id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007054-ara1.ms0015	true	3599923709613146923	170	213	869	1097	1511	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي في اسناد الحديث اضطراب رواه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي فنعم الشريك -------	15	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1299	false	-5978525586678785945	229	263	1185	1358	1547	300	الساءب بن ابي الساءب انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداريني ولا تماريني اخرج--------------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه ولفظه كنت شريكي ونعم الشريك كنت لا	1299	4308186162082466828	165	315.0	133	235	70.2127685546875	30	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0066	true	-7394117183983848582	43	80	210	395	1516	300	ابي طالب في تعليم القران التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله عز وجل بامانات الناس	66	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms0757	false	2202310393705727126	190	227	974	1158	1513	300	ابو طالب عن احمد انه قال التعليم احب الي من ان يتوكل لهءلاء السلاطين ومن ان يتوكل لرجل من عامة الناس في ضيعة ومن ان يستدين ويتجر لعله لا يقدر علي الوفاء فيلقي الله تعالي- بامانات الناس	757	4308186162082466828	165	306.0	130	185	89.1891860961914	31	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0105	true	759987003978149059	203	260	968	1250	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم عل----------------ي الرحل فناداه ثلاثا كل مرة يجيبه لبيك يا رسول الله وسعديك ---------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشرون قال اذا يتكلوا اخرجه البخاري ومسلم واخبر بها معاذ عند موته تاثما	105	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1545	false	2396361487314619976	28	83	133	399	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرحل يا معاذ قال-------------- لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر --------------------بها معاذ عند موته تاثما	1545	4308186162082466828	221	390.5	173	307	71.98696899414062	41	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0124	true	-2473503378029717203	0	54	0	254	1441	300	عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزنه وهمه	124	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms3715	false	-1461265558856005720	24	78	108	361	1507	300	عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزنه وهمه	3715	4308186162082466828	251	495.0	197	254	98.81890106201172	52	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0128	true	-613694582448523879	120	206	592	1028	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذن يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من دنياك واخرتك اخرجه---- احمد والترمذي والحاكم وقال حسن صحيح حديث حسن ورواه الترمذي باطول من هذا وحسنه والحاكم وقال صحيح ومن ذلك ان يلحظ ان انتظار الفرج من الله تعالي عبادة فينتعش بذلك ويسر به ففي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms4019	false	3061961708997302479	62	128	318	631	1552	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه فقال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله------------- ما اهمك من دنياك واخرتك وسنده قال احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4019	4308186162082466828	217	262.5	172	527	41.17647171020508	42	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0145	true	-6324921349826980288	85	157	437	803	1564	300	صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم اياما الص-بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم-------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم اخرجه ------------------------ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن	145	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms0487	false	3730757868683065502	97	171	525	909	1597	300	صلي الله عليه وسلم -----بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن كالقا--بض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال ---بل اجر خمسين منكم اخرجه الترمذي والحاكم وصححاه وابو داود و---------ابن ماجه و-----ابن	487	4308186162082466828	337	599.5	270	408	82.59803771972656	59	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0146	true	-5521020576225977002	71	152	384	806	1567	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اخرجه احمد وابو داود و-الترمذي و-----------------ابن ماجه وروي الترمذي	146	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms0483	false	49024245842550551	16	148	70	760	1608	300	ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا------------- او ليضربن الله -قلوب بعضكم ببعض--- ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه -------ابو داود و الترمذي وقال حسن وهذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي	483	4308186162082466828	369	661.0	297	714	51.68067169189453	63	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0268	true	-7524131107106327787	107	158	535	788	1497	300	عثمان بن ابي العاص انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبس-- علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	268	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1364	false	-3599125248919744250	103	153	507	758	1519	300	عثمان بن ابي العاص---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله	1364	4308186162082466828	249	486.0	199	255	97.64705657958984	49	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0269	true	-2083649692788395480	45	73	226	362	1468	300	للشافعي رضي- الله عنه فتمثل يقول-------------------- تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	269	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1768	false	4121289800412177494	92	123	473	630	1600	300	الشافعي رحمه الله انه انشد هذين البيتين مستشهدا بهما تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	1768	4308186162082466828	121	210.5	94	157	77.07006072998047	22	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0317	true	4833669158255366874	104	220	523	1114	1494	300	عبادة رضي الله عنهما زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله اخرجه ابو داود واحمد والنساءي واسناده منقطع فرد سعد ردا خفيا فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ذره ثم ذكر كلمة معناها يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ف--رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام وذكر تمام الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي فوجه منه انه اكتفي صلي الله عليه وسلم	317	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms2722	false	-1689248714692504711	0	96	0	475	1602	300	عبادة قال----------- زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خ--------------------------------------------فيا فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه------------------- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع سلا-مك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام -----------------------------------------فانصرف--- معه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2722	4308186162082466828	435	782.5	344	594	73.2323226928711	81	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0334	true	-6890053076652525934	16	82	89	418	1533	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين حد------ثنا بقية حدث----------نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور حديث حسن واخرجه احمد والبخاري --وابو داود بقية --------------	334	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms2725	false	-2772254823730127322	4	73	18	355	1429	300	ابو داود حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ------------------------ستور انفرد به ابو داود وقال ابو داود ايضا	2725	4308186162082466828	287	544.5	226	361	79.50138854980469	55	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0411	true	-643716919096431559	178	215	878	1054	1490	300	عن ثعلبة بن الحكم قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي للعلماء يوم القيامة اني لم اجعل حكمي وعل-------مي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي وراه	411	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1618	false	5244860773323781669	122	161	642	826	1560	300	عن ثعلبة بن الحكم رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول----------- للعلماء يوم القيامة اني لم اجعل ------علمي وحكتمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم علي ما كان منكم ولا ابالي وقال	1618	4308186162082466828	142	231.5	110	201	70.64676666259766	27	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0434	true	-5110817855720548432	134	178	716	937	1539	300	وقال نعيم بن حماد حد----ثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك مرفوعا--------------------------------------------------- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحللون الحرام ويحرمون الحلال	434	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1840	false	2532856409539896150	127	181	633	907	1520	300	وقال عبدالله بن المبارك ثنا عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيح-لون الحرام ويحرمون الحلال	1840	4308186162082466828	198	354.5	157	276	71.73912811279297	37	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0440	true	-1075642627235521119	194	218	986	1100	1511	300	عن انس-------- قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	440	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1971	false	-9194178286193456292	95	121	476	598	1466	300	عن انس بن مالك قال نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله	1971	4308186162082466828	114	219.5	90	122	93.44261932373047	23	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0565	true	7604033991674162261	160	186	783	912	1478	300	احمد انه كان يقول---------------------- تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	565	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms2754	false	6997560005730075540	259	288	1428	1576	1633	300	الله انه كان كثيرا ما يتمثل بقول الشاعر تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء في مغبته---ا خير في لذة من بعدها النار	2754	4308186162082466828	119	214.0	94	151	78.80794525146484	22	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0734	true	1703287257849008263	26	84	133	420	1565	300	----لا يحل في الدواء نهي-- النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها و--------روي في مسنده من رواية سعيد--------------------------------------------- بن خالد وقد ضعفه النساءي ووثقه الدارقطني وابن حبان وغيرهما عن ابن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م فنهاه عن قتلها و-----رواه ابو داود----------- والنساءي------------ من رواية	734	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms0056	false	-8592316627265797605	26	108	115	513	1467	300	يجعلها---- في --دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال النساءي في -سننه اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد -----------------------------------------------بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتله وقال النووي في شرح المهذب واما حديث النهي عن قتل الضفدع فرواه ابو داود باسناد حسن والنساءي باسناد صحيح من رواية	56	4308186162082466828	198	289.5	153	452	43.8053092956543	33	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0746	true	-3262236691162608758	23	62	123	307	1588	300	عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اهدي له طبق من- تين فقال كلوا واكل منه و--قال ---------لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فانها تقطع البواسير وينفع من النقرس	746	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms4150	false	5205052858160787288	231	270	1241	1426	1575	300	عنه في السنة انه صلي الله عليه وسلم اهدي له طبق فيه تين ف----------اكل منه ثم قال لاصحابه فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوه----- فانه ي-قطع البواسير وينفع من النقرس	4150	4308186162082466828	157	253.5	122	201	78.10945129394531	26	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0746	true	-3262236691162608758	115	226	596	1211	1588	300	الكلي والمثانة ويجلو رملها ويءمن من السموم وينفع خشونة الحلق------- وقصبة الرءة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي من المعدة وينفع السعال المزمن ويزيد البول قال بعضهم وفي اكله علي الريق منفعة عجيبة في فتح مجاري الغذاء واكله مع الاغذية الغليظة ردء جدا والتين فيه نفخ ويولد مرة وهو ردء للمعدة ويدفع ضرره شراب السكنجبين الصرف بعد اكله ويضمد بالتين اليابس البهق وقضبانه تهري اللحم اذا طبخ معها والتين اليابس حار معتدل في اليبس والرطوبة لطيف قوي الجلاء يفتح السدد وينفع العصب واكل التين يولد دما ليس بالجيد فلذلك يعمل وينبغي ان يءكل معه الجوز او اللوز قال جالينوس واذا اكل مع الجوز والسذاب قبل اخذ السم القاتل نفع وحفظ من	746	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms4151	false	8008965722561318666	39	80	201	435	1596	300	الكلي والمثانة------------ ويءمن من السموم وينفع خشونة الحلق والصدر وقصبة الرءة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي من المعدة ويغذي البدن ----------------------------------------------------------------------------غذاء جيدا ويابسه يغذي وينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العصب و---------------------------------------------------------------------------قال جالينوس -اذا اكل مع الجوز والسذاب قبل اخذ السم القاتل نفع وحفظ من	4151	4308186162082466828	200	324.5	163	622	32.15434265136719	31	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0786	true	-3548645831510742570	120	142	585	684	1477	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	786	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1665	false	8762336647035291722	172	194	911	1010	1547	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	1665	4308186162082466828	99	198.0	77	99	100.0	22	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0836	true	8146364603721055534	82	173	414	851	1532	300	الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها له حسنات ولو مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	836	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms3894	false	2892749537031631457	197	254	1080	1346	1581	300	الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله------ في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها ------رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3894	4308186162082466828	218	374.0	172	448	48.66071319580078	38	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0871	true	-5763161402544529678	17	152	89	772	1510	300	صلي الله عليه وسلم قا--------------------ل لابي بكر وعمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------ما قوما فقاما----------- فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فلان قالت ذهب ليستعذب لنا من الماء----------------- اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا------- واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا الن----عيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وزاد- الترمذي فقال	871	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms4215	false	8635922186362022316	109	273	526	1348	1482	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخركما قوما فقاما فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين فلان قالت ذهب -يستعذب لنا من الماء اي يطلب ماء عذبا اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا يوم النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وخرجه الترمذي وقال	4215	4308186162082466828	644	1159.5	514	839	76.75804901123047	118	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0889	true	6694135539238807119	164	202	846	1029	1534	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها في الد-----نيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	889	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1142	false	558692224156513771	43	81	213	393	1510	300	عن انس -بن مالك انه حدث عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة من الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته	1142	4308186162082466828	158	286.5	122	188	84.04255676269531	30	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0889	true	6694135539238807119	168	232	862	1178	1534	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها----- في الدنيا واما المءمن فان الله تعالي يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته اخرجه مسلم قال في شرح مسلم الم---------------------------------------------------------------------------ءمن يدخر له حسناته وثواب اعماله الي الاخرة ويجزي بها مع ذلك ايضا في الدنيا ولا مانع من جزاءه ب----ها في الدنيا والاخرة وقد	889	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms3360	false	1781626095351106706	58	116	263	565	1511	300	عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر اذا عمل حسنة اطعم بها طعمة في الدنيا واما المءمن فان الله------ يدخر له حسناته في الاخرة ويعقبه رزقا في الدنيا علي طاعته فهذا الحديث الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه التصريح بان الكافر يجازي بحسناته في الدنيا فقط وان الم-----------------------------------------------------------------------------------ءمن يجازي بحسناته في الدنيا والاخرة معا	3360	4308186162082466828	181	304.0	142	400	45.25	33	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0949	true	-2975672704926720534	184	208	913	1018	1493	300	الم تر ان الله قال لمريم فهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزها جنته ولكن كل شء له سبب	949	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms1482	false	6956754746216193872	174	198	877	981	1526	300	الم تر ان الله قال لمريم وهزي اليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه- جنته ولكن كل شء له سبب	1482	4308186162082466828	103	200.0	79	105	98.0952377319336	22	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms0968	true	-6824139797805382056	66	204	325	1041	1540	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمت-ها الكتابة اخرجه احمد وابو داود والنساءي في الكبري رواه ابو داود بهذا الاسناد ورواه النساءي من حديث عبد العزيز بن عمر ورواه ايضا عن ابي بكر بن سليمان عن حفصة من مسندها وهو حديث صحيح السنن الكبري للنساءي واحمد ورجال اسناده ثقات قال الاثرم قال ابراهيم بهذا حدث او حدثت به احمد بن حنبل فقال هذا رخصة في تعليم النساء الكتابة ذكره الخلال في الادب وقال الشيخ مجد الدين في المنتقي ----------------------------وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة وقد روي---------------- الحاكم في صحيحه من رواية محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة------------ وعلموهن الغزل وسورة النور	968	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms4166	false	813383251741342648	45	108	240	586	1591	300	الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكتابة رواه المجد ف-------------------------------ي المنتقي عن احمد وابي داود وقال بعده وهو دليل علي جواز تعلم النساء الكتابة والثاني حديث عاءشة رواه الحاكم وصححه البيهقي مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن الغزل وسورة النور	4166	4308186162082466828	242	376.0	195	781	30.985916137695312	36	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms1067	true	8581354694886430426	190	243	994	1238	1515	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1067	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms2777	false	-1921776218691999921	4	49	19	224	1481	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	2777	4308186162082466828	199	382.0	154	245	81.2244873046875	43	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007054-ara1.ms1152	true	5525777896986835483	32	80	179	412	1551	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها اخرجه احمد ومسلم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه قال نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي	1152	3395533205102451149	Tafsir07055-ara1.ms2252	false	-5089742584322018869	11	126	60	620	1505	300	عبد-الله بن عمرو --------------قال راي---------- صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ا-----------------------------------------------------امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وقال مسلم في صحيحه انفا حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع وفي لفظ لمسلم عن علي رضي الله عنه نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر وفي لفظ لمسلم عنه ايضا رضي الله عنه نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي	2252	4308186162082466828	147	83.0	118	638	23.040752410888672	29	JK007054-ara1	Tafsir07055-ara1