id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	134	203	681	1072	1574	300	عبادة الاوثان والحجارة--------------------------- انه كان لا يظعن من مكة ظاعن--------------------------------------------- الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا بها وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا------------------------------------ ونسوا ما كانوا عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره قعبدوا الاوثان وصاروا	1	4021600622056219596	Shamela0004445-ara1.completed.ms0779	true	-6834781597039086646	203	300	1031	1558	1558	300	عبا---------دة الحجارة في بني اسماعيل عليه السلام انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم ب-----------------------------------------------------------الكعبة حتي----------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه وفي صحيح البخاري عن ابي رجاء العطاردي قال كنا في الجاهلية اذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من التراب وجءنا بالشاة فحلبناها عليه ثم طفنا بها قال ابن اسحاق واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا-	779	-7266244383407263105	233	343.5	189	669	34.828102111816406	35	JK007059-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	203	300	1072	1574	1574	300	الي ما كانت عليه الامم من قبلهم وانتجثوا ما كان يعبد قوم نوح عليه السلام منها علي ارث ما بقي فيبم من ذكرها وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتن---سكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و---مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت نزار تقول-- اذا ما اهلت ل-------بيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك ويوحدونه بالتلبية و--يدخلون معه الهت-هم ويجعلون ملكها بيده يقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا-	1	4021600622056219596	Shamela0004445-ara1.completed.ms0780	true	6374078180629776975	0	83	0	450	1477	300	الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات--------------------------------------------------------------- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم عليه السلام يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفات والمزدلفة وهدي-- البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت كنانة وقريش اذ---ا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوحدونه بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تعالي لمحمد- صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا	780	-7266244383407263105	375	650.5	302	522	71.83908081054688	62	JK007059-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007059-ara1.ms14	false	-1327804776729557012	234	298	1191	1499	1509	300	وكان لخولان------- صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله عز وجل بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه وما دخل في حق -الصنم من حق الله الذي -سموه له تركوه له وهم بطن من خولان يقال لهم الادوم وهم الاسوم وفيهم نزل فيما بلغنا وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	14	4021600622056219596	Shamela0004445-ara1.completed.ms0784	true	-4465060601750503293	107	158	527	776	1449	300	وكان لخولان بارضهم صنم يقال له عميانس----------- يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله فيما يزعمون-- ------------------------------------------فما دخل في حق عميانس من حق الله الذي قسموه له تركوه له وما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه انزل الله------------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	784	-7266244383407263105	182	288.5	139	317	57.41324996948242	32	JK007059-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007059-ara1.ms07	false	-6253012354279104921	37	65	199	339	1497	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	7	4021600622056219596	Shamela0004445-ara1.completed.ms0852	true	-1961335875505559997	137	165	669	810	1496	300	اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير	852	-7266244383407263105	129	251.0	102	141	91.48936462402344	24	JK007059-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK007059-ara1.ms05	false	1128846801232591731	111	160	583	829	1450	300	يقو--ل شداد بن عارض الجشمي حين هدمت وحرقت ينهي ثقيفا عن العود اليها والغضب لها لا تنصر وا اللات ان الله مهلكها وكيف -نصركم من- ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر وقال	5	4021600622056219596	Shamela0004445-ara1.completed.ms2014	true	4140986203709065644	91	140	469	709	1461	300	--وقال شداد بن عارض الجشمي في مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الطاءف---- لا تنصر-وا اللات ان الله مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر ان التي حرقت بالسد- فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بلاد-كم يظعن وليس بها من اهلها بشر -قال	2014	-7266244383407263105	184	303.0	145	250	73.5999984741211	31	JK007059-ara1	Shamela0004445-ara1.completed