id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007059-ara1.ms17	false	-4212029060421856816	71	299	376	1501	1505	300	هشام ابن محمد بن الساءب الكلبي قال اخبرني ابي قال اءل ما عبدت الاصنام ان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه ادم بارض الهند ويقال للجبل نوذ وهو اخصب جبل في الارض ويقال امرع من نوذ واجدب من برهوت وبرهوت واد بحضرموت بقرية يقال لها تنعة حدثنا العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال قال ابو المنذر فاخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ارواح المءمنين بالجابية بالشام وارواح المشركين ببرهوت حدثنا ابو علي العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال اخبرنا ابو المنذر عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس قال وكان بنو شيث------------ ياتون جسد ادم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل بن ادم يا بني قابيل ان لبني شيت دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عملها حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا علي بن الصباح قال اخبرنا ابو المنذر قال واخبرني ابي قال كان ود وسواع ويغرث ويعوق ونسر قوما صالحين -ماتوا في شهر فجزع عليهم ذوو اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صورهم غير اني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم ونصبها لهم فكان الرجل ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول و-----عملت علي عهد	17	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	98	264	522	1323	1494	300	هشام -بن محمد بن الساءب الكلبي---- اخبرني ابي قال اول ما عبدت الاصنام ان ادم عليه السلام لما مات جعله بنو شيث بن ادم في مغارة في الجبل الذي اهبط عليه ادم بارض الهند ويقال للجبل نود وهو اخصب جبل في الارض --قال هشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو شيث عليه السلام ياتون جسد ادم في المغارة فيعظمونه ويترحمون عليه فقال رجل من بني قابيل بن ادم يا بني قابيل ان لبني شيث دوارا يدورون حوله ويعظمونه وليس لكم شء فنحت لهم صنما فكان اول من عملها قال هشام------------------------------------------------------------- واخبرني ابي قال كان ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر قوما صالحين فماتوا في شهر فجزع عليهم ذوو اقاربهم فقال رجل من بني قابيل يا قوم هل لكم ان اعمل لكم خمسة اصنام علي صورهم غير اني لا اقدر ان اجعل فيها ارواحا قالوا نعم فنحت لهم خمسة اصنام علي صورهم ونصبها لهم فكان الرجل ياتي اخاه وعمه وابن عمه فيعظمه ويسعي حوله حتي ذهب ذلك القرن الاول وكانت عملت علي عهد	503	-3554695249104634253	767	1456.5	605	1143	67.10411071777344	151	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms18	false	4288579875867169642	0	36	0	172	1451	300	بن مهلا-يل بن قينان بن انوش بن شيث ابن ادم ثم جاء قرن اخر فعظموهم اشد من تعظيم القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم اولونا هءلاء الا وهم يرجون شفاعتهم عند	18	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	265	300	1327	1494	1494	300	بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث -بن ادم ثم جاء قرن اخر فعظموهم اشد من تعظيم القرن الاول ثم جاء من بعدهم القرن الثالث فقالوا ما عظم اولونا هءلاء الا---- يرجون شفاعتهم عند-	503	-3554695249104634253	166	310.5	132	173	95.9537582397461	31	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms18	false	4288579875867169642	36	269	172	1304	1451	300	الله------ فعبدوهم وعظم ام--رهم واشتد كفرهم فبعث الله اليهم ادريس عليه السلام وهو احنوخ بن يارد بن مهلاييل بن قينان نبيا فدعاهم فكذبوه فرفعه الله اليه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيما قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح بن لمك بن متو-شلح بن احنوخ ------------فبعثه الله ن------بيا وهو يومءذ ابن اربعماءة وثمانين سنة فدعاهم الي الله عز وجل في نبوته عشرين وماءة سنة فعصوه وكذبوه فامره الله------ ان يصنع الفلك ففرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثل-ثماءة وخمسين سنة فعلا الطوفان وطبق الارض كلها وكان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط --ماء الطوفان هذه الاصنام من جبل نوذ الي الارض وجعل الماء يشتد جريه وعبابه من ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جدة ثم --نضب الماء وبقيت علي الشط فسفت الريح عليها حتي وارتها ---------------------------------------------------------------------حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا علي بن الصباح قال قال لنا ابو المنذر هشام بن محمد اذا كان معمولا من خشب او ذهب او من فضة صورة انسان فهو صنم واذا كان من حجارة فهو وثن حدثنا العنزي قال حدثنا علي بن الصباح قال حدثنا ابو المنذر عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس ان اخر ما بقي من ماء الطوفان بحسمي من ارض جذام فانه مكث اربعين سنة ثم نضب حدثنا ابو علي العنزي قال حدثني علي بن الصباح قال قال ابو المنذر قال الكلبي وكان عمرو بن لحي	18	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms504	true	8400385457428188835	0	169	0	846	1483	300	الله تعالي فعبدوهم وعظموا امرهم واشتد كفرهم فبعث الله اليهم ادريس عليه السلام ن--------------------------------------بيا فدعاهم فكذبوه فرفعه الله اليه مكانا عليا ولم يزل امرهم يشتد فيما قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس حتي ادرك نوح بن لمك بن متو شلح بن اخنوخ عليه السلام فبعثه الله تعالي نبيا وهو يومءذ ابن اربعماءة وثمانين سنة فدعاهم الي الله تعالي- في نبوته عشرين وماءة سنة فعصوه وكذبوه فامره الله تعالي ان يصنع الفلك ففرغ منها وركبها وهو ابن ستماءة سنة وغرق من غرق ومكث بعد ذلك ثلاثماءة وخمسين سنة و-----------------------------كان بين ادم ونوح الفا سنة وماءتا سنة فاهبط الماء هذ--------ه الاصنام من جبل نوذ الي الارض وجعل الماء يشتد جريه وعبابه من ارض الي ارض حتي قذفها الي ارض جده فلما نضب الماء وبقيت علي الشط فسفت الريح عليه -حتي وارتها قلت ظاهر القران يدل علي خلاف هذا وان نوحا عليه السلام لبث في قومه الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الا خمسين عاما وان الله عز وجل اهلكهم بالغرق بعد ان لبث فيهم هذه المدة قال الكلبي وكان عمرو بن لحي	504	-3554695249104634253	660	962.5	524	1239	53.26876449584961	121	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms19	false	-1214748947087871962	17	163	86	790	1458	300	رءي من الجن وكان يكني ابا ثمامة فقال له عجل بالمسير والظعن من تهامه بالسعد والسلامة قال جير ولا اقامه قال ايت ضف جده تجد فيها اصناما معده فاوردها تهامة ولا تهاب ثم ادع العرب الي عبادتها تجاب فاتي شط جده- فاستثارها ثم حملها حتي ورد تهامة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات -بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فدفع اليه ودا فحمله الي --وادي القري فاقره بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهو اول من سمي به وهو اول من سمي عبد ود ثم سمت العرب به بعد وجعل عوف ابنه عامرا الذي يقال له عامر الاجدار سادنا له فلم تزل بنوه يسدنونه حتي جاء الله بالاسلام قال ابو المنذر قال الكلبي فحدثني مالك بن حارثة الاجداري انه راه يعني ودا قال وكان ابي يبعثني	19	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms504	true	8400385457428188835	171	300	856	1483	1483	300	رءي من الجن وكان يكني ابا ثمامة فقال له عجل -المسير والظعن من تهامة بالسعد والسلامة قال جير ولا اقامة قال اءت ضف جدة تجد فيها اصناما معدة فاوردها تهامة ولا ته-ب ثم ادع العرب الي عبادتها تج-ب فاتي نهر جدة فاستثارها ثم حملها حتي ورد تهامة وحضر الحج فدعا العرب الي عبادتها قاطبة فاجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات ابن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فدفع اليه ودا فحمله فكان بوادي القري------ بدومة الجندل وسمي ابنه عبد ود فهو اول من سمي به------------------------------------------ وجعل عوف ابنه عامرا الذي يقال له عامر الاجدار سادنا له فلم يزل بنوه يسدنونه حتي جاء الله بالاسلام ق---------------ال الكلبي فحدثني مالك بن حارثة--------- انه را-----ي ودا قال وكان ابي يبعثني-	504	-3554695249104634253	607	1143.0	481	708	85.73446655273438	109	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms19	false	-1214748947087871962	163	300	790	1458	1458	300	باللبن اليه فيقول اسقه الهك قال فاشربه قال ثم رايت خالد بن الوليد------------- بعد كسره فجعله جذاذا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد من غزوة تبوك لهدمه فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عامر الاجدار فقاتلهم حتي قتلهم فهدمه وكسره وكان فيمن قتل يومءذ رجل من بني عبد ود يقال له قطن بن شريح فاقبلت امه فراته مقتولا فاشارت تقول الا تلك المودة لا تدوم ولا يبقي علي الدهر النعيم ولا يبقي علي الحدثان غفر له ام بشاهقة رءوم ثم قالت يا جامعا جامع الاحشاء والكبد يا ليت امك لم تولد ولم تلد ثم اكبت عليه فشهقت شهقة فماتت وقتل ايضا حسان بن مصاد ابن عم الاكيدر صاحب دومة الجندل وهدمه خالد قال الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال كان تمثال رجل كاعظم-	19	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms505	true	1673408170847843492	0	58	0	296	1454	300	باللبن اليه فيقول اسقه الهك---- فاشربه قال ثم رايت خالد بن الوليد رضي الله عنه بعد كسره فجعله جذاذا وكان رسول الله--------------------بعث خالد بن الوليد------------- لهدمه فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود وبنو عامر الاجدار فقاتلهم ف---قتلهم وهدمه وكسره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي فقلت لمالك بن حارثة صف لي ودا حتي كاني انظر اليه قال كان تمثال رجل كاعظم	505	-3554695249104634253	280	490.5	226	682	41.05571746826172	49	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms20	false	-7501718725341931176	0	206	0	970	1424	300	ما يكون من الرجال قد ذبر ع-------ليه حلتان متزر بحلة مرتد باخري عليه سيف قد تقلده و قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة اي جعبة فيها نبل ق----------ال ورجع الحديث قال واجابت عمرو بن لحي مضر بن نزار فدفع الي رجل من هذيل يقال له الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا فكان بارض يقال لها رهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر فقا--------ل رجل من العرب تراهم حول قيل-هم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع تظل جنابه صرعي لديه عتاءر من ذخاءر كل- راع واجابته مذحج فدفع الي انعم بن عمرو المرادي يغوث وكان باكمة باليمن يقال لها مذحج تعبده مذحج ومن والاها واجابته همدان فدفع الي مالك بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم ابن خيران بن نوف بن همدان يعوق فكان بقرية يقال لها خيوان تعبده همدان ومن والاها من ارض اليمن واجابته حمير فدفع الي رجل من ذي رعين يقال له معد يكرب نسرا فكان بموضع من ارض سبا يقال له بلخع تعبده حمير ومن والاها فلم يزل يعبدونه حتي هودهم ذو نواس فلم تزل هذه الاصنام تعبد حتي بعث الله النبي صلي الله عليه وسلم فامر بهدمها قال هشام فحدثنا الكلبي عن ابي صالح ع---------ن ابن عباس قال	20	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms505	true	1673408170847843492	58	259	296	1247	1454	300	ما يكون من الرجال قد دبر اي نقش عليه حلتان متزر بحلة مرتد باخري عليه سيف قد تقلده و-قد تنكب قوسا وبين يديه حربة فيها لواء ووفضة ف--------يها نبل يعني جعبة قال ورجع الحديث قال واجابت عمرو بن حيي مضر بن نزار فدفع الي رجل من هذيل يقال له الح-رث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر سواعا فكان بارض يقال لها وهاط من بطن نخلة يعبده من يليه من مضر وفي ذلك يقول رجل من العرب تراهم حول قبلتهم عكوفا كما عكفت هذيل علي سواع تظل جنابه صرعي لديه عتاءر من ذخاءر كلع راع واجابته مذحج فدفع الي انعم بن عمرو المرادي يغوث وكان باكمة باليمن تعب--------------ده مذحج ومن والاها واجابته همدان فدفع الي مالك بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم -بن خيران بن نوف بن همدان يعوق فكان بقرية يقال لها خيوان تعبده همدان ومن والاها من---- اليمن واجابت ح-مير فدفع الي رجل من ذي رعين يقال له معد يكرب نسرا فكان بموضع من ارض سبا يقال له بلخع تعبده حمير ومن والاها فلم يزل يعبدونه حتي هودهم ذو نواس فلم تزل هذه الاصنام تعبد حتي بعث الله النبيف-------------------------هدمها وكسرها قلت هذا شرح ما ذكره البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال	505	-3554695249104634253	865	1624.0	679	1006	85.98409271240234	169	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	82	197	407	1028	1574	300	قال ------حدثنا ابي وغيره وقد اثبت حديثهم جميعا ان اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما لما سكن مكة وولد له بها اولاد كثير--- حتي ملاوا مكة ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقعت بينهم الحروب والعداوات واخرج بعضهم بعضا فتفسحوا في البلاد والتماس المعاش وكان الذي سلخ بهم الي عبادة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعة تيمنا منهم بها وصبابة بالحرم وحبا بها وهم بعد---- يعظمون الكعبة ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا ما استحب-وا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين	1	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms506	true	-8748844530597996550	200	300	992	1546	1546	300	قال هشام وحدثني ابي وغيره---------------------- ان اسماعيل عليه السلام--------------- لما سكن مكة وولد ---بها اولاده فكثروا حتي ملءوا مكة ونفوا من كان بها من العماليق ضاقت عليهم مكة ووقعت بينهم الحروب والعداوات واخرج بعضهم بعضا فتفسحوا في البلاد والتماس المعاش فكان الذي حملهم ع--لي عبادة الاوثان والحجارة انه كان لا يظعن من مكة ظاعن الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما حلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بال--بيت حبا ---للبيت وصبابة به------------- وهم علي ذلك يعظمون البيت- ومكة ويحجون ويعتمرون علي ارث ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ثم------------------- عبدوا ما استحسنوا ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين-	506	-3554695249104634253	497	874.5	404	635	78.26771545410156	78	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms01	false	1919257623670822038	197	300	1028	1574	1574	300	ابراهيم واسماعيل غيره قعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم وانتجث-وا ما كان يعبد قوم نوح عليه السلام منها علي ارث ما بقي فيبم من ذكرها----- وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة و--مزدلفة واهداء البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه فكانت نزار تقول اذا ما اهلت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويوحدونه بالتلبية ويدخلون معه الهتهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم وما يءمن اكثرهم بالله الا-	1	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms507	true	-8903390214231480829	0	93	0	496	1588	300	ابراهيم--------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم من قبلهم واستخرجوا ما كان يعبد قوم نوح عليه السلام منها علي ارث ما بقي----- من ذكرها فيهم وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم واسماعيل يتنسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة واهداء البدن----------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه وكانت نزار تقول في اهلالها ل-بيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك ويوحدونه -التلبية ويدخلون معه الهتهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله عز وجل لتبيه--------------------وما يءمن اكثرهم بالله الا	507	-3554695249104634253	470	858.5	381	555	84.68468475341797	80	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms02	false	6257175756033960311	0	187	0	983	1564	300	وهم مشركون اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي وكانت تلبية عك اذا خرجوا حجاجا قدموا امامهم غلامين اسودين من غلمانهم فكانا امام ركبهم فيقولان نحن غرابا عك فنقول عك من بعدهما عك اليك عانيه عبادك اليمانية كيما نحج الثانيه وكانت ربيعة اذا حجت فقضت المناسك ووقفت في المواقف نفرت في النفر الاول ولم تقم الي اخر التشريق فكان اول من غير دين اسماعيل عليه السلام فنصب الاوثان وسيب الساءب-------------ة ووصل الوصيلة وبحر البحيرة وحمي الحامية عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة ابن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو بن لحي فهيرة بنت عمرو بن الحارث ويقال قمعة بنت مضاض الجرهمي وكان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما ببني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البيت بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم ب-ها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	2	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms507	true	-8903390214231480829	93	270	496	1421	1588	300	وهم مشركون اي ما يوحدونني بمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي وكانت تلبية عك اذا خرجوا حجاجا قدموا امامهم غلامين اسودين -----------فكانا امام ركبهم فيقولان نحن غرابا عك فتقول عك من بعدهما عك اليك عانيه عبادك اليما-----------------نيه وكانت ربيعة اذا حجت فقضت المناسك ووقفت في المواقف نفرت في النفر الاول ولم تقم الي اخر التشريق وكان اول من غير دين اسماعيل------------ فنصب الاوثان وسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيل-------------ة وحمي الحامي- عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة -بن عمرو بن عامر الازدي وهو ابو خزاعة وكانت ام عمرو------- فهيرة بنت عامر بن الح-رث ويقال قمعة بنت مضاض وك--------ان الحارث هو الذي يلي امر الكعبة فلما بلغ عمرو بن لحي نازعه في الولاية وقاتل جرهما -بني اسماعيل فظفر بهم واجلاهم عن الكعبة ونفاهم من بلاد مكة وتولي حجابة البيت بعدهم ثم انه مرض مرضا شديدا فقيل له ان بالبلقاء من الشام حمة ان اتيتها برات فاتاها فاستحم فيها فبرا ووجد اهلها يعبدون الاصنام فقال ما هذه فقالوا نستسقي بها المطر ونستنصر بها علي العدو فسالهم ان يعطوه منها ففعلوا فقدم بها مكة ونصبها حول الكعبة	507	-3554695249104634253	903	1727.0	728	997	90.57171630859375	160	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms04	false	-3694250887012280935	13	119	74	625	1554	300	وكانت الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل عليه السلام وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال ابو المنذر هشام بن محمد وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد الله بن ابي عبيدة --------بن عمار ابن ياسر وكان اعلم الناس بالاوس والخزرج قال كانت الاوس والخزرج ومن ياخذ باخذهم من عرب اهل يثرب وغيرها فكانوا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا----- رءوسهم عنده واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك	4	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	0	94	0	483	1567	300	وكانت الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل وك------------انت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ولم يكن احد اشد اعظاما له من الاوس والخزرج قال----------- هشام-------- وحدثنا رجل من قريش عن ابي عبيدة بن عبد-الله بن ابي عبيدة بن محمد بن عمار -بن ياسر -------------------------------قال كانت الاوس والخزرج ومن جاور-----هم من عرب اهل يثرب وغيره-------ا يحجون فيقفون مع الناس المواقف كلها ولا يحلقون رءوسهم فاذا نفروا اتوه فحلقوا عنده رءوسهم----- واقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما الا بذلك	508	-3554695249104634253	465	842.5	374	564	82.44680786132812	82	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms05	false	1128846801232591731	1	183	7	946	1450	300	بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب تعظمها وبها كانت العرب تسمي زيد اللات و تيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم وهي التي ذكرها الله في القران فقال افرايتم اللات والعزي ولها يقول عمرو بن الجعيد فاني وتركي وصل كاس لكالذي تبرا من لات وكان يدينها وله يقول المتلمس في هجاءه عمرو بن المنذر اطردتني حذر الهجاء ولا واللات والانصاب لا تءل فلم تزل كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنار وفي ذلك يقول شداد بن عارض الجشمي حين هدمت وحرقت ينهي ثقيفا عن العود اليها والغضب لها لا تنصر وا اللات ان الله مهلكها وكيف نصركم من ليس ينتصر ان التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم تقاتل لدي احجارها هدر ان الرسول متي ينزل بساحتكم يظعن وليس بها من اهلها بشر وقال اوس بن حجر يحلف باللات وباللات والعزي ومن دان دينها وبالله ان الله منهن اكبر ثم اتخذوا العزي وهي احدث من اللات ومناة	5	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	107	175	559	923	1567	300	بالطاءف وهي احدث من مناة وكانت صخرة مربعة وكان يهودي يلت عندها السويق وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قد بنوا عليها وك-----انت قريش وجميع العرب تعظمها وبها كانت العرب تسمي زيد اللات و-تيم اللات وكانت في موضع منارة مسجد الطاءف اليسري اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل كذلك حتي اسلمت ثقيف فبعث رسول الله--------------------المغيرة بن شعبة فهدمها وحرقها بالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم اتخذوا العزي وهي احدث من اللات ومناة	508	-3554695249104634253	362	673.5	294	939	38.55165100097656	63	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms08	false	-5472624114204693361	59	160	301	818	1533	300	قال ------حدثني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال له ايت بطن نخلة فانك -تجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه عليه السلام قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي عليه السلام فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية بن حرمي الشيباني ثم السلمي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال اعزاء شدي	8	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms508	true	-866653566411698888	207	300	1087	1567	1567	300	قال هشام وحدثني ابي عن ابي صالح عن ابن عباس قال كانت العزي شيطانة تاتي ثلاث سمرات ببطن نخلة فلما افتتح رسول----- الله-----------مكة بعث خالد بن الوليد فقال اء---ت بطن نخلة فانك ستجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء ------------اليه قال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثانية فاتاها فعضدها ثم اتي النبي------------ فقال هل رايت شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية بن حرمي الشيباني ثم السلمي وكان سادنها فلما نظر الي خالد قال اعزاء شدي-	508	-3554695249104634253	464	871.0	373	524	88.54962158203125	84	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms02	false	6257175756033960311	190	253	998	1328	1564	300	هشام بن محمد فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا وناءلة رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة في البيت ففجر بها في البيت فمسخا------ فاصبحوا فوجدوهما مسخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	2	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	204	265	1023	1344	1537	300	هشام-------- فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا------- رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا حجرين فاصبحوا فوجدوهما مسخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب	509	-3554695249104634253	313	600.0	253	336	93.1547622680664	57	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms08	false	-5472624114204693361	160	224	818	1134	1533	300	شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشم-ري فانك الا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري فقال خالد يا عز- كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب اما انها لن تعبد بعد اليوم فقال	8	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	0	59	0	297	1537	300	شدة لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمعري فانك الا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري فقال خالد يا عزي كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي--------------------فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب اما انها لن تعبد بعد اليوم -قال	509	-3554695249104634253	295	560.5	236	318	92.76729583740234	55	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms09	false	5239300568336626567	51	240	264	1214	1541	300	وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها وكان اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة الانسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكان يقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبة----- قدامه سبعة اقدح مكتوب في اولها صريح وال---اخر ملصق فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصق دفعوه وقدح علي الميت وقدح علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي علي ما كانت ف------اذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده فما خرج عملوا به وانتهوا اليه وعنده ضرب عبد المطلب بالقداح علي ابنه عبد الله والد النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي يقول له ابو سفيان بن حرب حين ظفر يوم احد اعل هبل اي علا دينك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلي واجل وكان لهم اساف وناءله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما مسخا حجرين وضعا عند الكعبة ليتعظ الناس بهما------ فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما بلصق-- الكعبة والاخر في موضع زمزم فنقلت قريش الذي كان بلصق الك--عبة الي الاخر فكانوا	9	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms509	true	-4891925405829365574	60	300	302	1537	1537	300	وكانت لقريش اصنام في جوف الكعبة وحولها و----اعظمها عندهم هبل وكان فيما بلغني من عقيق احمر علي صورة --انسان مكسور اليد اليمني ادركته قريش كذلك فجعلوا له يدا من ذهب وكان اول من نصبه خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكان يقال له هبل خزيمة وكان في جوف الكعبة وكان قدامه سبعة قداح مكتوب في احدها صريح وفي الاخر ملصق فاذا شكوا في مولود اهدوا له هدية ثم ضربوا بالقداح فان خرج صريح الحقوه وان خرج ملصق دفعوه وقدح علي الميت وقدح علي النكاح وثلاثة لم تفسر لي علام-- كانت وكانوا اذا اختصموا في امر او ارادوا سفرا او عملا اتوه فاستقسموا بالقداح عنده فما خرج عملوا به وانتهوا اليه وعنده ضرب عبد المطلب بالقداح علي ابنه عبدا-لله والد النبي------------------- وهو الذي قال -له ابو سفيان--------------- يوم احد اعل هبل------------ فقال رسول الله قولوا له ا----------لله اعلي واجل وكان لهم اساف وناءلة قال هشام فحدث الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان اسافا رجل من جرهم يقال له اساف بن يعلي وناءلة بنت زيد من جرهم وكان يتعشقها في ارض اليمن فاقبلوا حجاجا فدخلا الكعبة فوجدا غفلة من الناس وخلوة من البيت ففجر بها في البيت فمسخا حجرين فاصبحوا فوجدوهما مسخين فاخرجوهما فوضعوهما موضعهما فعبدتهما خزاعة وقريش ومن حج البيت بعد من العرب قال هشام لما مسخا حجرين وضعا عند الكعبة ليتعظ------ بهما الناس فلما طال مكثهما وعبدت الاصنام عبدا معها وكان احدهما ملصقا بالكعبة والاخر في موضع زمزم فنقلت قريش الذي كان ملصقا بالكعبة الي الاخر فكانوا-	509	-3554695249104634253	848	1555.5	681	1308	64.83180236816406	151	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms11	false	6126729131402100459	45	82	214	377	1555	300	وكان لاهل كل دار من مكة صنم في دارهم---- يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به	11	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms510	true	-4019740363198222176	154	191	788	954	1475	300	وكان لاهل كل دار من مكة صنم في دارهم كان يعبدونه فاذا اراد احدهم السفر كان-اخر ما يصنع في منزله ان يتمسح به واذا قدم من سفره كان اول ما يصنع اذا دخل منزله ان يتمسح به	510	-3554695249104634253	162	312.5	126	167	97.00598907470703	35	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms13	false	-3641459064032080843	39	271	178	1353	1486	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث النبي صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو الدوسي فحرقه وهو يقول يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اكبر من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وكان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر من الازد صنم يقال له ذو الشري وله يقول احد الغطاريف اذن لحللنا حول ما دون ذي الشري وشج العدي منا خميس عرمرم وكان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وله يقول زهير بن ابي سلمي حلفت بانصاب الاقيصر جاهدا وما سحقت فيه المقاديم والقمل وقال ربيع بن ضبع الفزاري فانني والذي نغم الانام له حول الاقيصر تسبيح وتهليل وله يقول الشنفري الازدي حليف فهم وان امرا اجار عمرا ورهطه علي واثواب الاقيصر يعنف وكان لمزينة صنم يقال له نهم وبه كانت تسمي عبد نهم وكان سادن نهم يسمي خزاعي بن عبد نهم من مزينة ثم من بني عداء فلما سمع بالنبي صلي الله عليه وسلم ثار الي الصنم فكسره وانشا يقول ذهبت الي نهم لاذبح عنده عتيرة نسك كالذي كنت افعل فقلت لنفسي حين راجعت عقلها اهذا اله ايكم ليس يعقل ابيت فديني اليوم دين محمد اله السماء الماجد المتفضل ثم لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وضمن له اسلام قومه مزينة وله يقول ايضا امية بن الاسكر اذا لقيت راعيين في غنم اسيدين يحلفان بنهم بينهما اشلاء لحم مقتسم فامض ولا ياخذك باللحم القرم وكان لازد السراة صنم يقال له عاءم	13	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms510	true	-4019740363198222176	84	142	447	734	1475	300	صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث رسول الله----------------الطفيل بن عمرو------- فحرقه وك-------------------------------------------------------------------------------------ان لبني الحارث بن يشكر بن مبشر من الازد صنم يقال له ذو الشري وك------------------------------------------------------------------------------ان لقضاعة ولخم وجذام وعاملة وغطفان صنم في مشارف الشام يقال له الاقيصر وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لمزينة صنم يقال له نهم وبه كانت تسمي عبد نهم وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لازد السراة صنم يقال له عاءم	510	-3554695249104634253	276	503.0	219	1175	23.489360809326172	51	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms14	false	-1327804776729557012	234	300	1191	1509	1509	300	وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله عز وجل بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه وما دخل في حق الصنم من حق الله الذي سموه له تركوه له وهم بطن من خولان يقال لهم الادوم وهم الاسوم وفيهم -نزل فيما بلغنا- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا--	14	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms510	true	-4019740363198222176	194	251	968	1238	1475	300	وكان لخولان صنم يقال له عم انس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله------- بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عم انس ردوه عليه وما دخل في حق الصنم من حق الله الذي سمو- له تركوه له-------------------------------------------- وفيهم انزل الله سبحانه وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هكذا	510	-3554695249104634253	253	463.0	199	322	78.57142639160156	50	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms13	false	-3641459064032080843	0	32	0	148	1486	300	خرج في طلبها حتي جمعها و انصرف عنه وهو يقول اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا-صخرة بتنوفة من الارض لا يدعي لغي ولا رشد	13	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms511	true	-2960600267712796885	39	71	189	336	1449	300	خرج في طلبها حتي جمعها فلما اجتمعت له قا--ل اتينا الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فلا نحن من سعد وهل سعد الا صخرة بتنوفة من الارض لا تدعو لغي ولا رشد	511	-3554695249104634253	129	235.0	100	149	86.57717895507812	27	JK007059-ara1	JK000087-ara1
JK007059-ara1.ms11	false	6126729131402100459	152	179	753	891	1555	300	الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعل --ثلاث- اثا-في لقدره واذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	11	4021600622056219596	JK000087-ara1.ms512	true	-8861689468241160012	144	172	699	841	1493	300	الرجل اذا سافر فنزل منزلا اخذ اربعة احجار فنظر الي احسنها فاتخذه ربا وجعل الثلاثة اثا في لقدره فاذا ارتحل تركه فاذا نزل منزلا اخر فعل مثل ذلك	512	-3554695249104634253	137	257.5	110	142	96.47887420654297	26	JK007059-ara1	JK000087-ara1