثنا---- علي بن الصباح---------- قال اخبرنا ابو المنذر هشام ابن محمد بن الساءب الكلبي قال اخبرني ابي قال اءل ما عبدت الاصنام -ان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه ادم بارض الهند ويقال للجبل نوذ وهو اخصب جبل في الارض ويقال امرع من نوذ واجدب من برهوت وبرهوت واد بحضرموت بقرية يقال لها تنعة حدثنا العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال قال ابو المنذر فاخبرني ابي عن ابي --صالح عن ابن عباس قال ارواح المءمنين بالجابية بالشام وارواح المشركين ببرهوت حدثنا ابو علي العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال اخبرنا ابو المنذر عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال وكان بنو شيث--------------------------- ياتون جسد ادم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل بن ادم يا بني قابيل ان لبني شيت دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عملها حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا علي بن الصباح قال اخبرنا ابو المنذر قال واخبرني ابي قال كان ود وسواع ويغرث ويعوق ونسر قوما صالحين -ماتوا في شهر فجزع عليهم ذوو اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صورهم غير ا-ني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا -قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم ونصبها لهم فكان الرجل----- ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول وعملت علي عهد	17	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms049	false	4296486165461574281	32	216	146	1047	1479	300	ابو علي الحسن بن عليل العنزي ثنا ابو الحسن علي بن الصباح بن الفرات قال اخبرنا هشام ------------بن محمد بن الساءب الحلبي قال اخبرني ابي قال اول ما عبدت الاصنام كان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو-شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه ادم بارض الهند ويقال للجبل بوذ وهو اخصب جبل في الارض --قال هشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابي عن ابي الصالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو شيث بن ادم عليه الصلاة والسلام ياتون جسد ادم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل------- يا بني قابيل ان لبني شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عملها ق------------------------------------------------------------------ال واخبرني ابي انه كان ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر قوما صالحين فماتوا في شهر فجزع عليهم---- اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكن خمسة اصنام علي صورهم غير انني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا فقالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم ونصبها لهم فكان الرجل منهم ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول وعملت علي عهد	49	5195069450522335849	791	1421.5	622	1252	63.17891311645508	144	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms18	true	4288579875867169642	0	95	0	475	1451	300	بن مهلا-يل بن قينان بن انوش بن شيث ابن ادم ثم جاء قرن اخر فعظموهم اشد من تعظيم--- القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم --اولونا هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم عند الله------- فعبدوهم وعظم ام--رهم واشتد كفرهم فبعث الله --------------اليهم ادريس عليه --------السلام وهو احنوخ بن يارد بن مهلاييل بن قينان نبيا فدعاهم فكذبوه فرفعه الله اليه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيما قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح بن لمك بن متوشلح بن احنوخ فبعثه الله نبيا وهو يومءذ ابن اربعماءة وثمانين	18	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms049	false	4296486165461574281	217	300	1051	1479	1479	300	بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيت -بن ادم ثم جاء قرن اخر فعظموهم اشد--- تعظيم من القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم الاولون- هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم عند الله عز وجل فعبدوهم وعظموا امرهم واشتد كفرهم فبعث الله سبحانه وتعالي اليهم ادريس عليه الصلاة والسلام------------------------------------------- فدعاهم فكذبوه فرفعه الل-----ه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيما قال---- الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح --------------------------فبعثه الله نبيا وهو يومءذ ابن اربعماءة وثمانين-	49	5195069450522335849	388	677.5	313	512	75.78125	67	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms18	true	4288579875867169642	95	269	475	1304	1451	300	سنة فدعاهم الي ا------لله عز وجل في نبوته عشرين وماءة سنة فعصوه وكذبوه فامره الله------ ان يصنع الفلك ف-------فرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثل-ثماء----ة وخمسين سنة فعلا الطوفان وطبق الارض كلها وكان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط --ماء الطوفان هذه الاصنام من جبل نوذ الي الارض وجعل الماء يشتد جريه وعبابه من ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جدة --ثم نضب- الماء وبقيت علي الشط فسفت الريح عليها حتي وارتها حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا علي بن الصباح قال قال لنا ابو المنذر هشام بن محمد اذا كان معمولا من خشب او ذهب او من فضة صورة انسان فهو صنم واذا كان من حجارة فهو وثن حدثنا العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال حدثنا ابو المنذر عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس ان اخر ما بقي من ماء الطوفان بحسمي من ارض جذام فانه مكث اربعين سنة ثم نضب حدثنا ابو علي العنزي قال حدثني علي بن الصباح قال قال ابو المنذر قال الكلبي وكان عمرو بن لحي	18	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms050	false	7209975257881473462	0	74	0	369	1465	300	سنة فدعاهم الي عبادة الله عز وجل ماءة و---عشرين سن------ة فعصوه وكذبوه فامر- الله تعالي ان يصنع الفلك فعملها وفرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثلاثماءة سنة وخمسين سنة ف-----------------------------كان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط الماء-------- هذه الاصنام من -------------------------------------------------ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جدة فلما نضبت الماء -بقيت علي الشط فسفت الريح عليها حتي وارتها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكلبي وكان عمرو بن لحي	50	5195069450522335849	329	542.5	260	858	38.34498977661133	57	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms19	true	-1214748947087871962	20	300	98	1458	1458	300	وكان يكني ابا ثمامة--------------- فقال له عجل بالمسير والظعن من تهامه بالسعد والسلامة قال جير ولا اقامه قال ايت ضف جده تجد فيها اصناما معده فاوردها تهامة ولا تهاب ثم ادع العرب الي عبادتها تجاب فاتي شط جده- فاستثارها ثم حملها حتي ورد تها----مة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فدفع اليه ودا فحمله الي --وادي القري فاقره بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهو اول من سمي به وهو اول من سمي عبد ود ثم سمت العرب به بعد وجعل عوف ابنه عامرا الذي يقال له عامر الاجدار سادنا له فلم تزل بنوه يسدنون--ه حتي جاء الله بالاسلام قال ابو المنذر قال الكلبي فحدثني مالك بن حارثة الاجداري انه راه يعني ودا قال وكان ابي يبعثني باللبن اليه فيقول اسقه الهك قال فاشربه قال ثم رايت خالد بن الوليد بعد كسره فجعله جذاذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد من غزوة تبوك لهدمه فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عامر الاجدار فقاتلهم حتي قتلهم فه-------دمه وكسره وكان فيمن قتل يومءذ رجل- من بني عبد ود يقال له قطن بن شريح فاقبلت امه فراته مقتولا فاشارت تقول الا تلك المودة لا تدوم ولا يبقي علي الدهر النعيم ولا يبقي علي الحدثان غفر- له ام بشاهقة رءوم ثم قالت يا جامعا جامع الاحشاء والكبد يا ليت امك لم تولد ولم تلد ثم اكبت عليه فشهقت شهقة فماتت وقتل ايضا حسان بن مصاد ابن عم الاكيدر صاحب دومة الجندل وهدمه خالد قال الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال كان تمثال رجل كاعظم-	19	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms050	false	7209975257881473462	75	294	375	1441	1465	300	وكان يكني ابا ثمامة له رءي من الجن فقال له عجل -المسير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة اءت صفا ---------------------جده تجد فيها اصناما معدة فاوردها تهامة ولا ته-ب ثم ادع العرب الي عبادتها تج-ب فاتي نهر جدة فاستثارها ثم حملها حتي ورد بها تهامة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات--------------------------------------------------------------------------- فدفع اليه ودا فحمله فكان بوادي القري------ بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهو اول من سمي به------------------------------------------ وجعل عوف ابنه عامرا-------------------------- سادنا له فلم يزل بنوه يدينون به حتي جاء الله بالاسل---------------ام قال الكلبي -حدثني مالك بن حارثة--------- انه راي -----ودا قال وكان ابي يبعثني باللبن اليه ويقول اسق- الهك---- فاشربه قال ثم رايت خالد بن الوليد بعد كسره فجعله جذاذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه-------------- من غزوة تبوك لهدمه فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عام--------ر فقات----------لهم فقتلهم وهدمه وكسره و---------قتل يومءذ رجلا من بني عبد ود يقال له قطن بن سريج فاقبلت امه وهو-- مقتول وهي---- تقول الا تلك المودة لا تدوم ولا يبقي علي الدهر النعيم ولا يبقي علي الحدثان عفر1 له ام بشاهقة رءوم ثم قالت يا جامعا ج-مع الاحشاء والكبد يا ليت امك لم تولد ولم تلد ثم اكبت عليه فشهقت و-----------------------------------------------------------------------ماتت قال الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال كان تمثال رجل -اعظم	50	5195069450522335849	990	1759.5	782	1394	71.0186538696289	180	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown
JK007059-ara1.ms20	true	-7501718725341931176	6	250	25	1194	1424	300	عليه حلتان متزر بحلة مرتد باخري عليه سيف قد تقلده و قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها نبل قال ورجع الحديث قال واجابت عمرو بن لحي مضر بن نزار فدفع الي رجل من هذيل يقال له الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا فكان بارض يقال لها رهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر فقال رجل من العرب تراهم حول قيل-هم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع تظل جنابه صرعي لديه عتاءر من ذخاءر كل راع- واجابته مذحج فدفع الي انعم بن عمرو المرادي يغوث وكان باكمة باليمن يقال لها مذحج تعبده مذحج ومن والاها واجابته همدان فدفع الي مالك بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم ابن خيران بن نوف بن همدان يعوق فكان بقرية يقال لها خيوان تعبده همدان ومن والاها من ارض اليمن واجابته حمير فدفع الي رجل من ذي رعين يقال له معد يكرب نسرا فكان بموضع من ارض سبا يقال له بلخع تعبده حمير ومن والاها فلم يزل ---يعبدونه حتي هو-دهم ذو نواس فلم تزل هذه الاصنام تعبد حتي بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم فامر بهدمها قال---- هشام فحدثنا الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ---------------قال قال النبي عليه السلا-----------م رفعت لي النار فرايت عمرا رجلا-- قصيرا احمر ازرق يجر قصبه في النار قلت من هذا قيل هذا عمرو بن لحي اول من بحر البحيرة ووصل الوصيلة وسيب الساءبة وحمي الحامي وغير دين ابراهيم ودعا العرب الي عبادة الاوثان قال	20	4021600622056219596	Shamela0011438-ara1.mARkdown.ms051	false	4904481161762250994	2	236	7	1138	1483	300	عليه حلتان متزر بحلة مرتد باخري عليه سيف قد تقلده و----تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة ف--------يها نبل يعني جعبتها2 ق---ال واجابت عمرو بن لحي مضر بن نزار فدفع الي رجل من هذيل يقال له الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا وكان بارض يقال لها رهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر فقال رجل من العرب تراهم حول قبلتهم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع يظل حياته صرعي لديه غناءم من ذخاءر كل راعي واجابته مذحج فدفع الي انعم بن عمرو المرادي يغوث وكان باكمة باليمن تعب--------------ده مذحج ومن والاها واجابته همدان فدفع الي مالك بن مرثد بن جشم----------------------------------------- يعوق وكان بقرية يقال لها ج-وان تعبده همدان ومن والاها من---- اليمن واجابته حمير فدفع الي رجل من ذي رعين يقال له معدي كرب نسرا وكان بموضع من ارض سبا يقال له بلخع تعبده حمير ومن والاها فلم يزالوا يعبدونه حتي هو دهم ذو نواس ولم تزل هذه الاصنام تعبد حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فامر بهدمها قال ابن هشام وحدثنا الك-بي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت لي النار فرايت عمرو بن لحي قصيرا احمر ازرق يجر قصبة في النار قلت من هذا قيل هذا عمرو بن لحي اول من بحر البحيرة ووصل الوصيلة وسيب الساءبة وحمي الحمام وغير دين اسماعيل ودعا العرب الي عبادة الاوثان قال	51	5195069450522335849	1024	1890.5	805	1207	84.83843994140625	194	JK007059-ara1	Shamela0011438-ara1.mARkdown