id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	128	161	652	827	1574	300	المعاش وكان الذي سلخ بهم الي عبادة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم	1	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms0822	true	-4094151866422166099	0	29	0	147	1595	300	البلاد وكان سبب عبادت-هم---------- الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من بكة ظاعن الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم معظ-ما له فخيت --------------ما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم	822	3042075038345921589	125	202.5	99	175	71.42857360839844	20	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	90	205	449	1079	1574	300	ان اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما لما سكن مكة وولد له بها اولاد كثير------ حتي ملاوا مكة------- ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقعت بينهم الحروب والعداوات واخرج بعضهم بعضا فتفسحوا في البلاد والتماس المعاش وكان الذي سلخ بهم الي عباد--ة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا بها وهم بعد يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا ما استحبوا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره قعبدوا الاوثان وصاروا الي ما	1	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1822	true	7295097251581492390	168	245	886	1288	1582	300	ان اسماعيل--------------------------- لما سكن مكة وولد له بها اولاد وكثروا بها حتي ملءوها وما حولها ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة فاضطرب---------------------------------------------وا في البلاد--------------- وكان سبب------------- عبادتهم الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم معظ-ما ل---ه وصبابه بمكة فحيت-- حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم ب-----------------------------------------------------------الكعبة ثم خرجوا من------------------------------------------------------- ذلك ----الي ان عبدوا ما استحسنوا------------------- واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فنصبوا الاوثان ثم ذكر نحو ما	1822	3042075038345921589	338	511.0	267	645	52.403099060058594	53	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms21	false	-759927253586632521	43	184	207	925	1486	300	قال ---------كان لطيي صنم يقال له الفل-س وكان انفا احمر------ في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون اليه ويعترون عنده عتاءرهم ولا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة----- فيلجا بها اليه الا تركت له ولم تخفر حويته وكانت سدنته بنو بولان وبولان هو الذي بدا بعبادته فكان اخر من سدنه منهم رجل يقال له صيفي----------------- فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك -بن كلثوم--------------------------------------------------------------------------------------- الشمجي وكان شريفا فان------طلق بها حتي وقفها بفناء الفلس وخرجت جار-ة ما----لك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسا عري--ا واخذ رمحه وخرج-- في اثره فادركه وهو عند الفل-س والناقة موقوفة عند الفل-س فقال له خل سبيل ناقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها ق-ال اتخفر الهك فبوا له الرمح فحل عقالها وانصرف بها مالك واقبل السادن علي الفلس ونظر الي مالك ورفع -	21	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1830	true	-5026942768162689919	141	300	744	1525	1525	300	قال ابن شبة وكان لط-ي صنم يقال له القليس وكان----- احمر طويلا في وسط جبلهم الذي يقال له اجا اسود كانه تمثال انسان وكانوا يعبدونه ويهدون --له ويذبحون عنده و--------لا ياتيه خاءف الا امن عنده ولا يطرد احد طريدة لاحد فيلج---ها اليه الا ترك---- فلم يخفر------------------------------------------------------- فكان اخر من سدن- منهم رجل يقال له صيفي فانطلق صيفي يوما فاطرد ناقة خلية لامراة من كلب من بني عليم كانت جارة لمالك ابن كلثوم بن ربيعة بن عمرو بن تيم بن نسو بن قيس بن مصلح بن شمخي بن تعلية بن عمرو ابن الغوث بن طي الشمخي وكان شريفا فارسا فانطلق بها حتي وقعها بفناء القلس وخرجت جارية مالك فلك فاخبرته بذهابه بناقتها فركب فرسه غريانا واخذ رمحه ثم ذهب في اتره فادركه وهو عند القليس والناقة موقوفة عند القليس فقال له خل عن ن--اقة جارتي فقال انها لربك قال خل سبيلها فقال اتحفر الهك فناول-ه الرمح فحل عقالها فانصرف بها مالك واقبل السادن علي القلس ونظر الي مالك ثم رفع	1830	3042075038345921589	598	1013.0	474	863	69.29316711425781	93	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms04	false	-3694250887012280935	220	279	1138	1453	1554	300	النبي -صلي الله عليه وسلم فكان فيما ---اخذ سيفان كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان اهداهما لها- احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في شعره فقا----------ل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب ف---------------------------------وهبهما النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال	4	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1831	true	7152938680676474355	88	143	423	715	1429	300	النبي فبعث اليه علي بن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان قلد-هما اياه احدهما يقال مخدم- والاخر رسوب ولهما يقول--------------------- علقمة بن عبدة التميمي الطويل مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فقدم بهما علي علي النبي فقال قاءل وهبهما------------------------- لعلي السيفين جميعا وقال وهب له احد--------------هما و-قال	1831	3042075038345921589	174	199.5	137	363	47.93388366699219	21	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms13	false	-3641459064032080843	161	249	806	1235	1486	300	وكان لمزينة صنم يقال له نهم---------------------------- وبه كانت تسمي عبد نهم وكان سادن نهم يسمي خزاعي بن عبد نهم م------------------------------------------------------------------------ن مزينة ثم من بني عداء-------------------------------------------------------- فلما سمع بالنبي صلي الله عليه وسلم ثار الي الصنم فكسره وانشا يقو-ل ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا اله ايكم ليس يعقل ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل ثم لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وضمن له اسلام قومه مزينة--------------------- وله يقول ايضا امية بن الاسكر------------- اذا لقيت	13	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1831	true	7152938680676474355	190	300	915	1429	1429	300	وكان لمزينة صنم يقال له كان لمزينه وكان بثنية ذات جبلين وبه كان ي-سمي عبد تهم وكان سادنه-------- خزاعي بن عبد نهم بن عفيف بن شجم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويب ابن سعد بن عدا بن عشمان بن مزينة وهو عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المزني فلما سمع بالنبي عمد -------------------الي الصنم فكسره وقال الطويل ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا اله انه- ليس يعقل ت----------------------------------------------------م لحق بالنبي------------------- فاسلم وضمن له اسلام قومه مزينة وكان علي قبض المغانم وله يقول----- امية بن الاشكر الليثي الرجز اذا لقيت-	1831	3042075038345921589	288	403.5	226	620	46.45161437988281	49	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms21	false	-759927253586632521	184	299	925	1482	1486	300	يده وقال وهو يشير بيده اليه يا رب ان م--الك بن كلثوم اخفرك اليوم بناب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه ع---------------ليه وعدي بن حاتم يومءذ قد عتر عنده وجلس هو ونفر معه يتحدثون بما صنع مالك وفزع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يصيبه في يومه هذا فمضت له---- ايام -لم يصبه شء فرفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل متنصر---ا حتي جاء الله بالاسلام فاسلم فكان مالك اول من اخفره فكان بعد ذلك-------- السادن اذا اطرد طريدة اخذت منه فلم يزل الفلس يعبد حتي ظهر ت دعوة النبي عليه السلام فبعث اليه علي ابن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر الغساني ملك غسان قلده-- ايا-----هما يقال	21	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1831	true	7152938680676474355	0	109	0	527	1429	300	يده فقال الرجز---------------- رب اريك مالك بن كلثوم اخفرك اليوم بباب علكوم وكنت قبل اليوم غير مغشوم يحرضه عليه والفا ذلك اليوم عدي بن حاتم قد ذبح------ عنده وجلس هو ومن- معه يتحدثون بما صنع مالك فر-ع لذلك عدي بن حاتم وقال انظروا ما يعيبه في يومه او غده فلما مضت ايام ولم يصبه شء -رفض عدي عبادته وعبادة الاصنام وتنصر فلم يزل --نصرانيا حتي جاء الله بالاسلا------م فكان مالك اول من اخفره وكان بعد ذلك اذا طرد السادن--------- طريدة اخذت منه فلم يزل القلس يعبد حتي ظهر------- النبي------------ فبعث اليه علي -بن ابي طالب فهدمه واخذ سيفين كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان قلدهما اياه احدهما يقال	1831	3042075038345921589	450	757.0	353	597	75.37688446044922	75	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms16	false	-3949811402251000557	146	299	723	1470	1474	300	شبل وكان من جرم قال كان لقضاعة ولخم وجذام واهل الشام-------------------- صنم يقال له الاقيصر فكانوا يحجونه ويحلقون رءوسهم عنده فكان كلما حلق رجل منهم راسه القي مع كل شعرة قر-ة من دقيق قال ابو المنذر القرة القبضة قال فكانت هوازن تنتابهم في ذلك الابان فان ادركه قبل ان ---يلقي ال-قرة مع ال----شعر قال------ اعطنيه فاني من هوازن ضارع وان فاته اخذ ذلك الشع-ر بما فيه من القمل والدقيق فخبره واكله فاختصمت جرم وبنو جعدة في ماء لهم الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له العقيق فقضي به رسول الله لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن ذراع الجرمي------- واني اخو جرم كما قد علمتم اذا ج--معت عند النبي المجامع فان انتم لم تقنعوا بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في جفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت يقول اصب بها سوي القمل اني من هوازن ضارع فما انتم من هءلا- الناس كلهم بلي ذنب ما	16	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1832	true	-3784899767235406688	151	293	702	1405	1448	300	شبة و---------------كان لقضاعة ولخم وجذام واهل الشام ومن والاهم من غطفان صنم يقال له الاقيصر وكانوا يحجونه فيحلقون رءوسهم عنده فكان كلما حلق رجل منهم راسه القي مع--- شعره قبضة من دقيق و--------------------------------كانت هوازن تنتابهم في ذلك الوقت ف-ان ادركه قبل ان يلقي في الدقيق مع ذلك الشعر قال بعضهم اعطنيه فاني من هوازن صارع فان----ه اخذ ذلك السعير بما فيه مع الفضل والدقيق فخبزه واكله فاختصمت جرم وبنو جعدة----------- الي النبي في ما------------- يقال له العقيق فقضي ب----------ه لجرم فقال معاوية بن عبد العزي بن زراع الجرمي الطويل واني اخو جرم كما قد علمتم اذا اجتمعت عند النبي المجامع فان انتم لم تبتغو- بقضاءه فاني بما قال النبي لقانع الم تر جرما انجدت وابوكم مع القمل في حفر الاقيصر شارع اذا قرة جاءت بقول اصب بها سوي القمل اني من هوزان صارع فما انتم من هءلاء الناس كلهم بلا ذنب ما	1832	3042075038345921589	619	1085.0	487	793	78.0580062866211	102	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms17	false	-4212029060421856816	5	58	38	309	1505	300	في طولهن الاصابع -قال ابو المنذر هشام بن محمد وانشدني الشرقي في ذلك لسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي من بني كنانة------- الم ينهكم عن شتمنا لا ابا لكم جذام ولخم اعرضت و---لمواسم وكل قضاعي كان جفانه حياض برضوي والانوف رواغم بما انتهكوا من قبضة الذل فيكم فلا المرء مستح-ي ولا المرء طاعم	17	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1833	true	-6808494532218233223	1	47	5	241	1557	300	من طولها الاصابع وقال -----------------------------------------------سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي من بني كنانة الطويل الم ينهكم عن شتمنا لا ابا لكم جذام ولخم اعرضت في المواسم وكل قضاعي كان جفانه حياض برضوي والانوف رواغم بما انتهكوا من قبضة الذل منكم فلا المرء يستحيي ولا المرء طاعم	1833	3042075038345921589	217	385.0	173	283	76.6784439086914	37	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms07	false	-6253012354279104921	19	65	107	339	1497	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل وكان قد تاله في الجاهلية وترك عبادتها وعبادة غيرها من الاصنام تركت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	7	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1839	true	-274293949572289352	112	148	564	740	1485	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل الطويل------------------------------------------------------- تركت الل-ت والعزي جميعا لذلك يفعل الجلة الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا اظمي بني طسم ادور ولا عتما ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ جلمي صغير	1839	3042075038345921589	159	285.0	123	232	68.53448486328125	27	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms12	false	-2017053174608598814	0	106	0	558	1551	300	من باهلة بن اعصر وكانت تعظمها وتهدي لها خثعم ويجيلة وازد السراة ومن قاربهم من بطون العرب من هوازن ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة قال رجل منهم لو كنت ياذا الخلص الموتورا مثلي وكان شيخك المقبورا لم تنه عن قتل العداة زورا وكان ابوه قتل فاراد الطلب بثاره فاتي ذا الخلصة فاستقسم عنده بالازلام فخرج السهم ينهاه عن ذلك فقال هذه الابيات ومن الناس من ينحلها امرا القيس ابن حجر الكندي ففيها يقول خداش بن زهير العامري لعثعث بن وحشي الخثعمي في عهد كان بينهم فغدر بهم وذكرته بالله بيني وبينه وما بيننا من مدة لو تذكرا وبالمروة البيضاء يوم تبالة ومحبسة النعمان حيث تنصرا	12	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1844	true	-8946129920831728681	84	135	421	689	1537	300	من باهلة بن اعصر وكان------------------ خثعم وبجيلة وازد السراة ومن قاربهم من يطوف العرب من هوازن تعظمها وتهدي لها وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول خداش بن زهير-------- لعثعت بن وجنس الخثعمي في عقد كان بينهم الطويل-- وذكرته بالله بيني وبينه وما بيننا من مدة لو تذكرا وبالمروة البيضاء يوم تبالة ومحبسة النعمان حيث تنصرا	1844	3042075038345921589	234	404.5	186	558	41.935482025146484	39	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms07	false	-6253012354279104921	19	65	107	339	1497	300	يقول زيد بن عمرو بن نفيل وكان قد تاله في الجاهلية وترك عبادتها وعبادة غيرها من الاصنام ترك--------------------------ت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم از-ور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	7	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1856	true	7390352448386491685	215	269	1049	1308	1476	300	فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة وكان لقي منهم في ذلك الوافر اربا واحدا ام الف رب ادين اذا تقسمت الامور عزلت اللات والعزي جميعا كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني عمرو ازور ولا هبلا ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي يسير	1856	3042075038345921589	162	270.5	125	259	62.54826354980469	28	JK007059-ara1	MMS00013-ara1
JK007059-ara1.ms07	false	-6253012354279104921	40	65	218	339	1497	300	كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني غنم ازور ولا هبلا ازور وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	7	4021600622056219596	MMS00013-ara1.ms1867	true	-7530487124554794790	102	127	491	612	1486	300	كذلك يفعل الجلد الصبور فلا العزي ادين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم ادير ولا غنما ادين وكان ربا لنا في الدهر اذ حلمي صغير	1867	3042075038345921589	111	212.0	86	121	91.73553466796875	21	JK007059-ara1	MMS00013-ara1